具体描述
“很难找到比阿伦特更适合引导我们理解21世纪困境的20世纪思想家。”
——《纽约客》
“这是一部出色的关于阿伦特政治思想的论文集。……本卷中的很多作者超越了标准的解释路径，提出了有趣的问题，拓展了阿伦特评论的边界。”
——《美国政治学评论》
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阿伦特是20世纪首屈一指的政治思想家。《剑桥阿伦特指南》考察了阿伦特著作中各个主要议题：从她关于极权主义的理论、关于“恶的平庸”的颇具争议性的理念，到她对政治行动的经典研究、对判断和精神生活的反思。书中15篇精彩文章，从政治学、哲学、历史学等角度，探讨了阿伦特思想的方方面面，并展现出阿伦特在西方思想史上的核心地位。
不了解阿伦特的读者会发现，本书是初步接触阿伦特思想的简单便捷的读本。而专业的学者亦可从本书中看到近些年阿伦特研究的动态与发展。
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作者简介
本书编者是达纳·维拉，圣母大学政治学系教授，国际知名的阿伦特政治思想研究学者。主要著作有《人民的老师：卢梭、黑格尔、托克维尔、密尔的政治教育》（2017）、《公共自由》（2008）、《政治、哲学、恐怖：汉娜·阿伦特思想论文集》（1999）、《阿伦特和海德格尔：政治的命运》（1996）等。
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本书作者有理查德·J.伯恩斯坦（《根本恶》）、玛格丽特·卡诺凡（《阿伦特政治思想再释》）、罗纳德·拜纳（阿伦特《康德政治哲学讲稿》的编者）、杰尔姆·科恩（阿伦特《理解论集》的编者）等专业学者，代表了国际阿伦特研究的较高水准。
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目录信息
第一部分 极权主义与民族主义
１ 阿伦特关于极权主义的理论：新的评价——玛格丽特·卡诺凡
２ 阿伦特与民族主义——罗纳德·拜纳
第二部分 政治之恶及大屠杀
３ 阿伦特的《艾希曼在耶路撒冷》——塞拉·本哈碧
４ 阿伦特与大屠杀 玛丽·Ｇ——迪茨
第三部分 自由及政治行动
５ 自由：政治的优先性——杰尔姆·科恩
６ 政治行动：其性质与益处——乔治·卡提卜
第四部分 阿伦特与古代人
７ 阿伦特的希腊情怀——Ｊ．彼得·尤本
８ 雅典与罗马——雅克·塔米尼奥
９ 阿伦特思想中的平等与精英主义——豪克·布伦克霍斯特
第五部分 革命与立宪
１０ 阿伦特的立宪政治学——杰里米·沃尔德伦
１１ 阿伦特论革命——阿尔布雷希特·韦尔默
第六部分 判断、哲学与思考
１２ 阿伦特的判断理论——毛里齐奥·帕塞林·邓特莱文斯
１３ 阿伦特论哲学与政治——弗雷德里克·Ｍ．多兰
１４ 阿伦特论思考——理查德·Ｊ．伯恩斯坦
参考文献
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
[https://athenacool.wordpress.com/2018/10/01/%e5%89%91%e6%a1%a5%e9%98%bf%e4%bc%a6%e7%89%b9%e6%8c%87%e5%8d%97/] 剑桥阿伦特指南 [美]达纳·维拉/陈伟、张笑宇/译林出版社/2018-8 子扉我 2018年秋 季风异次元空间二世 原载[上海季风书园]微信2018年10月12日
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用户评价
坦白说，当初购入这本书，是带着一点“随大流”的心态。毕竟，它的名声在外，似乎不读就有点落伍了。然而，当真正开始阅读时，我才意识到，它远非一本简单的“网红读物”。它拥有一种独特的力量，能够穿透表象，直抵事物的本质。作者的论证过程严谨而富有逻辑，每一个观点都建立在扎实的基础之上。我常常被那些出人意料的论断所折服，也为作者的远见卓识所惊叹。这本书给我的感觉，就像是在一片漆黑的森林中，突然出现了一盏明亮的灯塔，指引我前进的方向。它帮助我理清了许多模糊的概念，让我对一些复杂的问题有了更清晰的认识。我发现，作者并非只是在陈述事实，而是在引导我进行一次深刻的自我反思。它鼓励我质疑那些习以为常的观念，并勇敢地去探索未知的领域。阅读这本书，就像是在为我的思想进行一次“深度体检”，让我发现并纠正那些潜在的“认知偏差”。它让我变得更加审慎，也更加自信。
