灵谿词说正续编

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出版者:北京大学出版社
作者:缪钺
出品人:
页数:816
译者:
出版时间:2015-1
价格:148
装帧:精装
isbn号码:9787301240427
丛书系列:
图书标签:
  • 叶嘉莹
  • 缪钺
  • 诗词
  • 古典文学
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  • 清代文学
  • 文学评论
  • 古典诗词
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具体描述

《灵谿词说正续编》首次完整辑录著名文史学家缪钺先生与古典诗词大家叶嘉莹先生十年合作撰写的论词绝句八十六首及词论五十八篇。这部深受广大古典诗词爱好者称赏的词学经典,将论词绝句、词话、词学论文、词史等写作体式贯通融合,纵论晚唐迄晚清如温庭筠、李煜、苏轼、李清照、辛弃疾、姜夔、元好问、纳兰性德、王国维等名家词人及其词论,是一部颇具词史意义的开新之作。

《镜花水月:清代小说研究》 内容简介 本书聚焦于清代小说的宏大叙事与精微笔触,旨在对这一文学高峰期的创作进行一次全面而深入的审视。不同于传统的文献罗列或断代史叙事,本书尝试构建一个多维度的研究框架,着重探讨清代小说在思想内核、艺术形式以及社会文化语境中的复杂互动与演变。全书分为上下两卷,共计八章,力求展现清代小说从早期萌芽至晚期成熟的内在逻辑与外在张力。 --- 第一卷:文体演变与审美范式(约750字) 第一章:章回体小说的定型与变奏 本章考察了自明代中叶兴起,至清代臻于成熟的章回体小说在结构、叙事技巧上的关键性发展。重点分析了“说部”如何吸收民间说唱的节奏感与结构模式,并最终定型为具有高度仪式性的叙事框架。研究对象包括早期以《三言两拍》余绪影响下的世情小说,以及向古典白话文范式靠拢的作品。本章着重辨析了“讲史”与“人情”两种主流叙事在情节推进、人物塑造上的异同,尤其关注清初几部带有强烈文人色彩的早期长篇,它们在继承传统的同时,如何初步确立了区别于前代的审美倾向。 第二章:世情小说的社会透视与道德困境 世情小说被视为清代小说最能反映社会现实的领域。本章深度剖析了以《红楼梦》为代表的世情小说的叙事策略。我们不再将《红楼梦》视为孤例,而是将其置于一个更广阔的世情小说谱系中进行考察。分析的重点在于:其对家族衰亡的描摹如何超越了单纯的伦理说教,转而指向对“情”与“理”永恒冲突的哲学探讨;小说中对日常生活细节的捕捉,如何构建了一个既真实又带有梦幻色彩的微观世界。同时,本章也兼顾了其他重要的世情作品,探讨它们在揭示士绅阶层内部矛盾、商业资本兴起对传统观念的冲击等方面所承担的社会批判职能。 第三章:拟古之潮与文人雅趣的转向 清代中期,一部分文人开始对坊间流行的通俗小说感到不屑,转而投向对魏晋小说和唐传奇的追仿,形成了独特的“拟古”风潮。本章梳理了这一现象背后的文化动因,即文人对纯粹文学性、雅正趣味的追求,以及对世情小说中“脂粉气”的排斥。