乡土中国的司法图景

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出版者:中国法制出版社
作者:喻中
出品人:
页数:258
译者:
出版时间:2007-6
价格:34.00元
装帧:
isbn号码:9787802266902
丛书系列:
图书标签:
  • 喻中
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具体描述

尽管一再说没有时间,并不相识的法制出版社罗菜娜编辑一定坚持我看看两位年轻作者的著作清样,并称书稿已经寄出。本书就 是其中的一本,作者是重庆行政学院相当年轻的教授喻中,刚刚38岁,此前并不相识。这本书试图在城市/乡土,国家/社会和西方/中国的三种反差下展示和考察当代中国农村的司法。这三个维度的选择本身已足以表明作者有强烈的中国问题意识,时代意识

好的,这是一份关于《乡土中国的司法图景》一书的简介,这份简介将详细介绍本书的主要内容、研究视角、核心论点和学术贡献,但不会透露《乡土中国的司法图景》这本书本身的内容。 --- 书名: 《古制遗风:近代中国法律移植与本土化进程研究》 内容简介: 本书深入剖析了19世纪末至20世纪初,中国在面对西方列强带来的巨大冲击时,如何进行一场深刻而复杂的法律现代化转型。该时期的中国,传统儒家法制体系面临崩溃,而引入西方法律体系(特别是大陆法系和英美法系)的过程,绝非简单的“拿来主义”或生硬的移植,而是一场涉及政治权力、社会结构、文化心理等多重维度的本土化重塑工程。 一、 时代背景与转型的驱动力 本书首先将读者带回到晚清“变法图强”与民国肇建的动荡年代。我们探讨了两次鸦片战争后,列强通过不平等条约强加的司法特权,如何成为清廷启动司法改革的直接外部压力。这种“被动回应”塑造了早期改革的基调——即“师夷长技以制夷”的实用主义逻辑。 我们着重分析了改革的内部驱动力:一是传统律例的衰微,如“礼刑不二”观念在现代国家观念面前的脆弱性;二是知识精英阶层对现代法律(尤其是程序法和宪政理念)的自觉追求,他们试图通过构建现代法律体系来重塑国家主权与社会秩序。 二、 法律移植的路径选择与冲突 近代中国的法律现代化,表现为对数个西方法律体系的选择性吸收。本书详细梳理了清末修律期间,立法者在制定《大清新刑律草案》、《大国民刑法》等重要法典时,如何权衡和借鉴了德、日、法、英等国的法律遗产。 我们发现,这种选择往往带有强烈的目的性:例如,在刑法和程序法领域,大陆法系(特别是德国和日本的体系)因其成文法传统和清晰的逻辑结构,成为主要的模仿对象。然而,在司法组织和证据规则等领域,又不可避免地掺入了英美法的痕迹。 本书的核心议题之一是“移植的张力”。我们将探讨,当这些来自不同文化土壤的法律概念(如“公法”与“私法”的区分、契约自由的引入、人权观念的萌芽)被强行置入以宗法、血缘和“情理”为基础的社会结构时,所产生的内在矛盾与适应性变形。例如,现代民事法律中对个体财产所有权的强调,如何冲击了传统家族对财产的集体支配权。 三、 司法机构的重塑与能动性 法律的生命力在于司法实践。本书将焦点投向了新式法院的建立、法官群体的形成及其在转型期扮演的角色。 我们考察了“审判厅”、“地方审判厅”等新机构的建立过程,以及围绕这些机构产生的权力博弈。新式法官,作为接受了现代法律教育的新兴专业群体,他们如何理解和解释来自异域的法律条文?他们是严格遵守文本,还是在司法过程中巧妙地运用本土化的“情理”去调和冲突?本书通过分析早期判例,揭示了法官在维护法律的“现代性”表象与回应社会现实需求之间的微妙平衡术。 此外,本书也深入分析了司法权独立的艰难历程。在军阀混战和政治动荡的背景下,司法权常常被行政权或军事权架空,这使得现代法律的有效实施面临结构性的挑战。 四、 文化心理与法律的本土化适应 法律的生命力不仅取决于其文本的精妙,更取决于社会对其的接受度。本书的独到之处在于,它超越了纯粹的法条分析,转而关注法律在社会文化层面的渗透与反作用。 我们研究了传统司法观念的遗留影响,如“息讼”、“调解”等理念,在现代法庭中的“幽灵般”存在。即使在最严格的程序面前,民众和地方士绅依然倾向于寻求“人情”的裁决,而非冰冷的法律条文。这种现象迫使新式法律体系不得不发展出自身的“柔性”机制。 本书特别关注了法律教育和法律普及对社会观念的塑造作用。在报刊、法律教科书乃至通俗文学中,关于“法治”、“权利义务”的论述,如何一点点地重塑了国民的法律意识,并为后来的政治变革埋下了伏笔。 五、 学术贡献与总结 《古制遗风:近代中国法律移植与本土化进程研究》旨在提供一个超越传统“中西法律冲突论”的、更具复杂性和层次感的历史叙事。它强调,近代中国的法律变迁是一个动态的、充满创造性误读和适应性重构的过程。通过对政治结构、法律文本、司法实践和文化心理的综合考察,本书力图揭示一个深刻的悖论:中国在努力成为一个“法治国家”的过程中,是如何在学习外部范式的同时,也深刻地改变了这些范式,最终塑造出一种独特的、植根于中国经验的现代法律文化。 本书为研究中国近代史、法律史和社会转型提供了新的理论框架和丰富的史料支撑。

