具体描述
《喧嚣的新村：遗产运动与村落政治》是一部有关遗产地村落的民族志，主要讲述坐落于福建省武夷山境内的新村在面临遗产保护运动时的境遇、反应，以及村落权力结构的变迁与重构。
全书以世界性遗产运动的产生、发展为场域，深入分析武夷山地方文化与世界遗产保护、遗产政治与村落权力关系变迁等问题；探讨遗产保护运动中新村村民的行为方式与应对手段，回应人类遗产保护的时代主题。
该书试图解答以下三个问题：其一，全球性"遗产运动"进入中国的路径与影响问题；其二，遗产运动背景下国家与地方的互动关系；其三，遗产运动对乡村社会尤其是村落政治的影响问题，譬如地方文化的"消解"、重构或发明，地方社会对遗产运动所做出的回应等，进而探讨遗产保护、管理与发展等时代话题。
作者简介
龚坚
女，1980年出生于湖南涟源；博士，肇庆学院历史系讲师，肇庆市非物质文化遗产保护工作专家委员会委员。
目录信息
第一节 世界遗产地村落的相关问题
第二节 世界遗产地村落的民族志调查
第三节 主要关注点与研究意义
第一章 遗产运动与村落政治的人类学研究
第一节 遗产与遗产运动回顾
一、国际视野中的遗产概念
二、中国的遗产概念及演变
第二节 人类学取向的遗产研究
一、国内遗产研究的三种范式
二、国外遗产研究回顾与展望
第三节 遗产运动对村落政治的影响研究
一、村落政治的人类学研究
二、“遗产运动”场域中的村落政治及变迁研究
第二章 新村田野图景
第一节 武夷山的人文地理
第二节 新村的社会结构与政治组织
一、新村的界说
二、新村的经济背景
三、新村的社会结构与权力关系
小结武夷山遗产的传承主体
第三章 “世遗”情境中的遗产申报与村落拆迁
第一节 “申遗”现象与新村的拆迁
第二节 “暗流”涌动：“挖路”事件分析
一、“挖路”：一纸“政府令”激起千层浪
二、事件背后的“洪流”
小结遗产主体的边缘化与权力的隐喻
第四章 遗产的归属与地方的声音
第一节 山林“确权”的由来
第二节 “三访”——“世遗”语境中的诉愿机制
一、“三访”始末
二、转机：“面呈领导”
第三节 新村群体性上访中的权力关系分析
一、官方的“摆平术”及其效力
二、“上访”场景中的地方精英
第四节 传统“斗茶赛”的接续与重构
小结遗产权属的变更与地方民众的回应
第五章 村落政治与权力关系的重构
第一节 “世遗”补偿款引发的村落纠纷：“外嫁女”事件
一、事件原委
二、到市里“讨说法去”
三、出乎意料的结果
四、影响
第二节 村民选举中的权力展演
一、2006年的村民选举：村民代表与村委选举的“台前幕后”
二、2009年的村民选举：地方精英的“隐性”力量
小结世界遗产的后续影响：村落内部关系的紧张与疏离
第六章 总结与讨论
附录
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我得承认，这本书的结构设计非常大胆，它采用了多线叙事和时间跳跃的手法，初读时可能会有点“烧脑”，需要读者集中十二分的注意力去梳理不同时间点和人物之间的关联。但正是这种看似错综复杂的结构，最终汇聚成了一幅宏大而完整的人生图景。每一个看似无关紧要的插叙，最终都会在后半部分以一种令人惊叹的方式相互印证，那种“原来如此”的顿悟感，是阅读过程中最大的乐趣之一。这绝对不是那种可以边听播客边翻阅的轻松读物，它要求你全身心地投入到作者构建的逻辑迷宫中去探索。不过，一旦你适应了作者的节奏，你会发现这种结构完美地模拟了记忆和历史的运作方式——碎片化，却又相互关联，共同构成了我们对“过去”的认知。
