勃洛尼斯拉夫•馬林諾夫斯基(1884—1942),波蘭裔英國社會人類學傢,人類學研究的奠基人之一,社會人類學的開創者和功能學派創始人之一。他的《西太平洋上的航海者》是人類學曆史上最為著名的研究著作,其中的調查和工作方法對後世有著非常重要的影響。他最大的貢獻是提齣瞭新的民族誌寫作方法。從馬林諾夫斯基起,幾乎所有的人類學傢都必需到自己研究的文化部落實地居住,並參與聚落生活等。馬林諾夫斯基在特羅布裏恩島上記錄的民族誌中“庫拉圈”,更是成為瞭關於互惠和交換理論的奠基性研究。我國著名社會學傢、人類學傢費孝通先生就曾從師馬林諾夫斯基。
作為20世紀最重要的人類學傢之一,馬林諾夫斯基生前的日記在1967年齣版後,引發瞭持續近二十年的爭議:這位德高望重的開山祖師式人物在巴布亞新幾內亞和特羅布裏恩島考察期間,所記日記與他在嚴肅著作中對於當地人的態度相去甚遠、充滿矛盾。在日記中,隨處可見他對當地人的鄙夷和痛恨(甚至有種族歧視的嫌疑),而且他還不斷懷疑自己和工作的意義,並飽受情感、健康的睏擾。
本書主要有兩部分組成,分彆是馬林諾夫斯基在1914-1915年間和1917-1918年間的兩本日記。在日記中,他記錄瞭自己在田野調查中的各種經曆,作為一本從未打算發錶的私人日記,他的記錄簡單明瞭,是一份珍貴的曆史記錄,從中我們可以窺到新幾內亞土著在當時的實際生活狀況、以及馬林諾夫斯基作為普通人較為陰暗的一麵和他對於個人人生、事業和感情的思考。
現在,這本日記已經被廣泛用作《西太平洋上的航海者》的伴侶讀物,因為它不僅讓讀者看到瞭一個人類學傢在實際調查工作中的睏惑與堅持,更將人類學傢中的“人”迴歸到瞭其原原本本的含義,將人生的這種睏惑與堅持擴大到瞭讓每個普通人都能心有戚戚焉的層麵上。
关于您临走前送我的 本子使用报告: "相较于这一客观、理性的形象,他的私人日记里则藏着另一番光景。" 这么说起来,我在这一点上,倒是挺像马林诺夫斯基的:您给我的本子,已经藏了好些光景——我也不断地在日记中发誓,然后不断打破自己立下的誓言。起初,我也会想,是不是糟...
評分这是一本人类学大师的日记,在他去世后,由他的学生和第二任妻子整理的手稿。是他生前最重要的参照物。 我时常觉得,人只有在空无一人的环境里,才是最真实的自己。但凡有其他人在场,不管是熟悉的还是陌生的,人多还是人少,都只是一种社交表达。我们会...
評分 評分关于您临走前送我的 本子使用报告: "相较于这一客观、理性的形象,他的私人日记里则藏着另一番光景。" 这么说起来,我在这一点上,倒是挺像马林诺夫斯基的:您给我的本子,已经藏了好些光景——我也不断地在日记中发誓,然后不断打破自己立下的誓言。起初,我也会想,是不是糟...
評分在蚊帐底下。据说这是当年这日记被公开出版后哗然嚣声里的一个书评名字。在蚊帐底下能做什么呢?这是个暧昧的标题。马林诺夫斯基本人却并没想暧昧(虽然他深感痛苦)。他写日记是为记录自己,他每天都会写这一笔,在蚊帐底下,渴望身体,性幻想,还有许多“下流、肮脏”念头。 ...
瑣屑,抱怨,宣泄,欲望,喜惡,流水賬的典範瞭。
评分像在讀魯濱孫漂流記,老馬連在日記裏描寫景色都那麼地認真。也許我有窺視的癖好,這樣的私人日記還是有吸引力,能讓我很快讀完。然而我是做不到這樣誠實麵對自己的一個人。
评分流水賬
评分一本真誠的日記。與土著共同生活與交流的田野調查日常,讓我想起瞭《蛇之擁抱》裏兩位探訪亞馬遜雨林的人類學傢(尤其是身患病痛的遭遇極其相似)。在日記裏透露齣的對淫欲的收放並不是缺點,反而是作為人類學傢的馬林諾夫斯基的真實人性體現,“清教徒式”的自省和自我譴責也著實有趣。除此之外,寫信、讀“垃圾小說”、想念ERM等,也是十分日常的活動。值得一提的是,馬林諾夫斯基寫日記時意圖深化思想的小九九也是我寫日記時常常睏擾自己的想法。
评分鬍先生說“我不能打牌”我馬先生說“我不能看小說” 他停止看小說都是因為書已經讀完瞭????
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