具体描述
《故乡的野菜》是周作人人小品散文的名篇之一。文章的开头极力申述对故乡并无特别的情份,是一个"只因钓于斯游于斯的关系",周作人的这种极力的淡化感情的做法,其根本就在于他的审美标准,表现在文学上就是"爱好天然、崇尚简素",也体现了他在文学艺术上的生活态度和审美理想,从作品来看,文中并非无情,相反地常常是有有一种情切温暖。作者通过对家乡野菜的描写,勾勒了一幅幅浙东古朴清纯的民俗画卷,流露出品花赏草的闲适情趣,也表达了作者对故乡的深情怀念。
作者简介
周作人,原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂等,鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄,浙江绍兴人,中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家,中国民俗学开拓人,新文化运动代表人物之一。新文化运动中是《新青年》的重要同人作者,并曾任"新潮社"主任编辑。"五四运动"之后,与鲁迅、林语堂、孙伏园等创办《语丝》周刊,任主编和主要撰稿人。
目录信息
自己的园地
怀旧
初恋
玩具
故乡的野菜
北京的茶食
济南道中
济南道中之二
济南道中之三
破脚骨
苍蝇
苦雨
生活之艺术
喝茶
上下身
若子的病
鸟声
谈酒
两个鬼
乌篷船
金鱼
虱子
水里的东西
村里的戏班子
关于蝙蝠
两株树
苋菜梗
北平的春天
卖糖
读书的经验
雨的感想
风的话
东昌坊故事
谈文章
石板路
南北的点心
水乡怀旧
冬天的麻雀
种花和种菜
《儿童的文学》
《儿童的世界》
《儿童的书》
《我学国文的经验》
《儿童诗》
《儿童杂事》
《桥》
《国文谈》
《小人书》
《古诗里的儿童》
《画小人书》
· · · · · · (收起)
读后感
▸这是一本散文集。 关于“他”的一些点点滴滴,“他”的看法,最喜欢“上下身”这篇里的一句话,“我们生活的目的不是经验之果而是经验本身”,这一篇说的就是对人的见解,我把这句话理解成:你每天接触的人事物,它们会给你带来一些收获,但他们只是一面镜子,你真正看到的...
▸这是一本散文集。 关于“他”的一些点点滴滴,“他”的看法,最喜欢“上下身”这篇里的一句话,“我们生活的目的不是经验之果而是经验本身”,这一篇说的就是对人的见解,我把这句话理解成:你每天接触的人事物,它们会给你带来一些收获,但他们只是一面镜子,你真正看到的...
《故乡的野菜》,开头便说“我的故乡不止一个,凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分。”看似想要极力撇清自己与故乡没有什么感情,可是通过对浙东野菜的描写,为我们展现出了浙东的民风淳朴,表达了对故乡的深切怀念。其中有一段“荠菜是浙东人春天常吃的...
▸这是一本散文集。 关于“他”的一些点点滴滴,“他”的看法,最喜欢“上下身”这篇里的一句话,“我们生活的目的不是经验之果而是经验本身”,这一篇说的就是对人的见解,我把这句话理解成:你每天接触的人事物,它们会给你带来一些收获,但他们只是一面镜子,你真正看到的...
《故乡的野菜》,开头便说“我的故乡不止一个,凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分。”看似想要极力撇清自己与故乡没有什么感情,可是通过对浙东野菜的描写,为我们展现出了浙东的民风淳朴,表达了对故乡的深切怀念。其中有一段“荠菜是浙东人春天常吃的...