重点研读了这一时期产生的笔记小说、志怪传奇的新变体,分析它们如何通过典雅的语言、精巧的结构,试图在“雅”的领域重建叙事的权威。这一转向不仅是风格上的回归,更反映了知识分子阶层在面对社会转型时的文化焦虑。 第四章:侠义小说的英雄谱系与国家叙事 侠义小说是清代小说中与民间力量和政治理想关联最深的一类。本章考察了自《水浒传》影响下孕育出的清代侠义小说的发展脉络,尤其关注其在乾嘉时期达到高峰后的变化。研究的焦点在于:侠义英雄的形象如何从早期的“替天行道”向晚期的“忠君护国”转变?这种转变如何契合了清朝盛世对社会秩序与国家认同的强调?同时,本章也探讨了侠义小说在民间传播中的变异,以及它们如何成为一种具有潜在政治动员力的文化载体。 --- 第二卷:艺术探幽与文化张力(约750字) 第五章:叙事时间与空间重构:以“幻境”为核心的分析 清代小说家对于时间与空间的驾驭达到了前所未有的高度。本章专注于小说中“幻境”的建构,包括梦境、仙境、太虚幻境乃至病榻中的幻觉。分析了这些超验空间如何成为作者对现实世界进行反思和批判的媒介。通过对叙事时间的非线性处理,探讨了小说如何打破传统历史编年体的束缚,以更富心理深度的视角来呈现人物的命运轨迹。例如,如何通过对瞬间的无限拉长或对漫长岁月的速写,来凸显“无常”这一核心主题。 第六章:语言的张力:文白交融与口语的审美化 本章将清代小说的语言视为一个动态的混合体。一方面,文人作者试图通过精炼的白话来提升小说的文学地位,力求达到“文而不晦,白而不俗”的境界;另一方面,民间俗语、地方俚语的采纳,极大地增强了小说的生活气息和表现力。本章着重辨析了不同体裁小说在语言运用上的侧重,如世情小说对口语的精妙模仿,与拟古小说对典雅辞藻的精心雕琢之间的张力,并论证了这种语言的张力如何构成了清代小说独特的审美风格。 第七章:插图、刊刻与阅读社群的形成 小说从案头清供转变为大众娱乐的过程中,刊刻技术与插图艺术起到了至关重要的作用。本章将焦点从文本本身转向文本的物质性及其传播机制。详细考察了清代小说重要的刻本样式,如朱墨套印本、插图本的演变,分析这些视觉元素如何引导读者的想象,甚至在某些情况下,其插图本身已成为独立的美术作品。更重要的是,本章探究了城市书坊、评点家以及雅集社群在小说接受和再创作过程中所扮演的角色,揭示了清代小说从“独乐”到“共赏”的社会化过程。 第八章:晚清小说与现代性的分野:从“觉醒”到“转型” 全书的收束部分,将目光投向晚清时期,小说如何应对西学东渐和政治危机的挑战。本章探讨了“谴责小说”和早期“进化小说”的出现,标志着小说开始直接介入社会改革与启蒙议程。分析了这些作品在结构上如何试图融合西方小说技巧(如焦点透视、情节的逻辑性),以及在主题上如何急剧转向政治伦理层面。这一时期的作品不再满足于描摹“已然”,而是充满了对“未然”的焦虑与期盼,为中国现代小说的诞生奠定了叙事与思想的基础。 --- 结语: 本书力图在清代小说的广袤疆域中,勾勒出一条清晰的脉络,揭示其艺术成就的复杂性与思想内涵的深邃性,展现其作为中国文学史上一座不可逾越的里程碑的真正价值。

