中国人为什么活得累

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出版者:东方出版社
作者:杨连宁
出品人:
页数:238
译者:
出版时间:2014-7-1
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787506049665
丛书系列:
图书标签:
  • 中国
  • 社会
  • 思想
  • 社会写实
  • 杨连宁
  • 中国经济
  • 社会历史
  • 想读
  • 社会压力
  • 心理健康
  • 生活节奏
  • 自我价值
  • 人际关系
  • 工作倦怠
  • 心理疏导
  • 现代生活
  • 个人成长
  • 情绪管理
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具体描述

你穷汉乍富累,我不富装富累,他谄富欺贫更累;

你螃蟹无腿累,我蜗牛无壳累,他权力通吃更累;

你傍官傍权累,我拼爹啃老累,他贪贿装廉更累;

你道德越低越累,我良知越少越累,他挥霍无度更累;

——中国人为什么活得累?本书要为你拉直这个大问号!

作者简介

杨连宁,1952年生,陕西定边人。资深报人,评论家。务过农,做过工,经过商,游过学。

曾创办《青年一代》、《宁夏青年报》,曾任宁夏团委副书记、全国青联常委、海南大学教授。

著有《谁都逃不掉的中国经济大泡沫》 《谁都逃不掉的经济大滞胀》 《大避险》 《戒急》等。

目录信息

A篇 成果不能分享,利益冲突就多
“五子登科”变成了“五大累”/ 003
你的“财富之母”被侵权了/ 010
高房价、高油价= 高征税/ 017
谁是“无壳蜗牛”“无腿螃蟹”?/ 024
五座“大山”,压力山大/ 029
弱权化生存PK 特权化生存/ 037
民穷国富,不是真富/ 044
不怕吃苦,就怕吃亏/ 051
B篇 通胀是全民加税,印钞要全民还债
为什么乍富还穷?/ 061
靠倒腾房子能过上好日子吗?/ 068
最怕“一顿吃伤,三顿喝汤”/ 077
穷日子能当富日子过吗?/ 085
被通胀偷了钱,你没处报案也没处说理/ 092
印钞印成了全民加税,全民还债/ 098
纸面财富是镀金的/ 105
“货币幻觉”是“诈和”/ 112
天机不可泄露的货币双发/ 117
C篇 拼爹OR 近亲退化,弱肉强食OR 返祖
拼爹导致近亲退化/ 127
内亲外疏,肥水不落外人田/ 135
别把市场经济变成官场经济/ 141
镀金时代也是扒粪时代/ 148
傍官傍权的食腐动物太多啦/ 154
垄断与投机大行其道/ 158
不想茹毛饮血,就不能弱肉强食/ 165
D篇 道德越低成本越高,良知越少灾祸越多
凭什么道德越少牟利越多?/ 175
道德雪崩时,哪片雪花有负罪感?/ 180
医治“傅立叶变态心理综合征”/ 186
德福一致还是德福悖反?/ 194
幸福不仅在丰衣足食上/ 199
做人= 装人吗?/ 204
善欲人见,不是真善;恶恐人知,才是大恶/ 213
不做权力动物和金钱动物/ 218
找回人性才能找回人格尊严/ 224
别再“假装智慧”了/ 232
· · · · · · (收起)

读后感

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如果说龙应台的《野火集》是一面折射准确的镜子,那杨连宁的《中国人为什么活得累》就更是一本目前国人活得累较为周详的病历本。杨连宁敢于直言,这点不像某些公知那样制造声势,借大众赞言谋求自己的名利,已经花甲之年的杨老师如此直言不悔,勇气可嘉,胆略惊人。在杨...  

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说起来,我也算是杨连宁的老读者了,从《大避险》《戒急》,再到如今这本《中国人为什么活得累》,均有展读。这些年,老杨的写作领域从原先的经济转到了政治,又转到了本书中涉及的社会民生。不过这种转变并不嫌突兀,因为经济与政治本身就是与社会乃至民生息息相关的,而本书...  

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如果说龙应台的《野火集》是一面折射准确的镜子,那杨连宁的《中国人为什么活得累》就更是一本目前国人活得累较为周详的病历本。杨连宁敢于直言,这点不像某些公知那样制造声势,借大众赞言谋求自己的名利,已经花甲之年的杨老师如此直言不悔,勇气可嘉,胆略惊人。在杨...  

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呐喊 文/Sofia 中国人为什么活得累? 其实,我觉得,某种程度上,“活得累”才是中国人毕生追求的一种状态,甚至说是一种境界。 从“一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之贤”,到“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,再到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“醉里挑灯看剑,...  

用户评价

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高人一等,入木三分。在一个特权盛行的社会中,不可能有真正的市场经济。

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在这个特权大行其道的社会,穷人不仅活得累,更可怕的是,已经习惯了这么狭小的生存空间,所谓久居鲍鱼之肆而不闻其臭,大抵就是如此。

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中国人应当从臣民成长为公民,公民和臣民的区别,公民要的是自由,臣民要的是庇护,公民要权利和责任,臣民只要实惠,公民认为管得最少的是好政府,臣民认为管得最多的政府才是好政府

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2014年第一版,有点久,有点噎,难以下咽

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在这个特权大行其道的社会,穷人不仅活得累,更可怕的是,已经习惯了这么狭小的生存空间,所谓久居鲍鱼之肆而不闻其臭,大抵就是如此。

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