族群与边界

族群与边界 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆 作者:[挪威]费雷德里克·巴斯 出品人: 页数:144 译者:李丽琴 出版时间:2014-11-1 价格:25.00元 装帧:平装 isbn号码:9787100107495 丛书系列:汉译人类学名著丛书
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具体描述

《族群与边界》是一部族群研究的典范性著作,标志着族群研究的一个新的时代。 本书是巴斯主编的一本论文集,书中巴斯及其他学者把族群互动作为讨论的中心并研究族群认同的互联性以及族群边界和文化认同问题。同时提出并实践了族群研究的一种新方法,即通过不同人类群体的持续的协商和接触来解决边界问题。《族群与边界》开启了人类学关于族群、族群认同等问题的广泛讨论,延续至今。

《族群与边界》是一部深刻探讨人类社会结构与互动模式的作品。它并非是一部小说或传记,而是以社会学、人类学和历史学的多重视角,审视“族群”这一概念的形成、演变及其对人类社会秩序产生的深远影响。 书中首先深入剖析了“族群”的定义,指出它并非一个固定不变的生物学范畴,而更多的是一种社会建构,是人们基于共同的文化、语言、历史记忆、宗教信仰、地域联系,乃至象征性符号所形成的集体认同。作者通过大量的跨文化研究和历史案例,揭示了族群认同的动态性和可塑性,以及在不同历史时期和政治语境下,族群身份如何被构建、被动员、被利用,甚至被重塑。 接着,《族群与边界》重点分析了“边界”在族群形成与维系中的作用。这里的“边界”既包括物理上的地理界限,也包括文化、社会、心理等方面的隔阂与区分。书中详细阐述了这些边界是如何被创造、被固化、被跨越或被模糊的。例如,国家边界的划分如何影响了族群的分布和互动,语言的差异如何成为族群划分的标志,文化习俗的独特性如何巩固了族群的内部凝聚力,而经济利益的竞争或合作又如何促成了族群间的关系。 作品的一个重要论点在于,族群与边界的互动是动态且充满张力的。族群的形成往往伴随着对“他者”的区分,这种区分既是认同的基石,也可能成为冲突的根源。作者通过对历史上不同民族冲突、国家构建过程中的族群问题、以及当代社会中族群政治的分析,展示了族群边界的模糊与强化如何影响着社会的稳定、整合与分裂。 《族群与边界》并非简单地描绘族群间的对立,而是着力于理解族群形成和互动背后更为复杂的机制。书中探讨了权力结构、经济因素、意识形态宣传、集体记忆的塑造等多种影响族群关系的变量。作者指出,族群认同的增强往往与政治动员、资源争夺、身份政治的兴起紧密相连。同时,书中也考察了跨越族群边界的努力,例如跨文化交流、融合以及共同身份的建构,以及这些努力所面临的挑战。 本书的价值在于其提供了理解当代世界纷繁复杂的族群现象的理论框架。无论是民族主义的崛起、少数族群的权利诉求,还是全球化背景下族群身份的新变迁,都可以在《族群与边界》的分析中找到深刻的启示。它引导读者认识到,理解族群与边界,就是理解人类社会组织的基本逻辑,以及群体关系中最深刻的动力。 总而言之,《族群与边界》是一部严谨而富有洞察力的学术力作,它以宏大的历史视野和细致的社会分析,为我们理解人类社会之所以如此组织、如此互动提供了关键的视角。它帮助我们认识到,族群并非是历史的偶然,而是人类社会组织中一个持续存在且极其重要的维度,而围绕族群形成的边界,更是塑造了无数群体关系和历史进程的关键要素。

作者简介

目录信息

弗雷德里克·巴斯与族群边界理论(代译序)
导言
当族群身份成为社会污名
民族过程中的经济决定因素
族群与文化的分化
分化与融合——埃塞俄比亚南部的族群关系面面观
墨西哥南部的族群稳定英语边界动态
帕坦人的认同与维持
老挝境内的邻居们
参考文献
专题研讨会及其参与者介绍
译名对照表
译校后记
· · · · · · (收起)

读后感

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《族群与边界》这本书是我在完成本学期课程阅读作业时选定的。之所以选择这本书来读,是因为在此之前我读了费老的《中华民族多元一体格局》,以及在《六上瑶山》这本书中接触了史禄国的ethnos理论,我感到族群问题确是一个常看常新的问题,一直以来也很难有一个让所有人都信服...

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《族群与边界》这本书是我在完成本学期课程阅读作业时选定的。之所以选择这本书来读,是因为在此之前我读了费老的《中华民族多元一体格局》,以及在《六上瑶山》这本书中接触了史禄国的ethnos理论,我感到族群问题确是一个常看常新的问题,一直以来也很难有一个让所有人都信服...

