自从《次第花开》问世以来,越来越多的读者开始了解希阿荣博堪布,并通过短信、微博、邮件等方式向堪布提出各种在生活及佛法修行上的疑问,希望得到指导。这些问题在一定程度上代表了人们的常见疑问,因此我们对这些本自独立的问题进行了编辑和归类。
《透过佛法看世界》包含七个部分,一百八十余个问题,从不同层面、由浅入深地介绍了佛法的基本见解和修行。书中大部分问答为首次公开发表,以前在媒体采访或通过菩提洲网站发表过的部分内容,这次又作了修改和调整,问题是老问题,回答却有新内容。
第一辑和第二辑主要阐述佛法能带给人们什么利益,如何从佛法的角度看待平常生活中的一些问题。在第三辑中,围绕有关轮回、因果、苦、慈悲,则更为具体地介绍了佛教在这些方面的基本观点。
第四辑针对已经开始修持佛法的人进行作答,包括如何辨别善知识,如何依止上师,闻思修的内在关系,正念的训练,止观,回向,等等,并特别强调了出离心。
第五辑《死生事大》对学佛者和不学佛者同样重要。因为无论信仰、价值观为何,每个人都不得不面对死和生。既然无可逃避,那么明智的做法就是尽量让自己做好准备。
第六辑《护生》是有关放生的问答。希阿荣博堪布已经发表的关于放生的文章很多,在这本书里,堪布开示的重点是如何改进放生,做到周到、细致。
值得一提的是第七辑《空性》,这是希阿荣博堪布第一次大篇幅地用汉语讲解佛法的精华所在——般若空性。空性见解甚深微妙,即使只是简单介绍,恐怕也不好懂。堪布在语言上尽可能地使用人们比较熟悉的词汇,但回答问题时所使用的推理、辨析、讲解的方法和模式却是来自传统的佛法教材,从中读者可以领略到佛教逻辑思维的犀利和巧妙。
希阿荣博堪布,1963年生于德格,幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界最大的佛学院——喇荣五明佛学院,依止当今藏传佛教宁玛派最具影响力的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁,获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要,同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务,全力护持四众学员的闻思修行。
堪布还在德格玉隆阔建立了扎西持林闭关院、养老院、医院,并对周边众多寺庙的发展给予护持,支持帮助培养僧才。同时,堪布长期资助众多贫困家庭,解决就医和孩子上学等问题。
多年以来,堪布不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法,倡导放生和其他各类共修活动,以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛弟子闻思修习佛法,深受海内外佛子的尊敬和喜爱。尤其是近年来,堪布大力倡导净土法门,引领有缘众生悉皆发愿往生极乐净土。
堪布对佛法的开示精妙而平实,由其开示、随笔结集出版的《次第花开》、《寂静之道》、《生命这出戏》,自问世以来一直是佛教类书籍中的畅销书。
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因为开始对身心灵这个领域产生兴趣,有意识地寻找这方面的书籍,不久前非常流行的“断……”等书籍也都涉猎过。这本《透过佛法看世界》来自朋友的推荐,单看书名,以为是讲述深奥的佛法,自忖是否能够看懂。拿到术后,初翻书页,即被那些标题所吸引,尽管现在还在读,但已...
评分这是@鹦鹉史航 的微博: 我不懂佛,佛也不懂我。这很公平,因为平等。有善意,有好奇,就有探讨的基础。希望十二日那天,有所获益。 出版社10月中旬为此书有一个读者沙龙,与读者一起分享这部新著。 堪布曾经说过,希望这本书能够对不学佛的人,甚至对佛法有误解的人有帮助...
评分 评分我们对世界的认识由于受到自身视角的限制,往往是不全面、不准确的,而这种片面、有偏差的认识决定着我们对人对事的态度,所以我们总是不能很好地与人、与周遭环境相处,并为此而持续地感受着焦虑痛苦。 佛陀当年初次给弟子们讲法,首先就是教大家去认识、体会生活...
评分前两天在微博上看见一个#00后女孩当妈#的热议话题。一个初中女生在刚满十四岁没两天,就当了妈妈。于是,话题下一堆90后开始沸腾了。 几乎所有的论调都是“00后都当妈了,还没谈过恋爱的90后情何以堪?00后都当妈了,再过两年,80后都该当奶奶了吧!”之类的咆哮。这里有自嘲,...
