隨著不婚主義盛行、離婚率持續上升、生育率大幅下滑、高齡化日趨嚴重等社會現象的演進,由父母小孩共同組成的傢庭愈趨式微,獨居戶躍升為社會結構中的主流。獨居化現象銳不可擋,未來,付錢買東西的人絕大多數是獨居的「一個人」。
生活方式改變,消費者的關注與需求也變得不一樣,本書透過钜細靡遺的調查報告,深入探討各種型態的獨居者生活上的需求,涵蓋食衣住行育樂等日常消費、工作製度、醫療照護等層麵,以客觀的數據為基礎,輔以敏銳獨到的觀察力,作者提齣許多翻轉既有觀念的商業模式,例如:
翻轉現象一:市場細分化OUT,消費行為均一化IN
現在強調市場細分化,行銷講究4P,細分目標消費者,產品區隔明顯,定位清楚;未來,不同年齡、性別獨居者的消費行為差異縮小。符閤男女老少共同需求的產品,纔會熱銷。
翻轉現象二:宅經濟OUT,地緣經濟IN
現在虛擬通路加宅配的宅經濟當道,解決忙碌現代人無暇購物問題;未來,宅經濟隻會讓獨居者更孤立,失去與人的連結。進入超獨居時代之後,地緣經濟纔是王道。
翻轉現象三:都市集中OUT,活化社區IN
現在人人都是上班族、人人都有正職工作,人口高度集中市區,小巷弄、老街區不斷消失;未來獨居者都希望住在有人互相幫忙、能安心健康生活的地方,「共享式城鎮」纔能辦到。
企業的思維與策略必須與時俱進,纔能賺大錢!
超獨居時代來勢洶洶,賺錢高手Are You Ready?
‧坐在傢中按按滑鼠,商品就宅配到府的宅經濟,將來會麵臨什麼挑戰?
‧電器、3C產品推陳齣新,年年改款,但消費者今後最想買的居然是「服務」?
‧告別朝九晚十的爆肝人生,工作製度的變革有助發展地緣經濟?
‧每三、五步就有一傢便利商店,還不夠便利?!消費者到底要什麼?
顛覆傳統思維,「超獨居時代」的無限商機就潛藏在日常生活的細節裡,等你去發掘!
雅虎奇摩電子商務事業群總經理王誌仁、經濟學者吳惠林 專文推薦
三浦展(Atsushi Miura )
1958年齣生於日本新潟県。一橋大學社會學係畢業。1990年進入三菱綜閤研究所,1999年創立CULTURESTUDIES研究所,專事研究傢庭、年輕人、消費、都市、階級等社會現象。主要著書有《下流社會》、《東京正從郊區開始消失》(光文社新書)、《「傢庭」與「幸福」的戰後史》(講談社現代新書)、《快速在地化的日本》(洋泉社新書)、《第四消費》(朝日新書)等。
人类作为社会性动物,至今为止已有约20万年的群居历史。远古居民为了躲避野兽攻击,合作捕食繁衍,往往聚群而居,以此提高生存几率和生活效率。而后氏族时代到来,部落联盟产生,人们数代同堂,邻里间鸡犬相闻的生活方式无不体现了个体对群居生活的依赖和融于集体的渴望。 然而...
評分人类作为社会性动物,至今为止已有约20万年的群居历史。远古居民为了躲避野兽攻击,合作捕食繁衍,往往聚群而居,以此提高生存几率和生活效率。而后氏族时代到来,部落联盟产生,人们数代同堂,邻里间鸡犬相闻的生活方式无不体现了个体对群居生活的依赖和融于集体的渴望。 然而...
評分人类作为社会性动物,至今为止已有约20万年的群居历史。远古居民为了躲避野兽攻击,合作捕食繁衍,往往聚群而居,以此提高生存几率和生活效率。而后氏族时代到来,部落联盟产生,人们数代同堂,邻里间鸡犬相闻的生活方式无不体现了个体对群居生活的依赖和融于集体的渴望。 然而...
評分人类作为社会性动物,至今为止已有约20万年的群居历史。远古居民为了躲避野兽攻击,合作捕食繁衍,往往聚群而居,以此提高生存几率和生活效率。而后氏族时代到来,部落联盟产生,人们数代同堂,邻里间鸡犬相闻的生活方式无不体现了个体对群居生活的依赖和融于集体的渴望。 然而...
評分人类作为社会性动物,至今为止已有约20万年的群居历史。远古居民为了躲避野兽攻击,合作捕食繁衍,往往聚群而居,以此提高生存几率和生活效率。而后氏族时代到来,部落联盟产生,人们数代同堂,邻里间鸡犬相闻的生活方式无不体现了个体对群居生活的依赖和融于集体的渴望。 然而...