作者简介

缪钺(1904—1995)1924年北京大学文预科肄业。四川大学历史系教授。主要从事于中国古代史、中国古典文学、历史文献学的教学与研究。代表作有《诗词散论》《读史存稿》《杜牧年谱》《冰茧庵丛稿》等。

叶嘉莹,号迦陵。蒙古裔满族人,1924年出生于北京,毕业于辅仁大学国文系。任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授、加拿大皇家学会院士。代表作有《迦陵论词丛稿》《迦陵论诗丛稿》《唐宋词十七讲》等。

目录信息

《灵谿词说》正编目录
《灵谿词说》正续编重版前言/
灵谿词说正编前言
——谈撰写此书的动机、体例以及论词绝句、词话、词论诸体之得失叶嘉莹/
论词的起源(叶嘉莹)/
总论词体的特质(缪钺)/
论杜牧与秦观《八六子》词(缪钺)/
论温庭筠词(叶嘉莹)/
论韩偓词(缪钺)/
论韦庄词(叶嘉莹)/
《花间》词平议(缪钺)/
论冯延巳词(叶嘉莹)/
论李璟词(叶嘉莹)/
论李煜词(叶嘉莹)/
论晏殊词(叶嘉莹)/
论欧阳修词(叶嘉莹)/
论范仲淹词(缪钺)/
论张先词(缪钺)/
论柳永词(叶嘉莹)/
论晏几道词(缪钺)/
论晏几道《鹧鸪天》词(缪钺)/
论晏几道词在词史中之地位(叶嘉莹)/
论苏轼词(叶嘉莹)/
论苏、辛词与《庄》、《骚》(缪钺)/
论秦观词(叶嘉莹)/
论黄庭坚词(缪钺)/
论贺铸饲(缪钺)/
论周邦彦词(叶嘉莹)/
论李清照词(缪钺)/
论陈与义词(缪钺)/
论岳飞词(缪钺)/
论张元干词(缪钺)/
论张孝祥词(缪钺)/
论陆游词(叶嘉莹)/
论辛弃疾词(叶嘉莹)/
论姜夔词(缪钺)/
论史达祖词(缪钺)/
论吴文英词(叶嘉莹)/
论文天祥词(缪钺)/
论刘辰翁词(缪钺)/
论咏物词之发展及王沂孙之咏物词(叶嘉莹)/
论张炎词(缪钺)/
论宋人改词(缪钺)/
后记(缪钺)/
《灵谿词说》正编目录
原版序(叶嘉莹)/
论词学中之困惑与《花间》词之女性叙写及其影响(叶嘉莹)/
词品与人品
——再论晏几道(缪钺)/
陈师道词论与词作述评(缪钺)/
宋词与理学家
——兼论朱熹诗词(缪钺)/
论朱淑真生活年代及其《断肠词》(缪钺)/
朱淑真生活年代考(缪钺)/
论高观国词(缪钺)/
论汪元量词(缪钺)/
论王惠清《满江红》词及其同时人的和作(缪钺)/
论金初词人吴激(缪钺)/
论元好问词
唐宋词中“感士不遇”心情初探(缪钺)/
论陈子龙词
——从一个新的理论角度谈令词之潜能与陈子龙词之成就(叶嘉莹)/
论纳兰性德词
——从我对纳兰词之体认的三个不同阶段谈起(叶嘉莹)/
论张惠言《水调歌头》五首及其相关诸问题(缪钺)/
从一个新论点看张惠言与王国维二家说词的两种方法(叶嘉莹)/
常州派词论家“以无厚入有间”说诠释(缪钺)/
论王国维词
——从我对王氏境界说的一点新理解谈王词的评赏
(叶嘉莹)/
对传统词学与王国维词论在西方理论之光照中的反思(叶嘉莹)/
· · · · · · (收起)

读后感

评分

春山烟雨话灵谿。幽径独行性未迷。 我亦后来参词客。风前漫醉共忘机。 这是胡同捏给我的第一本书,事前并没有把握能拿到有缪老先生毛笔签赠的《词说》,以前知道缪钺先生论诗词的文字只印成过一本薄薄的册子,《诗词散论》,手里有上海古籍八二年的重印本,读来觉得比他的《...  

评分

这是一本沉静的好书,两位作者都是学问、修为极高的当代学者,一直想拜读此作,可惜一直找不到书。如哪位知道此书的消息,请留个言。谢谢:)

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好像在如今這個時候再來談讀什麼詩,再來談讀詩的書,是一件頗為荒唐而又很奢侈的事;不過轉念再想,不讀又能做些什麼呢?好歹從前人的詩意妙思裏能讓人覺得心不死,有餘裕,給自己乾涸荒寒的內心世界添得些微潤澤之氣,也正是應了莊生所謂「無用之用」的微言大意。 讀古典中...  

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春山烟雨话灵谿。幽径独行性未迷。 我亦后来参词客。风前漫醉共忘机。 这是胡同捏给我的第一本书,事前并没有把握能拿到有缪老先生毛笔签赠的《词说》,以前知道缪钺先生论诗词的文字只印成过一本薄薄的册子,《诗词散论》,手里有上海古籍八二年的重印本,读来觉得比他的《...  

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这是一本沉静的好书,两位作者都是学问、修为极高的当代学者,一直想拜读此作,可惜一直找不到书。如哪位知道此书的消息,请留个言。谢谢:)

