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出版者:河南大学出版社

作者:[美] 休伯特·L.德雷福斯

出品人:

页数:196

译者:喻向午

出版时间:2015-5

价格:32.00

装帧:平装

isbn号码:9787564917869

丛书系列:上河·行思文丛

图书标签:

• 互联网
• 哲学
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尘封的档案：城市记忆与失落的民间叙事 一、引言：时间的沙砾与被遗忘的角落 本书并非探寻电子洪流的宏大叙事，而是将目光投向那些被高速发展的时代遗漏的、被霓虹灯遮蔽的角落。我们试图挖掘城市肌理之下潜藏的、那些关于“人”与“地方”的私密记忆、失落的技艺、以及在集体遗忘中挣扎求存的民间传说。本书是一部关于“在场”与“缺席”的考古学，它采集的不是数字信息流的碎片，而是凝固在老墙、旧物件、以及老人们口述历史中的时间印记。 二、第一部分：街道的拓扑学——消失的步行世界 城市是流动的，但支撑起这座流动之城的，是那些固定的、有着生命纹理的街道。本部分深入剖析了现代城市规划对传统街巷肌理的重塑过程，重点关注城市化进程中，步行尺度的衰减与社区活力的流失。 1. 几何与情感的断裂： 我们通过对三条典型老街（一条被改造为商业步行街，一条被高架桥截断，一条因拆迁而彻底消失）的个案研究，探讨了不同时期城市设计哲学对居民情感联结的影响。强调了传统街道的“非线性叙事”特质——每一个转角都蕴含着历史的重量和邻里间的秘密。对比分析了“快速流通”的设计理念如何系统性地消除了城市中产生“邂逅”与“慢察”的空间条件。 2. 声音景观的变迁： 记录了二十世纪中后期特定街区内的声音频谱。从早点摊贩的叫卖声、人力车夫的吆喝声、旧式工厂的汽笛，到如今被汽车引擎的轰鸣和空调外机的嗡鸣所主导的单调声场。通过对比，揭示了城市“噪音污染”不仅仅是物理现象，更是文化脉络中断的听觉证据。我们特别收录了多位老居民对“过去的声音”的详细回忆，力图重构一幅失真的声景图。 3. 秘密通道与地下传说： 追溯了城市基础设施建设中被掩埋的暗河、防空洞和早期工人挖掘的简易通道。这些“地下叙事”是城市精英规划之外的非官方地理学。我们探讨了这些隐秘空间如何在民间叙事中被赋予魔幻现实主义的色彩，成为民间抵抗和生存智慧的象征。 三、第二部分：手艺的挽歌——物质文化的消亡 在批量化生产和全球供应链主导的今天，许多依赖于人手、经验和特定材料的传统技艺正面临灭顶之灾。本部分聚焦于几种在特定地域内曾经至关重要的非物质文化遗产——它们是凝固在器物中的时间。 1. 木匠的尺与榫卯的哲学： 详细记录了最后一代纯木工匠的口述历史。他们关于木料的“脾气”、工具的“手感”，以及“不需要图纸的建筑”的理念，构成了对现代标准化生产流程的无声批判。我们试图理解，当“装配”取代了“结构”的意义时，人类与物质世界的关系发生了何种根本性的变化。 2. 染坊与色彩的失语： 考察了一种地方性的植物染色技术。这种技术不仅关乎颜色本身，更关乎对季节、土壤和水源的深刻理解。当合成染料的稳定性和低成本优势压倒了这种依赖于天时的技艺时，这种对自然的敏感性是如何从集体意识中被抽离的。我们收集了过去用这种染料制作的衣物残留物，试图通过光谱分析来“重现”那些已然褪色的记忆。 3. 地方食谱的密码学： 探讨了那些只存在于特定家庭或小作坊中的“非标准化”食谱。这些食谱往往没有精确的克数，而是依赖于“一看就知道”的直觉。我们认为，这些食谱的失传，代表着特定地域生态系统与人类饮食文化之间复杂互动的最终断裂。 四、第三部分：时间的容器——私人档案的断代史 本书的第三部分转向对私人生活“物证”的审视，这些物件是抵抗宏大历史叙事的个体化证据。 1. 旧照片的叙事权： 分析了在家庭相册中，哪些瞬间被选择保留，哪些被时间淘汰。我们聚焦于那些被遗忘的、边缘人物的照片——比如集体照中被裁掉的人、模糊的背景、或者只是作为陪衬的家具。这些“残缺的影像”反而提供了更诚实的关于过去生活状态的侧写。 2. 信件的温度与中断： 选取了数十封未发出的、被拆开的、或因战乱/迁徙而中断联系的信件。这些文字的载体——纸张的泛黄程度、墨迹的洇散、以及信封上邮戳的破碎，共同构建了一个关于沟通的脆弱性的历史。它们揭示了信息传递的物理性在数字时代所彻底失去的仪式感。 3. 居所的鬼魂： 考察了老式家具和室内陈设的“记忆负载”。例如，老式八仙桌上的磕碰痕迹、旧式窗棂上的指纹磨损区。这些微小的物理损伤，是家庭生活中无数次互动累积的结果。我们认为，每一个被丢弃或搬离的旧物件，都带走了其所在空间中难以复制的“情境能量”。 五、结语：重塑缺席 《尘封的档案》旨在提供一种“反向阅读”城市历史的方式。它不相信技术进步的必然性，而是相信记忆的韧性。通过对这些微小、具体、易逝的材料的细致考察，我们试图让读者意识到：真正的城市文化，往往不在于那些光鲜亮丽的纪念碑或高速运转的数据流中，而在于那些被我们匆匆走过、不屑一顾的“失落的叙事”里。本书呼吁对“逝去之物”保持一种审慎的敬意，因为它们是支撑我们理解“何以为人”的无声基石。

