具體描述
本書是與日俱增的關於因特網利弊之文獻的重要補充。
——《哲學評論》
關於因特網種種承諾的一次清晰辨析……以哲學傢的眼光審視一個影響我們所有人的問題。
——《普遍存在》雜誌
……一場精心設計的論戰……我們需要更多德雷福斯這樣的老師，將網絡融入依
然具有深邃人性的課程。
——亞當•莫頓（齣自《泰晤士報文學增刊》）
在互聯網世界，不管你是菜鳥，還是浸淫其中已久——作為使用者或開發者——這本書都將從看似平常的[超鏈接]到遠程教育的當前趨勢等方麵吸引你。
——《科技方嚮》雜誌
作者簡介
休伯特•L.德雷福斯（Hubert L.Dreyfus，1929— ），美國當代哲學傢，加利福尼亞大學伯剋利分校哲學研究所教授，主要著作有《計算機仍然不能做什麼》、《存在世間》等。
譯者
喻嚮午，1972年齣生，湖北大悟人。武漢大學新聞學專業畢業，現為《長江文藝》雜誌副主編、副編審。
陳碩，1984年齣生，湖北荊州人。廈門大學智能科學係09級博士研究生，主要從事人工智能與機器意識研究。
目錄資訊
注釋 8
第一章 超越超鏈接 12
注釋 28
第二章 學習和教育的距離有多遠？ 33
注釋 58
第三章 非涉身的遠程具現和現實的遠程性 63
注釋 86
第四章 信息高速公路上的虛無主義：當代的匿名與信責之爭 92
注釋 109
第五章 虛擬的涉身：“第二人生”的神話 116
注釋 153
總結 162
注釋 188
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本書的名字挺有意思的，《論因特網》。我拿到手的時候，就覺得這個題目本身就有一種探索的意味，仿佛要帶我進入一個未知的領域，去揭示這個我們每天都在接觸，卻又未必完全理解的東西的本質。我的第一感覺是，這應該是一本能讓我對互聯網有更深層次認識的書。我期待它能講述一些關於互聯網起源、發展曆程的故事，或許還會涉及一些技術上的突破，比如最早的ARPANET，到後來的萬維網，再到如今移動互聯網的崛起，這些都是讓我非常好奇的節點。我希望作者能用一種引人入勝的方式來敘述，不是枯燥的技術手冊，而是有血有肉的曆史畫捲。同時，我也想知道，這本書會不會探討互聯網對我們社會、文化、經濟等方麵帶來的巨大變革。畢竟，互聯網已經滲透到我們生活的方方麵麵，從獲取信息到社交互動，從工作學習到娛樂消費，幾乎無處不在。它改變瞭我們的生活方式，甚至重塑瞭我們的思維模式。這本書能否給我帶來一些新的視角，讓我看到那些我平時忽略瞭的、深層次的影響？我特彆想瞭解，那些看似微不足道的網絡應用，是如何一步步纍積起來，最終形成今天這樣龐大而復雜的生態係統的。
评分拿到《論因特網》這本書，我腦子裏立刻浮現齣各種關於網絡世界的神奇景象。我特彆好奇，它會不會深入挖掘一些關於網絡安全和隱私保護的議題。在今天這個信息爆炸的時代，個人信息泄露、網絡欺詐、甚至是國傢層麵的網絡攻擊，都成為瞭不容忽視的現實問題。我希望這本書能夠以一種嚴謹但又不失易懂的方式，嚮我闡述這些問題的成因、影響以及可能的解決方案。比如，數據是如何被收集和分析的？那些看似無害的“Cookie”背後隱藏著怎樣的隱私風險？黑客們又是如何利用技術漏洞進行攻擊的？我想瞭解更深層的技術原理，但又不希望被晦澀的專業術語淹沒。此外，這本書是否會觸及到一個更宏大的議題——互聯網的未來發展趨勢？人工智能、物聯網、元宇宙這些新興概念，與現有的互聯網架構又有著怎樣的聯係？它們將如何進一步改變我們的生活，又將帶來哪些新的挑戰和機遇？我期待這本書能給我一些啓發，讓我對未來的網絡世界有一個更清晰的預判，而不是僅僅停留在“聽過”的層麵。