用户评价

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这本书,我断断续续也读了有一阵子了,虽然谈不上是完全吃透,但总有一些零散的感受,像是散落在桌上的几片饼干,需要一点点去拼凑,去品味。初拿到《灵谿词说正续编》时,它的书名就带着一股古雅的气息,像是从某个被遗忘的书阁角落里挖出来的宝贝。翻开第一页,那些娟秀的文字,配上古朴的装帧,立刻就将我拉入了一种沉静的氛围。我并不是一个特别懂词的人,但这本书的编排和注释,却神奇地让我这个门外汉也能窥探到一些门道。它并没有一上来就抛出晦涩难懂的理论,而是从一些相对容易理解的词作入手,层层递进。我尤其喜欢其中对于一些经典词作的解读,作者的笔触细腻,仿佛能够洞察词人内心最细微的情感波动,将那些隐藏在字里行间的哀愁、喜悦、思念,一一剖析出来。有时候,读着读着,会突然觉得,哦,原来这首词是这个意思,或者,原来这位词人当时的心境是这样的。这种“顿悟”的感觉,在阅读这本书的过程中,不时会出现。它不是那种让你一口气读完就丢在一旁的快餐文化读物,而是需要你沉下心来,慢慢咀嚼,反复品味的。我常常会在某个午后,泡上一壶茶,捧着这本书,在窗边静静地读。阳光透过窗户洒在书页上,那些古老的文字仿佛也因此变得温暖而鲜活起来。有时,读到某个词句,会心一笑;有时,读到某个伤感的段落,会陷入沉思。这本书给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种精神上的慰藉和情感上的共鸣。它就像一位沉默的朋友,在你需要的时候,静静地陪伴着你,与你一同感受文字的力量。

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我拿到《灵谿词说正续编》的时候,就被它那古朴典雅的封面设计所吸引。它不像那些华而不实的封面,而是传递出一种沉静而有底蕴的气息。这本书的阅读体验,对我来说,是一种循序渐进的享受。作者的笔触细腻而富有洞察力,他能够从细微之处着眼,将看似简单的词句,剖析出深刻的含义。我特别喜欢书中对于词作中意象的解读。作者不仅仅是简单地说明某个意象的含义,更重要的是,他能够阐释这个意象在不同的词作中,是如何被赋予不同的情感色彩,以及是如何与词人的心境相互呼应的。这种解读,让我能够更加深刻地理解词作所营造的氛围和情感。书中对一些著名词人的生平事迹和创作风格的梳理,也做得非常清晰。它帮助我建立起一个清晰的词学人物谱系,让我能够更好地将不同词人的作品置于各自的艺术脉络中去理解。这本书,绝对不是那种可以速成的读物,它需要你花时间和精力去品味,去思考。但我相信,只要你用心去读,一定能够从中收获良多。

评分

这本书,在我书架上已经放了一段时间了,但我每次翻开,都能从中发现一些新的东西。《灵谿词说正续编》最让我赞赏的地方,在于它对词作的解读,总是能够做到既有学术的严谨,又不失艺术的灵动。作者在分析词作时,常常会从多个角度切入,比如,词人所处的时代背景,他的个人经历,甚至是他当时的写作心境。这种多维度的解读,让原本可能显得有些晦涩的词作,变得生动起来。我记得书中有一段分析,是关于某位词人如何在看似平常的景物描写中,寄托深沉的家国情怀。作者的解读,就像是拨开了层层迷雾,让我看到了词作背后更深层次的含义。这不仅仅是对词句的理解,更是一种对历史和人生的感悟。此外,书中对一些大家耳熟能详的词作,也有着非常独到的见解。很多时候,我之前对某首词的理解,可能只是停留在字面意思,或者一种模糊的感觉,而读了这本书之后,才发现原来这首词背后还有如此多的含义和层次。作者的文字功底深厚,遣词造句优雅,读起来就像是在聆听一位饱学之士在娓娓道来,让人不自觉地沉浸其中。

评分

当我第一次看到《灵谿词说正续编》的封面时,就被它那种淡雅的风格所吸引。它不像一些商业化的图书那样追求夺目的色彩,而是用一种内敛而又沉静的色彩,传递出一种古典的韵味。阅读这本书的过程,对我来说,是一种沉浸式的体验。作者在解读词作时,不仅仅是罗列事实和理论,更重要的是,他能够将自己的情感和思考融入其中,使得原本冰冷的文字,变得温暖而富有生命力。我特别喜欢书中对一些意境描写的分析。作者能够用非常精准的语言,将词人笔下那种朦胧的美,那种言外之意,那种弦外之音,清晰地呈现在读者面前。有时候,读到某个句子,会觉得作者的解读,简直就是说出了我心里一直想说,却又不知道如何表达的感觉。这种共鸣,是非常难得的。书中对于词学史上的重要人物和流派的梳理,也做得非常清晰。它帮助我建立起一个更完整的词学知识体系,让我能够更好地理解不同时期词的发展脉络和艺术特色。这本书,就像一位循循善诱的老师,它并不强迫你接受任何观点,而是引导你去思考,去感悟,从而培养出自己独立的鉴赏能力。