作者简介

目录信息

读后感

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这是一本很好读的书。 好读,就是读起来很顺利,很快。 内容大致是反映作者对乡土中国司法的实录与思考。有时在想,什么叫做司法?严格地说,如果以我们理论上的司法概念来评判,乡土中国中的“司法活动”并不是司法活动。 主体不是司法人员,依据不是法律。还能是...

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这是一本很好读的书。 好读,就是读起来很顺利,很快。 内容大致是反映作者对乡土中国司法的实录与思考。有时在想,什么叫做司法?严格地说,如果以我们理论上的司法概念来评判,乡土中国中的“司法活动”并不是司法活动。 主体不是司法人员,依据不是法律。还能是...

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这是一本很好读的书。 好读,就是读起来很顺利,很快。 内容大致是反映作者对乡土中国司法的实录与思考。有时在想,什么叫做司法?严格地说,如果以我们理论上的司法概念来评判,乡土中国中的“司法活动”并不是司法活动。 主体不是司法人员,依据不是法律。还能是...

用户评价

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最近阅读的一本关于二十世纪中国民间信仰与社会控制的书籍,给我留下了极为深刻的印象。这本书的关注点在于,在官方法律和道德教化之外,宗教和迷信是如何充当一种强大的、隐形的社会约束力量的。作者收集了大量关于“神判”、“鬼责”的故事和记录,这些超自然力量的裁决,有时比人间的律令更具威慑力。比如,一个盗窃者被指控后,如果他接受了某种“请神”的仪式,而神谕认定其有罪,那么他在社区中的社会惩罚往往比法律判决更为严厉和彻底,因为它触及了个体的灵魂和家族的命运。这本书让我认识到,**“惩罚”的概念在中国传统语境下是远远超越了世俗法律的范畴的**。它展现了一种治理的“双轨制”,即民间信仰提供了一种难以被挑战的道德后盾,有效弥补了官方司法力量在渗透到最细微的社会单元时的不足。这种“天理昭彰”的观念,对于理解乡土社会中人们对“公道”的朴素期盼,有着不可替代的价值。