我最近迷上瞭一種“慢閱讀”的哲學,就是挑選那些需要反復咀嚼、細細品味的文本,這本書從書名來看,似乎就帶有這種“慢”的特質。我預感它可能不是那種讀完能立刻獲得行動指南的實用手冊,而更像是一部散文詩集,用優美而剋製的文字,去捕捉那些轉瞬即逝的感悟。我希望在閱讀過程中,我能不斷地停下來,看著窗外,思考作者提齣的每一個微小的觀察點。它或許會談論光影、談論氣味、談論日常用品的擺放方式,這些看似瑣碎的細節,恰恰是構築個體精神世界的基石。我渴望它能提供一種審美上的愉悅,讓我感覺到,即便是最孤獨的時刻,也依然存在著值得被銘記和贊美的瞬間。
评分說實話,我買這本書純粹是因為朋友強力推薦,那傢夥對這類探討“非主流生活方式”的書籍有著近乎癡迷的熱愛。他告訴我,這本書的敘事方式非常獨特,不像傳統社論那樣說教,反而更像是一種娓娓道來的私密對話。他提到,書中對一些新興職業群體的描繪特彆傳神,比如那些以“遠程工作者”或“數字遊民”為標簽的個體,他們是如何在物理世界和數字世界之間搭建起自己的生存軌道。我特彆好奇作者如何平衡那種浪漫化的個體自由與現實中必須麵對的生存壓力之間的張力。如果作者隻是描繪瞭一個虛無縹緲的烏托邦,那這本書的價值就會大打摺扣。我更期待看到一種清醒的、帶著批判性的洞察,去揭示這種新型生活狀態下,隱藏的脆弱性與新的束縛。
评分這本書的封麵設計真是絕瞭,第一眼就被那種略帶疏離感的現代都市剪影吸引住瞭。那種獨特的配色和字體選擇,讓人立刻能感受到一種關於“獨處”和“空間感”的氛圍。書脊上的燙金工藝,在光綫下若隱若現,透露齣一種低調的奢華感,非常符閤現在年輕人追求的“高品質孤獨”的審美。我當時是在一傢獨立書店裏翻到的,那傢店的燈光偏暖色調,映襯著這本書的封麵,感覺它自帶一種沉靜的力量,仿佛在邀請讀者暫時從喧囂中抽離齣來,去探索那些不被打擾的心靈角落。這本書的裝幀質感也非常好,紙張厚實,拿在手裏分量十足,很有閱讀的儀式感。我猜想,作者在設計這本書的外觀時,一定花瞭不少心思去捕捉現代人內心深處對“自我空間”的渴望,這本書的光是拿在手上,就已經完成瞭一次小小的精神洗禮。我甚至覺得,這本書本身就是一件精心設計的藝術品,放在書架上也是一道風景綫,完全符閤現在追求生活美學的潮流。
评分我對這類主題的書籍一直保持著一種警惕,因為很多時候,它們很容易陷入一種對“孤獨”的過度浪漫化敘事中,最後變成空洞的口號堆砌。我真正想知道的是,這本書是否觸及瞭這種“超獨居”狀態背後的社會經濟基礎。例如,是高昂的住房成本迫使年輕人放棄組建傳統傢庭,還是技術進步使得傳統協同工作變得不再必要?如果作者能深入挖掘,將個體的選擇置於宏觀的結構性變遷的大背景下進行審視,那麼這本書的學術價值和現實意義就會大大提升。我不太需要心靈雞湯式的安慰,我需要的是一把鋒利的解剖刀,能夠精準地剖開這個時代我們共同麵臨的結構性睏境,哪怕結果是令人不安的,我也希望能看到最真實、最赤裸的剖析。
评分我最近對那種關於城市心理學和亞文化的研究非常感興趣,這本書的標題雖然帶著一種未來感,但深入瞭解後發現,它似乎更偏嚮於對現有生活模式的深度剖析,而不是純粹的科幻暢想。我期待它能像一篇紮實的社會學田野調查報告,用冰冷的、不帶感情色彩的觀察視角,去解構我們日常生活中那些被習慣性忽略的社交斷裂點。我希望看到作者如何運用嚴謹的數據和案例,去論證那種“主動選擇隔離”的行為模式是如何在技術進步的催化下,潛移默化地重塑個體價值和社群邊界的。如果這本書能提供一套清晰的邏輯框架,幫助我理解為什麼越來越多的人寜願在綫上構建虛擬連接,也不願在綫下進行物理接觸,那它就非常成功瞭。畢竟,理解現象背後的驅動力,遠比描述現象本身更有價值,我希望這本書能做到這一點。
评分小趨勢值得參考
评分很多日本的數據和錶格。介紹的未來老年社區型態很不錯,便利商店提供的服務相當多且貼近人性,宅配肯定是趨勢。
评分書不厚,差不多2小時就讀完瞭,繁體字看起來障礙。書中寫的老齡化問題在不久的將來中國也會麵對,裏麵提齣的共享社區概念在目前的中國看有點超前,也許等二三十年後,大傢觀念的轉變瞭可能就是不錯的商機瞭。
评分書不厚,差不多2小時就讀完瞭,繁體字看起來障礙。書中寫的老齡化問題在不久的將來中國也會麵對,裏麵提齣的共享社區概念在目前的中國看有點超前,也許等二三十年後,大傢觀念的轉變瞭可能就是不錯的商機瞭。
评分不深入,一個簡單的常識性描述
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