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这本书,我拿在手里,就有一种莫名的亲切感。它不同于那些花哨的现代出版物,而是带着一种朴素而又厚重的质感。翻开书页,那种油墨的香气,仿佛将我带回了那个充满书卷气的年代。《灵谿词说正续编》最让我着迷的地方,在于它对于词作的解读,总是能够做到既有学术的严谨,又不失艺术的灵动。作者在分析词作时,常常会从多个角度切入,比如,词人所处的时代背景,他的个人经历,甚至是他当时的写作心境。这种多维度的解读,让原本可能显得有些晦涩的词作,变得生动起来。我记得书中有一段分析,是关于某位词人如何在看似平常的景物描写中,寄托深沉的家国情怀。作者的解读,就像是拨开了层层迷雾,让我看到了词作背后更深层次的含义。这不仅仅是对词句的理解,更是一种对历史和人生的感悟。此外,书中对于一些词作的比较和鉴赏,也做得非常精彩。通过对比不同词人对同一题材的处理方式,能够更加清晰地看到他们各自的风格特点和艺术成就。这种比较阅读,让我对词坛的繁荣景象有了更直观的认识。这本书,绝对是一本值得反复品读,每次都能从中获得新启发的宝藏。

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我一直对古诗词怀有浓厚的兴趣,尤其钟爱宋词那种婉约而又深邃的风格。《灵谿词说正续编》的出现,对我来说,无疑是一场及时雨。这本书的特点非常鲜明,它不像一些学术专著那样枯燥乏味,也不像一些通俗读物那样流于表面。作者在保持学术严谨性的同时,又注入了极富个人色彩的鉴赏和感悟,让阅读过程充满了一种探索的乐趣。我特别欣赏书中对于一些著名词牌的演变和代表作品的分析。作者不仅仅是简单地介绍词牌的格律和意义,更深入地挖掘了每个词牌所承载的历史文化信息,以及不同时代、不同词人如何赋予这些词牌新的生命。例如,在谈到某个词牌时,作者会细致地梳理出它的起源,它的发展,以及在不同时期有哪些代表性的词作。这种梳理,让我对词的发展脉络有了更清晰的认识。更令我惊喜的是,书中对一些大家耳熟能详的词作,也有着非常独到的见解。很多时候,我之前对某首词的理解,可能只是停留在字面意思,或者一种模糊的感觉,而读了这本书之后,才发现原来这首词背后还有如此多的含义和层次。作者的文字功底深厚,遣词造句优雅,读起来就像是在聆听一位饱学之士在娓娓道来,让人不自觉地沉浸其中。这本书,无疑是提升我对宋词理解深度和广度的一本绝佳读物。

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初次拿到《灵谿词说正续编》,就被它那朴实无华的书名所吸引,也因为它散发出的那种古典气息。在阅读过程中,我深深地被作者对词学的深入研究和独到见解所折服。这本书不仅仅是对词作的简单罗列和讲解,更像是带领读者进行一次穿越时空的文化之旅。作者在剖析每一首词时,都会细致地考证其创作背景、词人的生活经历,以及当时的社会风貌,这使得读者能够更加立体地理解词作所蕴含的深层意义。我印象特别深刻的是,书中对于一些被忽视的词人或者作品的挖掘,作者的笔触充满了热情和发现的喜悦,仿佛为我们打开了一扇新的大门。他能够将那些深奥的理论,用一种相对平易近人的方式表达出来,使得非专业的读者也能领略到词学研究的魅力。读到某些精彩的章节,我甚至会反复阅读几遍,试图去体会作者字里行间的那份匠心。这本书,不仅仅是知识的传授,更是一种情感的连接,它让我感受到了传统文化的温度,也让我对古人的智慧和情感有了更深的敬意。