用户评价
**第二段评价:** 坦白说,初读此书时,我曾因其略显松散的结构而感到一丝困惑。它似乎没有一个明确的主线贯穿始终,更像是一系列相互关联又彼此独立的片段集合。然而,随着深入阅读,我开始领悟到这可能正是作者有意为之的安排。这种结构模仿了记忆本身的回溯方式——它不是线性的,而是跳跃的、带着强烈情感共鸣的碎片化重现。书中的人物塑造极其立体,他们身上有着我们熟悉的那种矛盾性:既有古朴的坚韧,也偶有时代的迷茫。我尤其欣赏作者处理人物冲突的方式,它很少是激烈的口角或戏剧性的爆发,更多体现在眼神的交汇、一次未出口的叹息,或者是一顿沉默的晚餐中。这种“留白”的处理,极大地激发了读者的想象空间,迫使我们去填补那些未言明的潜台词。这种处理方式对读者的阅读能力要求不低,它要求你放下对“标准故事线”的期待,转而拥抱一种更接近真实人生体验的、充满回响的叙事方式。对于追求快速反馈的现代读者来说,这或许需要一点耐心,但回报是丰厚的:一份对复杂人性的深刻洞察。
**第三段评价:** 这本书在语言的运用上展现出一种令人惊叹的精准度,尤其是在对自然环境的描摹上,简直达到了教科书级别的范例。它不堆砌华丽的辞藻,而是选择那些最接地气、最有力量的词汇,构建出一种强烈的感官体验。例如,描述雨后山路上的苔藓时,文字的质地仿佛都带着那种湿滑而坚韧的触感,甚至能让人闻到雨水冲刷后泥土中释放出的特有气息。这种对环境的深入“共情”,使得背景不再仅仅是故事发生的场所,而是成为了叙事本身的一部分,它影响着人物的命运和情绪的走向。这种风格与那些专注于城市心理描写的作品截然不同,它提醒我们,人类的境遇始终与我们赖以生存的土地息息相关。书中偶尔穿插的一些关于季节更迭、农事劳作的描写,虽然简短,却蕴含着一种深厚的哲学思考——关于循环、关于生长与凋零的必然规律。读完后,我感觉自己像是进行了一次精神上的“排毒”,那些被现代生活压抑的对原始、本真的渴望得到了极大的满足。
**第五段评价:** 从文学技巧的角度来看,这部作品的视角转换极其灵活,是其叙事力量的重要来源。它不是单一的“上帝视角”,也从未完全沉溺于某个个体的内心独白。作者巧妙地在宏大的背景叙述和极其私密的内心描摹之间进行切换,有时像是一个远观全貌的史家,冷静地梳理着家族的兴衰;下一刻,笔锋又会骤然收紧,聚焦到某双布满老茧的手,通过这双手所承载的劳作痕迹,讲述了比千言万语更丰富的故事。这种多层次的观察角度,极大地丰富了文本的维度,避免了叙事上的单调。更值得称赞的是,作者在处理那些带有强烈地方色彩的俚语和习俗时,处理得非常得体,既保留了原汁原味的地域风情,又通过上下文的铺垫,让不熟悉背景的读者也能准确理解其内涵,没有造成阅读障碍。这体现了作者深厚的文化自觉和精湛的文字驾驭能力,使得这部作品不仅是个人记忆的抒发,更像是一份精心保存的、富有生命力的文化切片。
**第四段评价:** 这本书最让我感到惊喜的是它在处理时间感上的独特韵味。它没有被困在任何一个特定的年份,反而构建了一种近乎永恒的时间感。过去、现在和未来的界限在某些篇章中变得模糊不清,仿佛历史的河流从未停止流动,只是在不同的时间点显现出不同的面貌。这种超越具体历史背景的叙述,赋予了作品更广阔的普适性。它探讨的那些关于人伦、关于变迁、关于记忆的本质议题,是超越地域限制的。然而,这种“永恒感”并非是抽象的哲学说教,而是紧密地根植于具体的、具有地方色彩的生活细节之中。作者处理怀旧情绪的方式也十分高明,它不是一种纯粹的伤感,而是一种带着感激和理解的审视。它承认了变迁的残酷性,但也歌颂了那些在变迁中得以保留下来的、最核心的人类精神品质。这种平衡感,使得整部作品读起来既有历史的厚重,又不失对生命本身的赞美和肯定,非常耐人寻味。
**第一段评价:** 这本书的叙事手法如同山间清泉,自然而然地流淌过读者的心田。它并非那种情节跌宕起伏、让你屏息凝神的惊悚小说,而是更像一幅徐徐展开的田园画卷,充满了对生活细微之处的捕捉与体察。作者似乎拥有一种近乎魔力的笔触,能够将最平凡的场景描绘得生动而富有诗意。比如其中对于清晨薄雾中泥土散发出的独特气味的细腻描写,那种混杂着露水、腐叶与初升朝阳的复杂香气,一下子就能将人拉回到一个久远的、被城市喧嚣遗忘的角落。读到关于某个邻里间互相帮衬的片段时,那种质朴而真挚的情感让人动容,它没有刻意的煽情,却在不动声色间触动了内心深处对“连接”和“归属”的渴望。整部作品的节奏是舒缓的,像一位经验丰富的老者在壁炉边慢悠悠地讲述着那些尘封的往事,让你不自觉地放慢脚步,去细细品味文字间流淌出的那份沉静与安宁。这种文学上的克制和对细节的极致打磨,使得阅读过程成为一种近乎冥想的体验,让人在合卷之后,依然能感受到那种宁静的力量久久不散。
最喜欢写苍蝇一篇,严肃活泼小品文
他哥鲁迅童年记忆是闰土,他的童年记忆是七斤公
酒后的小书
看这本书想起来很多关于童年的回忆呢
他哥鲁迅童年记忆是闰土,他的童年记忆是七斤公