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这本书的名字挺有意思的，《论因特网》。我拿到手的时候，就觉得这个题目本身就有一种探索的意味，仿佛要带我进入一个未知的领域，去揭示这个我们每天都在接触，却又未必完全理解的东西的本质。我的第一感觉是，这应该是一本能让我对互联网有更深层次认识的书。我期待它能讲述一些关于互联网起源、发展历程的故事，或许还会涉及一些技术上的突破，比如最早的ARPANET，到后来的万维网，再到如今移动互联网的崛起，这些都是让我非常好奇的节点。我希望作者能用一种引人入胜的方式来叙述，不是枯燥的技术手册，而是有血有肉的历史画卷。同时，我也想知道，这本书会不会探讨互联网对我们社会、文化、经济等方面带来的巨大变革。毕竟，互联网已经渗透到我们生活的方方面面，从获取信息到社交互动，从工作学习到娱乐消费，几乎无处不在。它改变了我们的生活方式，甚至重塑了我们的思维模式。这本书能否给我带来一些新的视角，让我看到那些我平时忽略了的、深层次的影响？我特别想了解，那些看似微不足道的网络应用，是如何一步步累积起来，最终形成今天这样庞大而复杂的生态系统的。

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翻开《论因特网》，我首先想到的就是它的“论”字，这让我对书中可能存在的辩证思考产生了浓厚的兴趣。我希望这本书能探讨互联网的两面性，既有其带来的便利和进步，也有其潜藏的弊端和风险。比如，信息获取的便捷性毋庸置疑，但海量的信息也带来了辨别真伪的难题。社交网络的普及让沟通无处不在，但过度沉迷也可能导致现实社交的疏离。这本书是否会像一位睿智的长者，为我们剖析互联网的得与失？我特别期待它能深入分析，互联网的商业模式是如何驱动其发展的，以及这种驱动力背后可能存在的利益纠葛和伦理困境。广告、数据交易、平台垄断，这些都是与互联网经济息息相关的词汇，我希望能在书中找到更清晰的解释。同时，我也想了解，不同国家和文化背景下，对互联网的认知和管理方式又有哪些差异？这本书是否会提供一些全球性的视角，让我们看到互联网发展在全球化浪潮中的多样性？

