具体描述
草月译谭丛书
《日本,解释的一个尝试》是小泉八云研究日本文化的集大成之作,他亦自称为研究日本的最后一份答卷。作者以令人难以置信的洞见和深刻,全面探讨了神道及民间宗教观念在日本历史上的演变,追溯了日本民族性格的形成过程。这是西方解读日本异域文明根本动力的最早尝试,是以尊敬之忱对于非西方文化所做的礼赞。
作者简介
小泉八云(KOIZUMI YAKUMO,1850-1904) 原名拉夫卡迪奥·赫恩(Lafcadio Hearn),1850年生于希腊,长于英法,19岁时到美国打工,干过酒店服务生、邮递员、烟囱清早工等,后成为记者。1890年赴日,此后曾先后在东京帝国大学和早稻田大学开讲英国文学讲座,与日本女子小泉节子结婚,1896年加入日本国籍,从妻姓小泉,取名八云,1904年去世,共在日本生活了14年。小泉八云是著名的作家兼学者,写过不少向西方介绍日本和日本文化的书,乃是近代史上有名的日本通,现代怪谈文学的鼻祖。
目录信息
难解
珍奇与魔力
古代的祭祀
家庭的宗教
日本的家族
团体的祭祀
神道的发达
礼拜与祓禊
死者的支配
佛教的渡来
社会组织
忠义的宗教
耶稣教徒之祸
神道的复活
近代的压迫
官宪教育
回想
追录
编者后记
· · · · · · (收起)
读后感
本书是由日籍欧美人小泉八云于20世纪初所著,由民国期间曹晔所译。小泉八云旅日十四年,对于大和民族的种种行径追根溯源,至最原始的宗教和氏族形态,深入剖析了日本的国民性。 为何日本人能够将事情做到极致?例如日本的精工制造业,总能将仪器做得如此如此精密;又如日本...
这本书最值得一提的是,翻译得相当出色。初读之下文句抑扬顿挫,文白相间却又相得益彰,于是感觉译者应该古文功底深厚,且非今人可比。 后来查了一下,这本书的译本采用的是1944年上海杂志社翻译的版本,翻译者曹晔。 当时的上海属于沦陷区,因此研究日本文化的作品相当多——...
这本书最值得一提的是,翻译得相当出色。初读之下文句抑扬顿挫,文白相间却又相得益彰,于是感觉译者应该古文功底深厚,且非今人可比。 后来查了一下,这本书的译本采用的是1944年上海杂志社翻译的版本,翻译者曹晔。 当时的上海属于沦陷区,因此研究日本文化的作品相当多——...
用户评价
这本书的结构之精巧,简直像一曲精心编排的交响乐,每一个音符,每一个停顿,都恰到好处地烘托出作者想要传达的深邃意境。我最初翻开它时,还带着一丝对日本文化固有的刻板印象,无非是樱花、武士道之类的陈词滥调。然而,随着阅读的深入,我发现自己被引入了一个全新的、多维度的叙事空间。作者仿佛是一位技艺高超的建筑师,用极其细腻的笔触勾勒出日本社会肌理下那些不易察觉的暗流涌动。他不仅仅是在描绘“是什么”,更是在探讨“为什么会是这样”,这种探究精神着实令人钦佩。特别是其中关于“物哀”在现代语境下折射出的个体焦虑那一章节,简直是神来之笔。那种淡淡的、挥之不去的感伤,被作者解构得如此透彻,仿佛我的心底深处那些说不清道不明的情绪,一下子找到了一个可以安放的容器。全书的节奏把握得极佳,时而如春日和风般轻柔,时而又像冬夜寒流般冷峻,让读者在沉浸中不断获得新的启发和思考的动力。
读完这本书,我发现自己对“理解”这个词汇有了全新的认识。作者似乎在挑战我们习以为常的认知框架,他没有给我们现成的答案,而是提供了一套精密的“分析工具”,教我们如何去解构一个复杂文化体赖以生存的内在逻辑。这本书的论证过程严密得像是一座经过精密计算的工程结构,每一个支撑点都坚实有力,无可指摘。它最令人印象深刻的地方在于,它成功地将宏大的历史叙事,巧妙地融入到最微小的个体经验之中,使得理论不再是冰冷的公式,而是流淌在血脉中的真实感受。我仿佛经历了一场思想的“洗礼”,许多原本模糊不清的概念,在作者的梳理下,变得清晰锐利,犹如刀锋出鞘。这不仅仅是一本关于某个特定区域的著作,它更像是一本关于“如何思考”的指南。每一次合上书页,我的思绪都久久不能平复,这种持续的、建设性的困惑,正是好书带给人的最大馈赠。