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《族群与边界》这本书是我在完成本学期课程阅读作业时选定的。之所以选择这本书来读,是因为在此之前我读了费老的《中华民族多元一体格局》,以及在《六上瑶山》这本书中接触了史禄国的ethnos理论,我感到族群问题确是一个常看常新的问题,一直以来也很难有一个让所有人都信服...

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《族群与边界》这本书是我在完成本学期课程阅读作业时选定的。之所以选择这本书来读,是因为在此之前我读了费老的《中华民族多元一体格局》,以及在《六上瑶山》这本书中接触了史禄国的ethnos理论,我感到族群问题确是一个常看常新的问题,一直以来也很难有一个让所有人都信服...

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《族群与边界》这本书是我在完成本学期课程阅读作业时选定的。之所以选择这本书来读,是因为在此之前我读了费老的《中华民族多元一体格局》,以及在《六上瑶山》这本书中接触了史禄国的ethnos理论,我感到族群问题确是一个常看常新的问题,一直以来也很难有一个让所有人都信服...

用户评价

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这本书,就像一位经验丰富的向导,带领我在人类社会复杂的地貌中进行一次深刻的徒步旅行。它所关注的“族群”与“边界”,并非是静止的标签,而是流动的生命体,是历史长河中不断被塑造、被重塑的动力。我一直对人类社会中那种天然的群体归属感以及由此产生的区分感到好奇,而《族群与边界》则以一种宏大的历史视野和精密的理论分析,为我揭开了这层神秘的面纱。作者并没有将族群视为天生的、不可改变的实体,而是强调了其社会建构性,强调了边界的流动性与可塑性。这种视角,极大地颠覆了我过去的一些认知,让我开始审视那些我们习以为常的分类与划分。书中对历史上那些大规模的迁徙、民族融合、以及随之而来的文化冲突的细致描绘,让我对人类文明的演进有了更深刻的理解。我尤其被作者对“边界”的阐释所吸引,它不仅仅是地理上的界线,更是心理上的藩篱,是文化上的隔阂,是权力上的分界。这种多维度的解读,让我看到了族群互动中那些复杂而微妙的机制。

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这是一本让我彻夜难眠的书。读《族群与边界》的过程,与其说是在阅读,不如说是在经历一场思想的洗礼,一次对人类社会最深层肌理的探索。作者以极其敏锐的洞察力和宏大的史观,层层剥开了“族群”与“边界”这两个看似简单,实则无比复杂,且充斥着矛盾与张力的概念。我常常在阅读的间隙停下来,望着窗外,思考着我们身处的世界,思考着那些无形的藩篱是如何在我们意想不到的地方悄然筑起,又如何塑造了我们的身份认同,我们的行为模式,甚至我们对“我们”与“他们”的认知。书中对历史事件的剖析,并非简单地罗列事实,而是深入挖掘其背后驱动的族群心理、权力博弈以及边界划定过程中的细微之处。无论是古代部落的迁徙融合,还是近代民族国家的兴起,亦或是当代全球化背景下的身份政治,作者都信手拈来,游刃有余。我尤其印象深刻的是,作者并没有将族群简单地视为固定的、血缘性的实体,而是强调了其社会建构性,强调了边界的流动性与可塑性。这种视角,极大地挑战了我过去的一些既有认知,让我开始审视那些我曾习以为常的分类与划分。书中对语言、文化、宗教等因素在构建族群身份中的作用的阐述,细致入微,引人入胜。我开始理解,为什么看似微不足道的文化差异,有时会演变成深厚的隔阂;为什么一种新的信仰,能够迅速凝聚起一群原本松散的人们。这本书的价值,不仅仅在于其学术上的严谨与深度,更在于它所提供的那个独特的观察视角,它让我们得以用一种更加立体、更加辩证的方式去理解人类社会的多样性与复杂性。

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《族群与边界》这本书,带给我了一种前所未有的阅读体验,它不是那种轻松的消遣读物,而是一部需要你全神贯注、反复揣摩的智识盛宴。我至今仍清晰地记得,第一次翻开这本书时的那种好奇与期待,而随着阅读的深入,这种期待被一种更深刻的震撼所取代。作者以极具说服力的论证和丰富的案例,将“族群”和“边界”这两个概念,从被动地接受,转变为主动地审视。我开始意识到,我们所处的每一个社会,每一个时代,都在不断地经历着族群的演变和边界的迁移。书中对那些历史上的伟大迁徙、民族融合、以及随之而来的文化冲突的描绘,让我对人类历史的发展有了全新的认识。我特别欣赏作者对于“边界”的理解,它不仅仅是地理上的界线,更是心理上的藩篱,是文化上的隔阂,是权力上的分界。这种多维度的解读,让我看到了族群互动中那些复杂而微妙的机制。这本书让我对“认同”这一概念有了更深层次的理解,它不是一成不变的,而是随着族群的互动和边界的变迁而不断被重塑的。它也促使我反思,在当今这个日益互联互通的世界里,我们该如何去理解和处理不同族群之间的关系,如何去构建一种更加包容和可持续的社会。

