時代先鋒觀察者——郭宇寬
在央視齣境的“非主流”媒體人,以尖銳之筆,睿智之思想透析社會,直擊中國乃至世界的奇觀異狀。他站在將心比心的立場去深入思索每個社會現象背後的根源。作為一名有著深刻憂患意識的70後,他給國人提供瞭觀察當今世界的富有同理心的視角,在他筆下讓所有的歧視、崇拜、誤解與敵意都化作深刻的“理解”。
蓋房癖: 中國人住的不是房子,是建築麵積。
國立大學福利瞭誰: 教育麵前人人不平等。
兄弟我當年: 念過哈佛又如何,你下過鄉麼?
非公知非公敵 非無政府主義,一切源於愛!
每個人都在問,這世界究竟怎麼瞭。為什麼我們生存的盛世,讓我們感覺迷惘、不安和焦慮?郭宇寬帶著自己先鋒媒體人的多年觀察和思考的纍積,給國人提供瞭觀看當今世界的富有同理心的視角,在他筆下,所有的歧視、崇拜、誤解與敵意都化作深刻的“理解”。
无论面对任何赞赏推崇或是误解敌意,我只有一个态度——将心比心;无论研究任何群体,农民工群体还是商人官员,我不在乎阶级,我只有一种立场——将心比心;无论对任何文化现象作解读,儒家,基督教 还是穆斯林,基督教新教还是哲合忍耶,我只有一个窍门——将心比心。 众生都...
評分我年幼时也曾经觉得孔乙己很可笑,但随着年龄的增长,我更加能感受到作为知识分子的标准,孔乙己身上固执的、纯洁的、银子一样可贵的品质。鲁迅的这个作品,让我很明显地感受到尖刻而不是深刻,因为鲁迅明显缺乏感同身受地理解一个在天翻地覆的时代坚持自己的读书人。 ...
評分无论面对任何赞赏推崇或是误解敌意,我只有一个态度——将心比心;无论研究任何群体,农民工群体还是商人官员,我不在乎阶级,我只有一种立场——将心比心;无论对任何文化现象作解读,儒家,基督教 还是穆斯林,基督教新教还是哲合忍耶,我只有一个窍门——将心比心。 众生都...
評分比如说,十五年前,两车一撞,车上的人下来就打,因为结果的胜负决定谁赔偿;现在比较文明,两车一撞,车上的人下来,保险号一抄,还可能互相递根烟,走了。为什么出现这种变化?不是因为讲文明,而是因为车辆都强制上了保险。为什么老人跌倒了会没人敢扶呢?这是因为,我们现...
評分国有企业对一些关乎国计民生的关键资源的垄断性占有,国有企业不再承担社会福利职责,相反在市场竞争中享有明显的优势特权,能够进入这样的企业工作意味着优越的福利。这样,国有企业越来越成为让人们羡慕的求职目标,现在一些重点大学的高材生,都把进中石油、五矿当作首选求...
作為一個文人的思考。話說等我30歲也可以齣本書,書名就叫《hi世界》?
评分不裝的唐僧裏,說隻有漢傳佛教不吃肉。你可以說這是違背瞭佛教最初的精神,也可以說這是我們對佛教的創新傳承。就像中國特色社會主義一樣。
评分“如果在今天,我身邊同時有孔乙己那樣性格的人物和魯迅那樣性格的人物,毫無疑問,我覺得孔乙己更讓我親近和尊敬。”
评分還是挺不錯的~
评分講唐僧的那章很是動人。我以前隻記得唐僧取經迴來以後,幾乎就是一刻不停翻譯經書。整個翻譯團隊基本是一天幾捲的速度。看完發現,他們的那股熱情,原來還有被周遭社會無言排斥的無奈。
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