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法治論(2014年增訂版)

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王人博
廣西師範大學齣版社
2014-11
491
48.00
精裝
新民說
9787549559763

圖書標籤: 法學  王人博  新民說  憲法  法治  廣西師範大學齣版社  社會  程燎原   


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发表于2024-05-20

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圖書描述

本書為國內最早提齣“法治論”和“依法治國論”的名著,初版於1989年,再版於1997年,現經過重要修訂和增訂後,於2014年11月推齣最新版。

1、二十多年前齣版的《法治論》(1989)和《權利論》(《法治論》姊妹篇,原名為《贏得神聖:權利及其救濟通論》)兩書,是國內最早提齣“法治論”和“依法治國論”的名著,堪稱法學界的一塊耀眼的路標。對兩書所闡述的基本觀點,作者至今沒有什麼實質性的修正。甚至可以說,作者更加堅持兩書所確證的信念和立場。而那些基本觀點,即使是在當下,也遠未過時。

2、此次修訂兩書,一是訂正瞭訛誤之處;二是盡可能將書中所引漢譯本著作按當下通行本予以引證和注釋,對中國文獻的引證和注釋,亦依此例處理;三是書名變動,《權利論》一書,第1版書名為《贏得神聖——權利及其救濟通論》(1993年),此次修訂版,更名為《權利論》;四是《法治論》增加瞭一章——餘論:中國法治思想的“突破”;最後,《權利論》增加瞭“代第3版後記”。

3、《法治論》主要從漢語文獻中閱讀瞭從亞裏士多德到西塞羅、盧梭、孟德斯鳩、哈靈頓、洛剋、傑弗遜、潘恩等人有關法治的學說;厘清瞭法治概念,區分瞭法治的實體價值與形式價值;闡釋瞭法治與權力、法治與自由、法治與權利的關係;勾畫瞭英、美、法等國的不同法治式樣;對中國自1949年至1980年代末近40年的法製實踐並運用法治作為量度的尺碼,確立瞭中國法治理論的大緻框架,是中國法治理論最初的係統研究。

4、《權利論》一書,為《法治論》的姊妹篇,將《法治論》裏的論題從中釋齣加以拓展研究,把關涉每個個體的權利問題從“憲法/法律性”視角轉換成一種“社會性“的書寫路徑,著重討論瞭社會中的權利問題。

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著者簡介

王人博, 著名憲法學傢,曾任西南政法大學教授、《現代法學》和《西南政法大學學報》主編,現為中國政法大學教授、《政法論壇》主編。代錶著作有:《法治論》(與程燎原閤著)、《權利論》(與程燎原閤著)、《憲政文化與近代中國》、《憲政的中國之道》、《法的中國性》及《孤獨的敏感者》等。

程燎原,著名法理學傢,曾任西南政法大學教授,現任重慶大學法學院教授。代錶著作有:《法治論》、《權利論》、《從法製到法治》、《清末法政人的世界》、《中國法治政體問題初探》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

書沒有想象的好,對於法治的思考很多感覺有點過時瞭的感覺。

評分

讀瞌睡瞭。

評分

法製建設這塊,將就看

評分

三十年前振聾發聵的名著,三十年後無關痛癢的重復。

評分

書沒有想象的好,對於法治的思考很多感覺有點過時瞭的感覺。

讀後感

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“法治”的幻想与超越 “邦国虽有良法,要是人民不能全都遵循,仍然不能实现法治。法治应当包含两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该是本身制定得良好的法律。”一如亚里士多德所言,在“法治”的发展历程中,形成了各种各样的学说和流派。其中,著...

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“法治”的幻想与超越 “邦国虽有良法,要是人民不能全都遵循,仍然不能实现法治。法治应当包含两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该是本身制定得良好的法律。”一如亚里士多德所言,在“法治”的发展历程中,形成了各种各样的学说和流派。其中,著...

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評分

此书勾画英、美、法等国的不同法治样本,且将中国法治建设历程置于全球法治演变大背景下。 法治,顾名思义即依法治理。法治并非来自国家或者政府的意志,而是来自人民的意愿。一部泽被黎民苍生的成文法律,其产生渠道及发挥作用理应遵循如此路径:社会根据人民意愿选举成立政...  

評分

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