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读完《族群与边界》,我感觉自己像是经历了一次地理大发现,但这次发现的不是新的大陆,而是人类社会内部那纵横交错、盘根错节的“族群大陆”及其之间的“边界线”。我一直对人类社会中那种天然的归属感和疏离感感到好奇,而这本书,则以一种系统而深刻的方式,为我解答了这份好奇。作者并没有将族群视为僵化的标签,而是将其置于流动的历史和社会进程中进行考察。他详尽地描绘了族群是如何在历史的熔炉中被锻造、被重塑,又如何在不同的权力结构和文化语境下,形成各自独特的边界。我被书中那些关于边界如何被“制造”出来的论述深深吸引,它让我意识到,很多时候,我们所认为的“天生”的族群差异,其实是历史的产物,是人为的构建。这种认识,极大地冲击了我对身份认同的理解,也让我开始审视那些我们习以为常的分类方式。书中对不同历史时期、不同地理区域的案例分析,都具有极强的说服力,让我仿佛置身于那些族群互动、边界变迁的现场。这本书的价值,在于它提供了一个全新的视角,让我们能够以一种更加宏观、更加辩证的方式去理解人类社会的复杂性,去理解那些看似难以逾越的“族群鸿沟”是如何产生的。

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这是一本值得反复咀嚼的书。当我合上《族群与边界》的最后一页时,我脑海中浮现的不是一个简单的结论,而是一系列更深刻的疑问。作者以令人惊叹的洞察力,深入探讨了“族群”这一概念的生成机制,以及“边界”如何在这种生成过程中发挥关键作用。我一直认为,理解人类社会,离不开对群体认同的理解,而这本书,恰恰为我们提供了一个极其有力的分析工具。作者并没有将族群简单地视为血缘或地缘的联系,而是强调了其社会建构性,强调了族群身份是如何在历史互动和权力关系中被不断协商和塑造的。这种视角,让我对“我们”的定义产生了深深的怀疑,也让我对“他们”的理解变得更加开放和包容。书中对历史上那些族群迁移、融合、以及冲突的案例分析,详尽而引人入胜。它让我看到了,边界的划定不仅仅是地理上的界线,更是心理上的认同,文化上的区隔,以及权力上的划分。这本书的价值,在于它提供了一个全新的框架,让我们能够以一种更加批判性和辩证的眼光,去审视我们所处的这个多元而复杂的世界。

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这本书,对我而言,是一次深刻的认知重塑。在阅读《族群与边界》之前,我对“族群”的理解,多半停留在一种比较直观的、基于文化习俗或语言的层面。而这本书,则将我带入了一个更深层次的理论探索,让我认识到族群及其边界的生成与维系,是一个何等复杂而动态的过程。作者以极其严谨的学术态度,对历史上以及当代的族群现象进行了广泛的考察,并从中提炼出了一套极具洞察力的理论框架。我尤其欣赏作者对“边界”这一概念的阐释,它不仅仅是地理上的分隔,更是一种社会心理上的界定,是文化上的认同标志,是权力上的划分基石。这种多维度、立体化的分析,让我看到了族群互动中那些看似偶然,实则必然的逻辑。我曾经认为,族群的形成是一种自然的演化,但这本书却让我看到了其中大量人为的、社会建构的成分。它让我开始反思,我们是如何被归入特定的族群,我们又是如何去界定“我们”和“他们”的。这种审视,让我对人类社会的多样性有了更深刻的理解,也让我对那些族群间的冲突与融合有了更清晰的认识。

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《族群与边界》这本书,给我带来的是一种久违的智识上的震撼。它不像某些科普读物那样浅尝辄止,而是以一种极其深入和系统的方式,揭示了人类社会中最基本也是最复杂的构成单元——族群,以及它们之间那道道无形又触目惊心的边界。作者的笔触,既有宏大的历史叙事,又有精微的理论分析,将那些抽象的概念变得鲜活而富有力量。我从这本书中,第一次真正理解了“族群”并非是一种固定的本质,而是一种动态的、在历史和社会互动中不断被建构出来的身份。同样,所谓的“边界”也并非是天然形成的,而是被各种力量——政治、经济、文化、甚至心理——所不断地协商、重塑、甚至暴力地划定的。我尤其对书中那些关于边界模糊与清晰的辩证过程的论述感到着迷。它让我意识到,我们之所以会形成“我们”与“他们”的观念,很大程度上是边界划定和维系的结果。这本书,让我对人类社会的组织方式、身份认同的形成,以及那些导致冲突与融合的深层原因,都有了前所未有的理解。

