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倒回去读一些段落，才开始理解为什么读研一的时候导师说，《非正当性支配》也许才是韦伯最重要的一本著作。

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法律社会学，经验的法教育与理性的法教育184-191.英国普通法经验的和工匠式的训练，律师和法官工作的技术性和经验性，形式主义的法律处理方式，职业自治。

法律部分，不太懂，西方城市部分的论述很有启发。

社会，政治，法律，经济的杂糅

就一个民商法学研究者的角度而言，韦伯的启发和冲击是强劲的。尤其是其中关于契约的起源，契约自由所带来的后果，公权力结构对私法关系的影响，民法典的编纂以及法律和宗教、经济的的关系之分析，这些都使读者受到很多的启发。不过，相比《宗教社会学》和《新教伦理与资本主义...  

就一个民商法学研究者的角度而言，韦伯的启发和冲击是强劲的。尤其是其中关于契约的起源，契约自由所带来的后果，公权力结构对私法关系的影响，民法典的编纂以及法律和宗教、经济的的关系之分析，这些都使读者受到很多的启发。不过，相比《宗教社会学》和《新教伦理与资本主义...  

就一个民商法学研究者的角度而言，韦伯的启发和冲击是强劲的。尤其是其中关于契约的起源，契约自由所带来的后果，公权力结构对私法关系的影响，民法典的编纂以及法律和宗教、经济的的关系之分析，这些都使读者受到很多的启发。不过，相比《宗教社会学》和《新教伦理与资本主义...  

Aber allerdings spielte unter Andrem auch der Umstand mit, dass jenem noch nicht logisch rationalisierten Recht die Maxime der spezifisch „wissenschaftlichen“ Behandlung des Rechts dass, was der Jurist mit seinem Begriffsvorrath nicht „konstruieren“...

Aber allerdings spielte unter Andrem auch der Umstand mit, dass jenem noch nicht logisch rationalisierten Recht die Maxime der spezifisch „wissenschaftlichen“ Behandlung des Rechts dass, was der Jurist mit seinem Begriffsvorrath nicht „konstruieren“...