本书是由闻一多的西南联大授课讲义整理而成的,主要内容包括先秦两汉文学、屈原及其《楚辞》、诗的唐朝与唐朝的诗、郑临川论闻一多五篇。本书中收录的闻一多的讲义书稿代表了中国先秦两汉文学研究的*高水平。
闻一多(1899—1946),原名闻家骅,字友三,湖北浠水人,现代著名诗人、学者,民主战士。1912年,考入北京清华学校。求学期间开始发表作品,并于1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社。1922年7月,赴美留学,先后在芝加哥美术学院、珂泉科罗拉多学院美术系和纽约美术学生联合会接受西洋美术教育。1925年回国后,先后任教于国立第四中山大学(1928年更名为中央大学,1949年更名为南京大学)、国立武汉大学(任文学院首任院长)、国立青岛大学(现山东大学)、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学。 先后出版诗集《红烛》《死水》,后来致力于古典文学的研究。抗日战争中随校南迁昆明,在西南联大任教,他的讲课很有感染力,极受学生欢迎。除了讲课和研究之外,他还积极投入到民主运动的洪流中。1946年7月15日在悼念被暗杀的李公朴的大会上发表了《最后一次讲演》,当天下午亦被暗杀。
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初翻开这本书,我原本以为会是一份略显生硬的课堂笔记汇编,没想到它展现出的是一种极其鲜活的生命力。作者(或者说记录者)的笔触细腻而富有情感,他捕捉到了闻一多先生在讲授过程中的每一个细微的表情变化,每一次激昂的陈词,甚至是偶尔的停顿与沉思。这种记录方式,使得原本冰冷的学术内容瞬间变得有血有肉,充满了人情味。我尤其欣赏其中对先生治学态度的刻画,那种对每一个字词都要追根究底的严谨,对学术不容许丝毫敷衍的态度,对于当下许多浮躁的现象形成了强烈的对比和警示。它不仅仅是知识的传递,更是一种精神气质的熏陶,让我深刻理解了什么是真正的“大学精神”——那种不受外界干扰,纯粹为探求真理而存在的崇高境界。这本书的价值,远超其字面信息本身。
评分这本书给我带来了一种强烈的时代沉浸感,仿佛我不是在阅读文字,而是通过某种特殊的时空隧道,亲历了抗战烽火中的那段艰难岁月。西南联大这个名字本身就带着一种传奇色彩,而这本书里的点滴细节,更是为这个传奇增添了厚实的注脚。我注意到其中关于先生如何将西方先进的学术理论与中国本土的文化特色相结合的论述,那种跨文化、跨领域的融会贯通能力,令人叹服。它不是简单地介绍知识点,而是展现了一种构建知识体系的思维路径。读罢掩卷,我感受到了一种由内而外的振奋,那是一种面对困境不屈不挠,在物质匮乏中依然追求精神富足的强大能量。这本书成功地将历史的厚重感与个人的思想光芒紧密地结合在一起,阅读体验极为震撼。
评分这本书的魅力,在于它以一种非常“口语化”却又不失深刻的方式,展现了大学教育的本质。它不是那种高高在上的理论宣讲,而是充满烟火气的师生互动、是困境中的自我调适、是面对民族危亡时的责任担当。我从中看到了闻一多先生如何以其强大的逻辑思辨能力,将复杂的概念转化为清晰易懂的道理,这对于任何从事教育和研究工作的人来说,都是极好的范本。特别是对一些具体学术争论的处理方式,展现了他既有坚持原则的傲骨,又有兼听则明的胸襟。这本书让我意识到,真正的教育,是心灵的唤醒,是精神的塑造,而非单纯的知识灌输。它是一部关于如何做人、如何治学、如何在逆境中坚守信仰的生动教材。
评分那个时代的声音,仿佛穿越了厚重的历史尘埃,直接叩击着我的心房。这本书(或者说这本书所承载的记忆)让我真切感受到了一种知识分子的风骨与坚韧。那种在极端困苦的环境下,依然能保持对真理的执着追求,对教育事业的无限热爱,着实令人肃然起敬。我读到许多关于教学场景的描摹,那种师生之间坦诚而又充满智慧的交流,让人不禁想象自己也置身于那间简陋却精神富足的教室里。特别是一些关于国学精深之处的探讨,那些深入浅出的讲解,即便对于初学者而言,也仿佛拨开了迷雾,看到了背后宏大的文化体系。这绝不是一本枯燥的学术记录,它更像是一部充满生命力的口述史,记录了一个特定群体在特殊历史时期所展现出的非凡精神力量,那种“刚毅坚卓”的品格,是现代社会中极其稀缺的宝贵财富,值得我们反复品味和深思。
评分这本书的行文风格,与其说是严肃的学术记录,不如说是饱含深情的怀旧之作。它没有过多炫技的辞藻堆砌,语言朴实,却蕴含着深厚的文化底蕴。我常常在某个不经意的段落中,被先生对文学的独到见解所震撼。比如,他对某些古典意象的重新阐释,那种“点石成金”般的解读能力,让我对那些耳熟能详的作品有了全新的认识。这种阅读体验是递进式的,初读时是知识的接收,再读时则是思维的碰撞。它展现了一种不受时空限制的永恒价值,即便环境变了,对美的追求和对人性的探讨,始终是人类共通的主题。这本书像是一面镜子,映照出那个时代知识分子的纯粹与高贵,也反思着我们这个时代所缺失的精神内核。
评分诗人果然想象力丰富思路开阔。
评分吉光片羽,很珍贵,只是太散乱了些,不成系统。 以前看汪曾祺散文说有同学整理了闻一多的讲课稿,正是这位郑临川。八十六的郑临川提笔写前言时是什么心情。 最近好像很善感,挺难过的。 读完回头又想想,好像也没有很喜欢了。
评分学术性的东西太多了,我是从汪曾祺老先生的书里面挖到这本书的,就买来看了,耐着性子看完的。
评分学术性的东西太多了,我是从汪曾祺老先生的书里面挖到这本书的,就买来看了,耐着性子看完的。
评分西南联大有一门课程叫做“中国文学史分期研究”,该课先秦两汉段,闻一多主讲;魏晋六朝唐宋段,罗庸主讲;元明清段,浦江清主讲。郑临川记录,徐希平整理了《闻一多西南联大授课录》《罗庸西南联大授课录》。前者同时收录了闻一多的两种专题课:楚辞研究和唐诗研究。《浦江清讲宋元文学》《浦江清讲明清文学》是由其女浦汉明老师整理的,这两本是参酌浦先生在北大、清华、西南联大多种多次讲义,最为完备,但并非是仅仅限于西南联大的。但总体来说,四种贯串起来,则构成一个西南联大版的《中国文学史》。闻一多、罗庸的讲课有口皆碑,浦江清、罗庸和闻一多都是不苟写作的人,因此讲义愈弥足珍贵。
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