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《族群与边界》这本书,像一本打开了新世界大门的钥匙,它让我得以用一种前所未有的视角去审视我们赖以生存的社会。在读这本书之前,我总觉得“族群”是一个比较固定的概念,似乎一旦形成,就难以改变。然而,作者通过大量的历史案例和深入的理论分析,向我展示了一个截然不同的图景:族群的形成与演变,以及边界的划定与模糊,是一个持续不断、充满张力的过程。我特别着迷于作者对于“边界”的解读,它不仅仅是地理上的隔阂,更是心理上的认同,文化上的标记,以及政治上的划分。这种多层次的边界理解,让我看到了族群之间互动是如何错综复杂,又充满了博弈。书中对那些历史上族群冲突与融合的细致描绘,让我对人类社会的历史进程有了更深刻的理解。它让我明白,很多我们现在认为理所当然的族群划分,其实是历史发展过程中,无数偶然与必然交织的结果。这本书,不仅仅是一部学术著作,更是一次对我们自身身份认同的深刻反思,它让我们得以跳出习以为常的框架,去审视那些塑造我们世界的深层力量。

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我花了很长的时间来消化《族群与边界》这本书带给我的冲击。它所展现的,是一个关于人类社会最核心的动力机制:族群的形成、演变以及它们之间划定的边界。我总觉得,要理解一个社会,就必须理解其内部的族群构成,以及这些族群是如何被定义、如何相互作用的。这本书,恰恰提供了这样一个宏大的框架。作者并没有停留于对族群的简单描述,而是深入探究了那些构成族群认同的内在逻辑,以及那些维持或模糊族群边界的外部力量。我尤其被书中对历史进程中族群互动的细致分析所吸引,从古代文明的萌芽,到现代民族国家的建立,每一个关键的历史节点,都与族群的变迁和边界的划定息息相关。它让我明白,所谓的“族群”,往往是在不断的互动与冲突中被“制造”出来的,而“边界”,也并非是自然存在的,而是被有意或无意地构建出来的。这种视角,让我对我们当前所处的社会环境有了更深刻的洞察。我开始思考,我们是如何被卷入某些族群认同的,我们又是如何去理解那些与我们不同的族群的。这本书,无疑为我提供了一种全新的分析工具,让我能够更批判性地审视那些关于“我们”与“他们”的叙事。

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这本书就像是一位循循善诱的智者,带领我穿越历史的迷雾,去审视那些塑造了我们世界格局的根本性力量——族群的形成与边界的维系。我一直认为,理解人类社会,关键在于理解人与人之间的关系,而“族群”无疑是这种关系中最重要的一环。这本书,恰恰从这个最核心的层面展开了讨论。作者的笔触细腻而有力,他并没有回避那些充满争议和痛苦的历史篇章,而是以一种近乎解剖学的精准,剖析了族群冲突的根源,以及边界如何在一系列历史事件中被不断地协商、重塑、甚至暴力地划定。我常常在阅读中感到一种强烈的共鸣,作者笔下的那些人物,那些族群,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与抗争,似乎都活了起来,让我深刻地体会到,族群身份并非是抽象的概念,而是实实在在影响着无数个体命运的力量。这本书最让我惊叹的是,它揭示了族群边界的“非自然性”,很多时候,我们认为理所当然的族群划分,其实是历史偶然、政治算计、甚至是地理因素综合作用的结果。这种“建构性”的视角,让我开始反思,我们现在所处的社会,我们所持有的身份认同,有多少是真正基于内在的本质,又有多少是被外部力量所塑造的?它让我对“我们”的定义产生了深刻的怀疑,也让我对“他们”的理解变得更加宽容与开放。

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从类型的分析转入关系的分析,可以看出利奇的过程论对他的影响。有很重要的概念,eg.分析人会因为土地、人口、评价、阶层而选择是否改变认同,还有要把事实与理念分开陈述等。如果翻译能够好一点,注释能够更详尽的话,多做历史田野的话,就碉堡了~

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互动论的经典,但是巴特的贡献不止在此

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跟海岸线似的,参参差差,各种意义上讲都是

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劣译问题其实是关系本位侵染下体制顽疾表现的一种症状,当然具有流行性特征。

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感觉翻译的不错,怀疑王明珂受这些影响的。