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菊与刀

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[美] 鲁思·本尼迪克特
商务印书馆
吕万和
2008-12
308
25.00元
平装
9787100063401

图书标签: 日本  文化  日本文化  日本学  民族性  社会学  政治  哲学   


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发表于2025-01-13

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图书描述

本书是美国著名人类学者本尼迪克特的成名著作,从人类学的角度全面地评判了日本人和日本文化。

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著者简介

鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton),其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学,是Franz Boas的学生,1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化,写成《文化的类型》(Patterns of Culture,1934年出版)一书。1940年著《种族:科学与政治》(Race:Science and Politics),批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究,而以对日本的研究,即《菊与刀》一书成就最大。战后,她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”,于1948年9月,病逝。


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用户评价

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作为学术专著可读性还是蛮强的(我在想是不是确保将军sama们可以看懂才没有掉书袋)

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原版肯定不错,只不过翻译痕迹太重,读来涩口,很多句子明明可以翻的更简单,希望有能力的读者去看原版

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第一次觉得文科类的书如此条理清晰,论证得太深刻了,如果有这样的学者来分析我们国家会是什么样子呢

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把日本矛盾的国民性分析的透彻入理,刻画的入木三分。以前着实不理解何以会发生南京大屠杀那样的历史惨案,读完这本书,仿佛明白了些,日本人观念里没有明确的善恶之分,在中国的大屠杀,对他们而言,只是在特定的场合做他们认为应该做的事情。我偏向这样理解,在侵华战争中,日本人的角色已经从人变为禽兽,所以兽性大发,会作出禽兽不如的事情就不足为奇了。

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敏锐明白,论文典范。负恩心态、“义理”、观我,简直是日本人心里的三座大山。生动诠释了个体意志受外界意志干扰意义上的“他人即地狱”。有时比较恍惚,书中虽将“仁”划在日本道德体系外,但是所谓“无我”境界,多像“从心所欲不逾矩”,而苛刻的精神和礼仪修炼,也有点儿像变了态极了端的“克己复礼”。

读后感

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Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...  

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If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...  

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中日文明在外表上看来极为相似,不仅体现在衣食住行和文字律令,也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时,却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革,而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...  

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读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解,后来想明白了,讨厌一样东西也应该弄明白原因,不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》,本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗?那时候商人是比较富裕的,但商人...  

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