读罢全书,我感到一种强烈的智识上的震撼,仿佛被邀请参加了一场顶级的思想辩论会,而作者无疑是那位最引人注目的主讲人。他处理复杂议题的方式,绝不是那种故作高深的学院派说教,而是充满了生命力和现场感。仿佛他不是在书桌前构思,而是亲自踏访了那些历史的十字路口,与那些时代的塑造者进行了一场跨越时空的对话。文字的密度极高,每一个句子都蕴含着丰富的潜台词和历史的重量。我不得不时常停下来,反复咀嚼那些精炼的论述,生怕错过任何一个细微的逻辑链条。这种阅读体验,与其说是轻松的消遣,不如说是一种高强度的脑力锻炼。它挑战了我原有的认知边界,迫使我重新审视那些我以为已经了然于胸的概念。这本书的价值不在于提供简单的答案,而在于它成功地搭建了一个提问的框架,引导着读者自己去寻找那些或许永远无法完全抵达的真理彼岸。
这本书的语言风格,简直像是一杯精心调配的清酒,初入口时平淡无奇,但其后劲却绵长而悠远,在舌根和心底留下持久的回味。作者的文笔极为克制,毫不张扬,却字字珠玑。他避开了所有华丽辞藻的堆砌,而是用最朴素、最精准的词汇,去触碰那些最敏感、最幽微的人类情感和文化现象。这种“大音希声”的表达方式,反而产生了一种无以复加的力量。我特别注意到他对特定场景描写的精确性,那种对细节的执着,仿佛是测量大师手中的尺子,每一分毫都不肯放过。这种对“真”的近乎偏执的追求,使得全书充满了令人信服的真实感。它不是一本轻松的读物,需要读者付出时间去体会那种“慢”的美学。然而,一旦你沉浸其中,你会发现,那种在平静外表下涌动的巨大情感张力,是任何喧嚣的文字都无法比拟的。它让我想起那些年代久远的古籍,有着一种穿越时空的沉静力量。
这本书给我的感觉,与其说是阅读,不如说是一次漫长而又充满惊喜的“寻宝之旅”。作者的叙事风格非常独特,他像一个极其耐心的导游,带着你穿梭在历史的迷宫和文化的褶皱之中。他从不急于把所有“宝藏”一次性展示给你,而是设置了一层又一层的线索和伏笔。你必须全神贯注,调动所有的感官去捕捉那些隐藏在文字表象之下的微光。那些看似不经意的历史片段、那些被遗忘的民间传说,在作者的笔下,忽然间活了过来,拥有了鲜明的色彩和性格。我尤其欣赏他那种不拘泥于线性时间轴的叙事手法,他能够在瞬间将遥远的古代与迫切的当代进行无缝对接,展现出一种令人惊叹的宏大视野。每一次翻页,都像打开了一个新的暗箱,里面可能藏着一个关于人性、关于集体记忆的惊人发现。读完之后,心里涌起的不是满足感,而是一种强烈的“不满足”——促使我立刻想要回去重读,去挖掘那些初读时可能遗漏的宝藏。
大概所有伟大的作品都会有这种无意的却又巧妙的设计吧,语言刚开始读觉得晦涩,之后越读越觉得文字的高雅与顺畅,就像红楼梦,西游记之类。有的地方固然看不懂,但反复读竟也有了奇妙的感觉。 小泉从宗教与传统对日本做了深刻的分析与总结,一些举例性的事实在我看来实在令人震惊,同时反思作为一衣带水的邻国,反而鲜见如此深刻的书,转而寻求他国作品(至少在书店中是见不到如此的作品),以一个居日外国人的视角看日本社会,传统,近代的对外扩张,乃至于靖国神社等,虽然略带亲近日本的主观,不也是很新颖吗? 至少我认为,一提到日本人,普通人就会想到“啊!侵略中国的鬼子”,那不光对中日的交流与发展,对中国在世界上的发展也是不利的。客观一点总是好的。 另,文中多次引述斯宾塞的理论,我虽然不是本专业,但还是希望拜读一番。
史上第一个哈日厨,老且浅且主观
内容很全面深入。就是翻译令人绝望。
翻译是本书的败笔,语句都不通顺,纯属倒置的翻译成长最大的阅读障碍。
不错啦。社会进化论视角下的日本宗教演进