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《论因特网》这个名字，让我联想到很多关于互联网的哲学思考。我希望这本书不仅仅是讲述技术或历史，而是能探讨互联网对人类社会结构和个体意识产生的深远影响。比如说，网络社交是如何重塑人际关系的？虚拟社区的兴起，是否正在改变我们对“连接”的定义？信息茧房和回声室效应，又如何加剧了社会的分裂和对立？我非常关心这些社会层面的议题，因为它们直接关系到我们每个人的日常生活和社会的整体健康。这本书是否会分析，互联网上的信息传播机制，是如何影响公众舆论和政治生态的？那些被算法推送的信息，是否在潜移默化地塑造着我们的价值观和认知？我希望能从书中找到一些深入的分析，理解网络文化是如何形成的，以及它对传统文化和价值观带来的冲击。同时，我也对互联网的“边界”问题感到好奇，当虚拟世界与现实世界日益模糊，我们应该如何界定和管理这种界限？

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《论因特网》这个书名，给我一种想要了解互联网“底层逻辑”的冲动。我希望这本书能用一种清晰而深刻的语言，解释互联网背后的运作机制。它不一定是写给技术专家的，但至少要能让我对那些抽象的概念有所理解。比如，TCP/IP协议到底是怎么工作的？域名解析系统（DNS）是如何将一串字符转换成IP地址的？路由器和交换机在网络传输中扮演着怎样的角色？我渴望了解，支撑起整个互联网这个庞大体系的那些看不见的“基石”。同时，我希望这本书能进一步探讨，互联网的去中心化特性，以及这种特性对信息传播和权力结构可能产生的影响。它是否会讨论，互联网的开放性是如何催生出无数创新应用的？又是否会分析，当互联网越来越被少数巨头所掌控时，这种开放性是否正在受到威胁？我期待书中能提供一些独特的洞见，让我对这个我们生活其中、却又常常对其内部运作感到神秘的数字世界，有一个更系统、更全面的认识。

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拿到《论因特网》这本书，我脑子里立刻浮现出各种关于网络世界的神奇景象。我特别好奇，它会不会深入挖掘一些关于网络安全和隐私保护的议题。在今天这个信息爆炸的时代，个人信息泄露、网络欺诈、甚至是国家层面的网络攻击，都成为了不容忽视的现实问题。我希望这本书能够以一种严谨但又不失易懂的方式，向我阐述这些问题的成因、影响以及可能的解决方案。比如，数据是如何被收集和分析的？那些看似无害的“Cookie”背后隐藏着怎样的隐私风险？黑客们又是如何利用技术漏洞进行攻击的？我想了解更深层的技术原理，但又不希望被晦涩的专业术语淹没。此外，这本书是否会触及到一个更宏大的议题——互联网的未来发展趋势？人工智能、物联网、元宇宙这些新兴概念，与现有的互联网架构又有着怎样的联系？它们将如何进一步改变我们的生活，又将带来哪些新的挑战和机遇？我期待这本书能给我一些启发，让我对未来的网络世界有一个更清晰的预判，而不是仅仅停留在“听过”的层面。

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（其中一个翻译还是学长）蛮惊喜地读到三四五章的内容，第一次看到有人如此严肃地谈论这些问题，且这个言论发生在20年前，20年后的我们离可能设想的美好的人美好的伦理越来越远了。

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没有肉身性的因特网，不值得过一生。有了肉身性的因特网，不就是现实生活么？ 哲学家和具身认知观念的巧合。

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讲到了互联网教育（在1999/2000），认为只能达到第三层——有能力competence，而后面还有proficiency expertise mastery，缺少情感带入，具象的老师，老师也无法从学生中学到东西。“伟大的大学只有学习者”。情境也至关重要，玩得了FIFA不等于踢得好球，更不用说光看球的了（梅西一定玩得很好了？）。认为，未来会分为贵的课堂教学，便宜的远程教学。

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讲真，Dreyfus还真是活学活用海德格尔。

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已购。在讨论因特网带来的影响的背后，是对肉身重要性的重估，比如远程教育中非涉身带来的学习局限，在虚拟人生中难以找到人生价值等。写得最好的一章是《信息高速公路上的虚无主义》，借克尔凯郭尔入手，从克氏当时对报刊和匿名这两种非人格化力量带来的破坏，谈到因特网中更大规模的非人格化。