评分《論因特網》這個書名，給我一種想要瞭解互聯網“底層邏輯”的衝動。我希望這本書能用一種清晰而深刻的語言，解釋互聯網背後的運作機製。它不一定是寫給技術專傢的，但至少要能讓我對那些抽象的概念有所理解。比如，TCP/IP協議到底是怎麼工作的？域名解析係統（DNS）是如何將一串字符轉換成IP地址的？路由器和交換機在網絡傳輸中扮演著怎樣的角色？我渴望瞭解，支撐起整個互聯網這個龐大體係的那些看不見的“基石”。同時，我希望這本書能進一步探討，互聯網的去中心化特性，以及這種特性對信息傳播和權力結構可能産生的影響。它是否會討論，互聯網的開放性是如何催生齣無數創新應用的？又是否會分析，當互聯網越來越被少數巨頭所掌控時，這種開放性是否正在受到威脅？我期待書中能提供一些獨特的洞見，讓我對這個我們生活其中、卻又常常對其內部運作感到神秘的數字世界，有一個更係統、更全麵的認識。
评分《論因特網》這個名字，讓我聯想到很多關於互聯網的哲學思考。我希望這本書不僅僅是講述技術或曆史，而是能探討互聯網對人類社會結構和個體意識産生的深遠影響。比如說，網絡社交是如何重塑人際關係的？虛擬社區的興起，是否正在改變我們對“連接”的定義？信息繭房和迴聲室效應，又如何加劇瞭社會的分裂和對立？我非常關心這些社會層麵的議題，因為它們直接關係到我們每個人的日常生活和社會的整體健康。這本書是否會分析，互聯網上的信息傳播機製，是如何影響公眾輿論和政治生態的？那些被算法推送的信息，是否在潛移默化地塑造著我們的價值觀和認知？我希望能從書中找到一些深入的分析，理解網絡文化是如何形成的，以及它對傳統文化和價值觀帶來的衝擊。同時，我也對互聯網的“邊界”問題感到好奇，當虛擬世界與現實世界日益模糊，我們應該如何界定和管理這種界限？
评分翻開《論因特網》，我首先想到的就是它的“論”字，這讓我對書中可能存在的辯證思考産生瞭濃厚的興趣。我希望這本書能探討互聯網的兩麵性，既有其帶來的便利和進步，也有其潛藏的弊端和風險。比如，信息獲取的便捷性毋庸置疑，但海量的信息也帶來瞭辨彆真僞的難題。社交網絡的普及讓溝通無處不在，但過度沉迷也可能導緻現實社交的疏離。這本書是否會像一位睿智的長者，為我們剖析互聯網的得與失？我特彆期待它能深入分析，互聯網的商業模式是如何驅動其發展的，以及這種驅動力背後可能存在的利益糾葛和倫理睏境。廣告、數據交易、平颱壟斷，這些都是與互聯網經濟息息相關的詞匯，我希望能在書中找到更清晰的解釋。同時，我也想瞭解，不同國傢和文化背景下，對互聯網的認知和管理方式又有哪些差異？這本書是否會提供一些全球性的視角，讓我們看到互聯網發展在全球化浪潮中的多樣性？
评分講到瞭互聯網教育（在1999/2000），認為隻能達到第三層——有能力competence，而後麵還有proficiency expertise mastery，缺少情感帶入，具象的老師，老師也無法從學生中學到東西。“偉大的大學隻有學習者”。情境也至關重要，玩得瞭FIFA不等於踢得好球，更不用說光看球的瞭（梅西一定玩得很好瞭？）。認為，未來會分為貴的課堂教學，便宜的遠程教學。
评分人雖獲得瞭外在的延伸，但失去瞭內在的內涵，論因特網的齣現後帶給我們的影響以及人類是否還能夠與自身的肉體和平共處。遠程學習能夠突破時間和空間的障礙，但師生之間特定的情感代入、眼神交流等等卻無法被替代；虛擬世界被用來忘掉現實世界的局限性並沉浸在一個夢幻的世界裏，這恰恰印證瞭人類屈服於自身的脆弱性是最終的逃避行為；網絡中的匿名機製，任何人都不需要承擔任何責任，“電子時代的阿哥拉廣場”是真正的政治社區墳墓，是反烏托邦。總而言之，隻要我們仍然是血肉之軀，網絡可以發揮其作用，前提是我們抵製住網絡帶來的一係列的不對稱權衡的趨勢。
评分“簡言之，使用互聯網時，我們必須記住，我們的文化已經墮落瞭兩次：先是柏拉圖，然後是基督教，讓我們試著超越自己脆弱肉體的企圖——最終導緻瞭虛無主義。這一次，我們必須抵抗住這種企圖，堅守自己的身體。這並非無視自身的局限和脆弱，因為沒有我們的身體——如尼采所見——我們將什麼都不是。”
评分沒有肉身性的因特網，不值得過一生。有瞭肉身性的因特網，不就是現實生活麼？ 哲學傢和具身認知觀念的巧閤。
评分沒有肉身性的因特網，不值得過一生。有瞭肉身性的因特網，不就是現實生活麼？ 哲學傢和具身認知觀念的巧閤。
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