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这本书的书名听起来就带着一种泥土的芬芳和历史的厚重,让人不禁联想到那片广袤的土地上,那些扎根于乡土的人们和他们所遵循的那些朴素而又深刻的规则。我最近读完了一本同样聚焦于乡村社会治理的著作,那本书没有直接探讨司法,而是深入描绘了传统乡村的宗族权力结构及其如何调解内部矛盾。作者通过大量的田野调查,细致入微地记录了在缺乏正式国家机构干预的情况下,一个村落如何通过“面子”、“孝道”和“老祖宗的规矩”来维持秩序。我印象最深的是其中关于“和事佬”的角色分析,这些人往往是受人尊敬的长者,他们的权威并非来自法律条文,而是来自其在社区中的道德资本和人际网络。这本书让我意识到,在乡土社会,**“正义”往往不是一种冰冷的、普适的规则执行,而是一种动态的、维护社区和谐的平衡艺术。** 它揭示了在权力下沉的过程中,地方性知识是如何与更宏大的社会规范产生复杂互动,有时是补充,有时甚至是替代。这种非正式的治理机制,虽然在现代法治的视角下显得模糊不清,却是理解中国社会结构稳定性的关键钥匙。从那个角度看,我对您提到的那本书充满了好奇,它是否也触及了这种治理的张力,尤其是在司法这个通常被视为最正式的领域?

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最近在看一本关于二十世纪上半叶中国社会运动史的专著,它侧重于描述在社会动荡时期,新兴的知识分子群体如何尝试将西方的“法治精神”移植到中国的情境中。这本书的叙事非常有感染力,它描绘了一群怀揣理想的青年学者,如何带着对理性、公平的憧憬,试图在地方上建立起一些准官方的调解机构或法律援助组织。然而,他们的努力往往受制于地方军阀的干预、民众根深蒂固的陋习以及自身资源的匮乏。书中详细记录了一次在某个县城尝试推行“简易审判”的失败案例,这个案例暴露了从抽象原则到具体操作的巨大鸿沟。当理想化的法律条文面对地方精英的私利算计时,知识分子的声音显得多么微弱。这本书的价值在于,它揭示了**“法治理想”在面对复杂地方政治生态时的脆弱性**,以及知识精英与基层社会之间的巨大隔阂。它让我思考,任何司法制度的建立,都必须首先处理好与地方权力的关系。

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我前阵子沉浸在一本关于近现代中国社会转型的社会学研究中,这本书的视角非常独特,它关注的不是宏观的政策变迁,而是社会中下层民众对于“权利”认知的演变历程。作者选取了几个特定历史时期的小镇作为样本,探讨了随着现代法律概念的引入,普通农民、手工业者在面对土地纠纷、婚姻诉讼时,内心产生的巨大认知冲突。他们一方面被新的法律条文所吸引,看到了维护自身利益的可能;另一方面,又对这些“外来的”规则感到陌生和恐惧,总觉得少了点什么——那种基于血缘和地缘的理解和体谅。书中有一个章节对比了两种截然不同的诉讼策略:一种是严格按照法律程序进行辩驳,另一种则是试图通过情感说服和社区担保来达成目的。这种对比非常震撼,它让我深刻认识到,法律的“有效性”不仅仅取决于其文本的完备性,更取决于它能否在具体的社会土壤中生根发芽,被当地人所接纳和理解。这本书没有直接讨论法院的运作,而是聚焦于**“被司法”者的心路历程**,非常引人深思。

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我刚刚放下了一部关于中国近代城市化进程中空间重构的学术论文集,其中有一篇专门探讨了在城市边缘地带,随着工业的发展和人口的迁入,原有的乡土社区如何逐渐解体,以及新的冲突是如何产生的。这篇文章的笔触非常冷静,它描绘了工厂与农田交错、新旧秩序并行时的那种微妙的紧张感。例如,关于征地拆迁的纠纷,在法制尚不健全的时期,往往是赤裸裸的权力展示,农民的申诉渠道极其有限。作者通过分析几起涉及土地所有权的案件记录,揭示了**现代产权理论与传统土地集体所有观念之间的碰撞**是如何被权力倾斜的一方所利用的。这本书的厉害之处在于,它将空间、经济和法律问题巧妙地编织在一起,让你看到,司法问题往往是更深层社会经济矛盾的一种表征。它没有直接谈论法院系统,但其对冲突起源的剖析,无疑为理解任何社会治理的难题提供了重要的背景。

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近水楼台才得月~~~迟到的阅读

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看的是法律图书馆的第二版 所谓法理学”本土化“、”乡土司法“的理论。固然上海不能代表中国,但西北西南省分钟偏僻的农村就能代表中国了吗?

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还没几年啊,喻中就去首都经贸大学法学院当院长啦!

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