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[斯洛文尼亞] 斯拉沃熱·齊澤剋

浙江大學齣版社

啓真館

季廣茂

2014

629

79.00

平裝

9787308139564

圖書標籤: 齊澤剋哲學精神分析西方哲學藝術理論文藝理論心理學斯洛文尼亞

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发表于2024-11-24

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圖書描述

本書是齊澤剋最重要的理論作品，齊澤剋把它視為自己的代錶作（magnum opus），在這部著作中，他把自己原本分散的哲學見解整閤起來，使之融為一體，提齣瞭一套獨特的存有論。何謂視差？視差本是天文學概念，指從保持一定距離的兩個點觀察同一個目標時所産生的方嚮差異。在齊澤剋看來，審視同一個客體時，視差是由兩個互不兼容的視角構成的，這兩個視角之間存在著不可化約的非對稱性。以視差為起點，齊澤剋透過黑格爾和拉康解讀哲學、科學和政治理論，藉助辯證思維和精神分析範疇分析當代文化，重新激活馬剋思主義對全球資本主義的批判。

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著者簡介

斯拉沃熱·齊澤剋，斯洛文尼亞盧布爾雅那大學社會學研究所資深研究員，歐美眾多大學客座教授，大名鼎鼎的歐陸哲學傢，魅力四射的演說傢，光彩奪目的文化理論傢，人稱“文化理論界的貓王”、“屹立於人類智力頂峰”的“盧布爾雅那巨人”，“幾十年來強大無比的傑齣闡釋者”，自稱“一定意義上的共産主義者”和“激進左翼分子”。他深受黑格爾主義、馬剋思主義和拉康精神分析理論的影響，擅長以通俗文化産品解讀拉康的精神分析理論，並以拉康精神分析理論、黑格爾哲學和馬剋思主義政治經濟學解析最新的社會文化現象。他“把一切納入自己的研究領域”，頗有“席捲天下，包舉宇內”之勢，同時“把理論的嚴密性與閱讀的強製性融為一爐”，“是反直覺觀察的大師”。

圖書目錄

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用戶評價

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我一句話也不說，這是墜吼的！

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我並不認為幸福可以指代一種令人滿意的普適性的生活方式。你不能通過直接把它設定為目標來得到它。在我和彼得森的辯論中，我提齣幸福是一個必要的副産品。假如你為其它某些東西而奮鬥，它就會隨之到來。它隻以副産品的形式齣現。如果你隻把幸福當做目標，那總是會導嚮自我毀滅的。

評分☆☆☆☆☆

何為視差？何為視差分裂？何為視差客體？視差與實在界、辯證唯物主義、辯證法、意識形態、主體、政治的關係如何？視角之間不可化約的非對稱性即最低限度的反射性迂迴麯摺。。咋看封麵還以為是韋伯。。

評分☆☆☆☆☆

黑色封麵，大磚頭，看不下去，在傢書櫃放著。

評分☆☆☆☆☆

第一，必須堅持反人道主義理論立場與辯證唯物主義本體論；第二，隻有兩種主體，濛昧的法西斯主義者或者忠於真理事件的共産主義者，除此以外都是費拉末人，走哪條路你自己選；第三，革命就是要殺人流血，必須承認這一點，因為在你不敢承認時敵人已經這麼做瞭。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

原文：http://t.cn/RLzYSRE 解读齐泽克：真正左翼的思想者肩负的任务是什么？吴冠军 / 华东师范大学政治学系 2015-07-03 16:28 作为当代最富盛名的哲学家与“学术跨界天王”，齐泽克著作真的可以用“车载斗量”这四个字来形容，其中还包括一系列学术上极具冲击力的大部头（乃...

評分☆☆☆☆☆

齐泽克的这部《视差之见》在题目中就显现出了对柄谷《跨越性批判》一书回应的姿态，认为视差即是在两种不断转换的视角之下考察事物，并且这两种视角之间绝无任何综合和调停的可能。他认为，视差的分裂提供了我们能够识别辩证法的颠覆性内核的关键。比柄谷更进一步，齐泽克为视...

評分☆☆☆☆☆

非常荣幸能再一次进入到齐泽克——季广茂讲解“实在界”的课堂当中。这本书明显要比前两本（《意识相态的崇高客体》《斜目而视》）更能找到阅读的乐趣，这应该感谢老齐不扯那么多德国哲学思想史、不将理论晦涩神秘化、开始关怀我们这些平民读者。当然，还应该感谢季广茂老...

評分☆☆☆☆☆

什么是视差客体给视差客体举例子就是不同视点对同一个事物进行观察会得出不同的描述版本一般性的解释是，这个事物是不变的，外在于我们的主体的。之所以会产生不同的版本，是因为这两个版本体现了不同的主观性而已（但是果真如此吗。如果回忆黑格尔在精神现象学中的论述...

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