天呐，这本书简直把我带进了一个完全不同的世界！故事里的那些人物活得太真实了，每一个选择、每一个挣扎都让人感同身受。尤其是一个叫李明的小人物，他那种在时代洪流中努力抓住一丝希望的样子，特别戳心。作者对细节的把握简直到了令人发指的地步，无论是老旧工厂里机器的轰鸣声，还是弄堂里傍晚时分饭菜的香味，都仿佛能透过纸页扑面而来。我甚至能想象出那个特定年代特有的那种压抑又充满生机的氛围。读到后来，我简直是屏住呼吸，生怕错过任何一个转折，那种被情节紧紧抓住的感觉，很久没有体会过了。更难得的是，它没有落入俗套地去讲述宏大的叙事，而是聚焦于个体命运的微观层面，却因此折射出了更深层次的社会变迁和人性光辉。读完之后，那种回味悠长的感觉，就像是刚看完一场深刻的电影，久久不能从角色和故事中抽离出来。
与其他同类题材的作品相比，这部作品的独特之处在于其对“边缘群体”的关注。那些被主流叙事遗忘的声音，那些在社会转型期找不到自己位置的人，都被作者赋予了鲜活的生命。我特别喜欢其中一位女性角色的塑造，她身上展现出的那种坚韧和智慧，不是那种刻板的“女强人”形象，而是一种源自生活磨砺后的柔韧。作者没有简单地去批判或歌颂，而是用一种近乎纪录片的冷静笔触，去记录他们的挣扎、抗争以及偶尔闪现的温情。这种冷静中蕴含的巨大情感张力，让我在阅读过程中多次感到眼眶湿润，但那绝不是廉价的煽情，而是对生命本身的深刻敬意。这本书提供了一个绝佳的视角，让我们得以重新审视那些我们习以为常的“正常生活”背后所隐藏的复杂性。
这本书的叙事节奏处理得极其巧妙，开篇就像是慢火熬炖的汤，看似平淡，实则暗流涌动，每一章的结尾都会留下一个引人深思的小悬念，让你忍不住想立刻翻到下一页。我特别欣赏作者那种克制却有力的文字功力，没有过多华丽的辞藻堆砌，但每一个词语的选择都精准到位，直击要害。比如对人物内心矛盾的刻画，那种欲言又止、难以启齿的复杂情绪，被描绘得细腻入微，读起来让人忍不住拍案叫绝。我甚至觉得，这本书不应该被归类为某个固定的文学类型，它融合了历史的厚重感和青春的蓬勃，更像是一部关于“时间”本身的哲学探讨。我最近推荐给了好几位朋友，他们的反馈都很一致：读起来虽然需要一点点耐心去适应开头的铺垫，但一旦进入状态，就完全停不下来了，那种沉浸式的阅读体验，绝对值回票价。
这本书给我最大的震撼，来自于它探讨的“身份认同”主题。书中好几位角色都在试图定义自己究竟是谁，他们所属的群体，他们渴望达成的目标，似乎总是在不断变化和模糊。作者并没有给出一个明确的答案，而是留下了一片广阔的思考空间。在快速变化的现代社会，我们每个人都在某种程度上扮演着不同的角色，这本书仿佛是在邀请我们停下来，诚实地面对自己内心的分裂与渴望。我尤其欣赏作者在处理角色信念冲突时的那种公正性，没有绝对的反派，也没有完美的英雄，只有一群在追求“更好生活”的路上不断试探的人。它就像一面镜子，清晰地映照出我们时代特有的焦虑与迷茫，读完后，你会带着一种更深沉的自我审视，重新审视自己的生活轨迹。
对新村的田野调查基本上算不上人类学的，而是普通的社会学政治学调查，理论也没有多少深度，厦大这套人类学博士的丛书，题目取得很有人类学感觉，翻开里面都是很肤浅的习作
从遗产地村落社会的变迁来审视遗产运动
从遗产地村落社会的变迁来审视遗产运动
稍显简单浅显之作
武夷山申遗过程中，原本生活其间的村民被迫迁出景区，造成了一系列的地方社会与政治变化。一方面是申遗过程中，联合国遗产话语权力、民族国家权力、地方行政权力参与到地方的遗产运动中，权力下沉造成了地方政府成为遗产实际的管理主体，本地居民却成为了“他者”；另一方面申遗致使本地居民被排除出管理主体的位置，他们为了谋求自身利益而通过上访、村委选举等方式表达本地的声音，通过各种传统文化形式重构地方认同、身份认同，重新谋求遗产主体的位置。 遗产运动中如何处理遗产与居民的关系是值得关心的。本地居民作为遗产价值的生产、参与和见证者，本身就成为遗产体系的一部分，而不能为了保护遗产而把居民排除出去。虽然是一本人类学著作，但对遗产研究很有意义。但作者的叙述水平与能力有限，并没有讲的特别透彻。对文化并没有给予太多关注