这本书的叙事逻辑构建得极其严密,它不像是一堆零散观点的堆砌,而更像是一栋精心设计的建筑,每一章都是一个坚实的支撑点,层层递进,将读者的思维引向一个更宏大的视野。作者在论证过程中大量引用的实例,都经过了精心的筛选和打磨,它们不是那种为了佐证而强行插入的例子,而是与核心观点完美契合,如同钥匙与锁般精准到位。我尤其佩服作者在处理跨文化现象时的那种谦逊与洞察力,他没有采取那种居高临下的评判姿态,而是以一种平视的、充满理解的目光去审视人类经验的共同底色。阅读到关于“缘起性空”在现代社会运作中的体现时,我忍不住停下来,对照着自己过去的一些困惑和挣扎,那些曾经困扰我许久的“为什么会这样”的疑问,似乎都在他清晰的论述下找到了一个更圆满的解释框架。这本书的价值在于,它不只是提供答案,更是教会你如何更好地提问,如何用一种更具穿透力的目光去看待日常的琐碎。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉静中又不失力量感的封面,初次翻开时,手指触及纸张的纹理,便有一种被引领入某种深邃境地的预感。内页的排版尤其考究,字距、行间距的拿捏恰到好处,使得即便是面对相对严肃的论述,阅读起来也不会感到压抑或疲劳。作者在遣词造句上显示出深厚的文学功底,他似乎有一种魔力,能将那些抽象的哲理,用非常贴近生活、甚至带有一丝诗意的语言表达出来。我特别欣赏他处理复杂概念时的那种耐心和清晰度,不像有些理论书籍那样佶屈聱牙,而是像一位和蔼的智者,循循善诱,为你拨开眼前的迷雾,让你在轻松的阅读体验中,悄然完成一次内心的梳理与提升。读完第一章后,我便迫不及待地想知道他接下来将如何解构我们习以为常的“现实”与“表象”之间的关系,这种阅读的冲动,在近期的阅读经历中是少有的。这本书,从视觉到文字,都散发着一种令人心安的质感。
评分坦白说,这本书的某些章节初读时是略带挑战性的,它要求读者必须放下固有的认知框架,进行一次彻底的“心智重置”。但作者的引导方式非常高明,他似乎深谙人类认知的惰性,所以他总是在关键转折点设置一些极具启发性的反问句,这些句子就像是敲击在沉睡中的智慧之钟上的音锤,让人猛然惊醒,开始反思自己过去习以为常的那些“铁律”。我尝试着将书中的某些方法论应用到我处理人际关系中的一些僵局上,效果立竿见影,不是说问题立刻解决了,而是我的心境发生了变化,面对冲突时,我不再急于辩驳对错,而是开始关注那个更深层次的互动模式和彼此的需求。这本书对于那些渴望在精神层面上实现“突破性成长”的求索者来说,无疑是一剂强效的催化剂。它要求你投入心力,但所给予的回报,是远超阅读时间成本的长期滋养。
评分这本书的整体氛围是极其正向和鼓舞人心的,尽管它探讨的主题常常涉及人生的苦厄与无常,但作者的笔触始终保持着一种温暖而坚定的基调。他没有回避现实的残酷性,但他通过对现象本质的剖析,成功地将“痛苦”从一种纯粹的负面体验,转化成了一种不可或缺的“塑造力量”。阅读过程中,我感受到的不是教条式的说教,而更像是一场深入的、坦诚的对话,作者仿佛坐在我对面,以他自己的生命体验为引,邀请我一同探索存在的奥秘。这种亲切感使得书中的许多深刻见解,能够轻易地穿透理性的藩篱,直达情感的核心。它让我在面对生活中的突如其来的变故时,多了一份从容不迫的底气,不再被情绪裹挟着走,而是能以一种更超然、更具韧性的姿态去接纳和应对。
评分我特别欣赏作者在全书布局中对于“实践性”的强调。这本书并非停留在纯粹的理论思辨层面,而是时时刻刻都在提醒读者,所学的一切智慧最终都要回归到日常的细微处去检验和落实。书中的每一个章节结束后,都会有一个小小的“观照点”,它们不是什么宏大的修行目标,而是诸如“观察你对时间流逝的感受”、“留意你对‘拥有’的执着程度”这类极其具体、可操作的日常练习。正是这些微小却精准的着力点,让这本书的理论变得“可落地”,让读者可以立刻将书本上的知识,转化为生命中的实际体验。它就像一本高级的“操作手册”,指导我们如何更精心地调试我们这具身心,如何更有效率地去感知和参与我们所处的这个复杂世界。读完后,我感到自己对日常生活的敏感度提高了许多,许多过去被我忽略的微妙瞬间,如今都带上了一层新的意义。
评分佛渡有緣人。因緣不可思議,今生能依止這位善知識修學佛法,是我累世累劫積累的福報。上師持智慧之燈,在黑暗中為我們照亮前路,并引領迷途的我們找到方向。與我,佛法不僅僅意味著精神依託,更重要的是它提供了寬廣的視角,讓我們更好的了解自己,了解世界,明白一切顯像的緣起和生滅,知道自己從哪裡來,要去向哪裡。
评分比一般的鸡汤佛学书籍更加有逻辑性,蛮不错的一本解惑答疑的佛学书籍。
评分见解+修持+行愿→持久的幸福
评分最后部分讲空性,对我启发最大。因为早年最先读过金刚经,没有次第修行,再要执行仪轨,总觉得是执着和着相,万般不乐意,正如书中所说我们普通人先要用对善的执着来对抗恶的执着,最终才能达到自性的善恶全放下。 倒数第三部分讲到生死,是全新的知识。 这本书朋友送了很久,能够潜心孤诣看进去仍然需要缘分,到了现在缘分才刚刚到。
评分对于不了解些佛学基本观念的读者来说,这本就是鸡汤。
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