这本书，我拿到手的时候，心头就涌起一股期待，仿佛即将踏上一场智识的探险。从封面那简洁却充满力量的设计，我就预感到这不仅仅是一本普通的读物。它像一本精心打磨的艺术品，散发着历史的厚重感和思想的锐利感。我迫不及待地翻开第一页，字里行间流淌出的并非枯燥的学术论述，而是充满生命力的智慧光芒。作者的笔触细腻而深刻，仿佛一位经验丰富的向导，引领我穿越思想的迷宫。我常常在阅读中停下来，反复咀嚼那些精辟的论断，思考它们与我自身认知世界的联系。这本书就像一面镜子，映照出我思维的盲点，同时也打开了新的视角。它并非提供现成的答案，而是激发起我不断提问的欲望，鼓励我去独立思考，去探索更深层次的真理。每读完一章，我都感觉自己的思想境界有所提升，对世界的理解也变得更加多元。那种在知识的海洋中遨游，不断发现新大陆的喜悦，是这本书带给我的最宝贵财富。它不是那种读完就束之高阁的书，而是会一直在我的书架上占据重要位置，并且在未来的日子里，我会反复翻阅，每一次都能从中获得新的启发。
我必须承认，最初是被这本书的“名字”所吸引，那是一种对权威和深度的天然向往。拿到它之后，我更是被它内在的沉静气质所打动。它不像一些新潮的出版物那样张扬，而是散发出一种历久弥新的魅力。阅读的过程，更像是一场与智者促膝长谈。我惊讶于作者将如此宏大且复杂的议题，阐释得如此清晰透彻。那些曾经让我望而却步的概念，在这本书里变得生动而易于理解。它并非一味地堆砌知识，而是巧妙地构建了一个逻辑严密的思想框架，让我在其中游刃有余地穿梭。我尤其欣赏书中对细节的关注，那些看似微不足道的之处，却往往是揭示核心论点的关键。每当我沉浸其中，都会忘记时间的流逝，完全被书中的思想所吸引。这种全神贯注的阅读体验，在如今这个信息爆炸的时代显得尤为珍贵。它让我重新审视自己对某些问题的看法，并尝试从不同的角度去理解。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思维的训练，一种精神的滋养。我常常在睡前捧着它，让书中的智慧陪伴我进入梦乡。
我一直认为，一本真正的好书，应该能够引发读者的共鸣，并带来持久的影响。而这本书，无疑做到了这一点。当我初次翻开它，就被作者那种独特而富有感染力的叙述风格所吸引。它没有空洞的理论，也没有枯燥的数据，而是充满了生动的案例和深刻的洞察。我常常在阅读时，不自觉地被书中人物的命运所牵动，为他们的困境而担忧，为他们的突破而喝彩。这本书就像一部精心编排的交响乐，每一个音符都恰到好处，共同奏响了一曲思想的华章。它让我明白，那些看似遥远的理论，其实与我们的日常生活息息相关。它激发了我对人性和社会的深刻思考，也让我对自己的未来有了更清晰的规划。我喜欢在安静的午后，泡上一杯茶，静静地阅读这本书。那种沉浸在知识和思考中的感觉，是如此的美妙。它不仅仅是一本书，更是我人生旅途中的一位良师益友。
购买这本书，更多的是源于对“思想深度”的追求。我总觉得，在这个快速变化的时代，我们需要一些能够帮助我们沉淀下来，进行深度思考的作品。而这本书，恰恰满足了我的这一需求。它的内容之丰富，论证之深刻，都让我叹为观止。作者的视角之独特，分析之透彻，更是让我受益匪浅。我常常在阅读的过程中，被那些精辟的见解所击中，仿佛被醍醐灌顶一般。它不仅仅是在传授知识，更是在塑造我的思维方式。它让我学会如何去辨别信息的真伪，如何去分析问题的本质，如何去做出更明智的决策。我喜欢反复阅读这本书中的某些章节，每一次都能从中发现新的意义。它就像一座取之不尽的宝藏，每一次挖掘，都能获得意想不到的惊喜。这本书，已经成为我思想成长道路上不可或缺的一部分，它将持续地启发我，激励我，让我成为一个更具深度和智慧的人。
论文阅读时请留意旁观视角及判断概念的引入 D095.165.34/1 2018
这本指南已经算有深度了，其中不少学者批判阿伦特对一些问题没有做出解释，具体化或者没有具体化（依旧没全部理解）；相反也有学者从那些阿伦特没有论述的议题中重新论述回去。本书不仅论述阿伦特思想的方方面面，也从方方面面来论述，颇精彩。我又更了解阿伦特一点了。
写读书报告本质文献综述，我好民哲，我好讨厌自己写的东西
还是有一些启发，讨论中觉得阿伦特思想中“思考”和“判断”与行动之间相对的重要性对于个人而言才是最重要的问题，在这个意义上也果真是排在最后的Bernstein的文章最精彩--为什么海德格尔和艾希曼一个因为试图行动而走向危险，另一个则错在不该放弃思考，这里的对立应当使得我们迈向更加精致的思考理论，而不是阿伦特式的、过度强调内容多样而沦为形式化的思考定义。另外，对阿伦特的制度化思考和雅典与罗马的平衡的研究也打开了新的、走出阿伦特的视野，因此更值得一读。不能用阿伦特做圣经，不仅因为她的思考确实是局限的（比如她完全放弃了政治经济学批判的可能），也是因为理解阿伦特必须去哲学化，这也是她自己的期待。
看二手文献一时爽
