图书标签: 互联网  哲学  休伯特·德雷福斯  技术哲学  网络生活  河南大学出版社  美国  信息化   

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讲到了互联网教育（在1999/2000），认为只能达到第三层——有能力competence，而后面还有proficiency expertise mastery，缺少情感带入，具象的老师，老师也无法从学生中学到东西。“伟大的大学只有学习者”。情境也至关重要，玩得了FIFA不等于踢得好球，更不用说光看球的了（梅西一定玩得很好了？）。认为，未来会分为贵的课堂教学，便宜的远程教学。

人虽获得了外在的延伸，但失去了内在的内涵，论因特网的出现后带给我们的影响以及人类是否还能够与自身的肉体和平共处。远程学习能够突破时间和空间的障碍，但师生之间特定的情感代入、眼神交流等等却无法被替代；虚拟世界被用来忘掉现实世界的局限性并沉浸在一个梦幻的世界里，这恰恰印证了人类屈服于自身的脆弱性是最终的逃避行为；网络中的匿名机制，任何人都不需要承担任何责任，“电子时代的阿哥拉广场”是真正的政治社区坟墓，是反乌托邦。总而言之，只要我们仍然是血肉之躯，网络可以发挥其作用，前提是我们抵制住网络带来的一系列的不对称权衡的趋势。

人获得了生命的外延，但失去了生命的内涵…我们都知道应该怎么做和能够怎么做，但没有人真正去做。

已购。在讨论因特网带来的影响的背后，是对肉身重要性的重估，比如远程教育中非涉身带来的学习局限，在虚拟人生中难以找到人生价值等。写得最好的一章是《信息高速公路上的虚无主义》，借克尔凯郭尔入手，从克氏当时对报刊和匿名这两种非人格化力量带来的破坏，谈到因特网中更大规模的非人格化。

技术随着时间极速进化和变迁，技术形成的事实和结论也在不断变化。一种哲学，其以之为根本的事实都已经被颠覆了。这种哲学也该被扫入故纸堆了。哲学不应该聚焦某个「具体技术」这样迅速变化的事物。