本书是中山大学哲学系、中山大学华南农村研究中心吴重庆教授自1996年至今已发表的与中国基层社会研究相关的论文的结集。作者独创“无主体熟人社会”概念，并将“无主体熟人社会”的形成置于“大历史”的视野下加以考察，籍此从某一侧面观察中国基层社会在革命及后革命时代的历程与特征。“无主体熟人社会”这一概念可以更为准确地揭示今日中国广大“空心化”乡村的社会特征。
具体描述
读后感
买了几本书就这本书的封面设计的比较内敛，是我的喜欢的风格。其后是其书名就凸出的说明了本书的是讲一个“无主体熟人社会”及相关问题的作品。仔细读过后才发现这个“无主体熟人社会”是作者自创的概念，通过这个理论来审视中国基层社会在革命及后革命时代的历程与特征。是一...
评分《无主体熟人社会及社会重建》是中山大学哲学系教授吴重庆自1996年至今已发表的与中国基层社会研究相关的论文的结集。作者将各篇文章按照无主题熟人社会形成的原因、无主题熟人社会的状况及存在问题、对无主体熟人社会进行重建的思路进行了安排，循着这个思路可以从某一侧面看...
评分书名很有特色，封面设计也很好，拿到手里，感觉很不错，带有颗粒感的暗纹，很有味道。作者独创“无主体熟人社会”概念，并将“无主体熟人社会”的形成置于“大历史”的视野下加以考察，借此从某一侧面观察中国基层社会在革命及后革命时代的历程与特征，揭示今日中国广大“空心...
评分《无主体熟人社会及社会重建》是中山大学哲学系教授吴重庆自1996年至今已发表的与中国基层社会研究相关的论文的结集。作者将各篇文章按照无主题熟人社会形成的原因、无主题熟人社会的状况及存在问题、对无主体熟人社会进行重建的思路进行了安排，循着这个思路可以从某一侧面看...
评分《无主体熟人社会及社会重建》是中山大学哲学系教授吴重庆自1996年至今已发表的与中国基层社会研究相关的论文的结集。作者将各篇文章按照无主题熟人社会形成的原因、无主题熟人社会的状况及存在问题、对无主体熟人社会进行重建的思路进行了安排，循着这个思路可以从某一侧面看...
用户评价
文章内容有重复，关于非政府组织的作用还需再讨论，里面还有谭老师课上讲的同乡同业：湖南新化的数码快印业。中国革命不仅致力于夺取政权，推翻地主及剥削阶级，建立新的生产关系，还致力于对社会进行整体性的改造，包括对“新人”的塑造。分田、民主选举、民主监督、婚姻自由、成立各种群众组织，构成革命及根据地建设的重要步骤与内容，人民公社的失败并不可以同时证明集体经济制度的失败，经济关系和利益原则已重新梳理和编织当代农村社会网络，民间社会和礼俗关系趋于消解，社会结构和人际关系日益简单，农村的真实面貌与一般设想的大相径庭，要实现村民自治就必须着力引导及培育乡村的传统文化资源，包括民间权威、家族网络、熟人社会的共同体意识，无主体熟人社会：作为社区公共事务参与者、利益冲突当事人的青壮年大量离土离乡后的农村社区
评分对于“无主体熟人社会”这一带有较强本体性的社会学概念的提出，很值得赞赏，对这一概念的阐述也比较到位。遗憾的是，本书最具原创性，也仅仅就是在《读书》上发的这篇提出该概念的文章而已，其他的文章要么跟这篇多有重复，要么就是一些老生常谈。期待吴老师能围绕这一概念，写出一本系统性专著。
评分“其行为的道德含量总是与其所面临的道德舆论压力成正比”
评分读渣看哪本都觉得新颖，过去与现状分析的也井井有条，重建觉得前路漫漫…
评分“其行为的道德含量总是与其所面临的道德舆论压力成正比”
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