评分

初次接触《灵谿词说正续编》,就被它那种沉静而又内敛的气质所吸引。在如今这个浮躁的时代,能够静下心来读一本关于传统文化的书籍,本身就是一种难得的体验。这本书并非那种一眼望到底的轻松读物,它更像是醇厚的老酒,需要你一点点地品味,才能体会到其中回甘的滋味。我尤其喜欢书中对于词作意境的描摹。作者不仅仅是剖析字词的含义,更重要的是,他能够捕捉到词人笔下那种微妙的情感,那种转瞬即逝的心绪,并用生动形象的语言将其呈现出来。读到某个词句,我会感觉仿佛置身于词人所描绘的场景之中,能够感受到那份萧瑟的秋意,那份离别的愁绪,或者那份久别重逢的喜悦。这种沉浸式的阅读体验,让我对词作的理解,不再是停留在表面的文字,而是能够真正地走进词人的内心世界。书中对一些生僻的典故和历史背景的解释,也做得非常到位,这对于我这样的普通读者来说,无疑是极大的帮助。它让我能够更好地理解词作中那些隐藏的深意,从而更深刻地体会到词的魅力。我常常会在某个安静的夜晚,点上一盏暖黄的灯,翻开这本书,沉浸在古人的诗情画意之中。这不仅是一种知识的积累,更是一种精神的滋养。

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这本书,给我的感觉非常特别。它不像一般的学术著作那样,充满了生涩的术语和复杂的论证,但它又比任何通俗读物都要来得深刻和有分量。作者的文字,带着一种温润的光泽,读起来让人感到非常舒服。我尤其欣赏书中对词人精神世界的探索。作者在分析词作时,不仅仅关注词句的字面意义,更深入地挖掘词人创作时的心境,以及词作中所蕴含的时代信息。这种解读,让我能够更深切地感受到词作的情感力量,以及它们与历史的联系。例如,书中在分析某首词时,会详细介绍当时的历史事件,以及词人所处的社会环境,然后指出词中的某些意象,是如何巧妙地反映了当时的社会现实。这种解读方式,让我对词的理解,不再局限于个人的情感抒发,而是将其视为一种社会文化现象。此外,书中对一些大家耳熟能详的词作,也有着非常独到的见解。很多时候,我之前对某首词的理解,可能只是停留在字面意思,或者一种模糊的感觉,而读了这本书之后,才发现原来这首词背后还有如此多的含义和层次。作者的文字功底深厚,遣词造句优雅,读起来就像是在聆听一位饱学之士在娓娓道来,让人不自觉地沉浸其中。

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说实话,一开始是被这书的装帧吸引的,那种泛黄的纸张,古朴的字体,还有封面上那种年代感十足的设计,都让我在这个充斥着快餐文化和电子产品的时代,感到一股难得的踏实。捧在手里,就能感受到一种历史的厚重感。翻开书页,我承认,一开始是有点打怵的。毕竟,词学研究这个领域,对于我这样非专业人士来说,多少有些高深莫测。但是,《灵谿词说正续编》的作者,却以一种非常巧妙的方式,化繁为简,将那些复杂的理论和精深的鉴赏,用一种相对易懂的语言表达出来。我印象特别深刻的是,书中对一些词作的拆解,不仅仅是分析词句的含义,更着重于词人创作时的时代背景、个人经历,以及当时社会风俗人情的影响。这种全方位的解读,让我在理解词作时,不再是孤立地看待一个文本,而是将其置于一个更广阔的历史文化语境中去感受。有时候,读到某个词人的一段生平,再回过头去看他的词作,会有一种豁然开朗的感觉,仿佛之前那些模糊的意象,突然变得清晰起来。书中的一些考据和辨析,也做得非常扎实,对于一些流传已久,或者有争议的词作,作者都能旁征博引,分析得头头是道,让人信服。即使我没有能力去复现作者那样深入的学术研究,但通过阅读,我也能感受到那种严谨治学的态度,以及对文学的敬畏之心。这本书,绝对是那种值得反复阅读,每次都能从中获得新感悟的书。

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正编是读过的,重读也没什么感想,还是偏浅。叶嘉莹的书大概是不会再看了,技至于此耳。文献上要是没有新材料的话,囿于自己的兴发感动说的叶嘉莹大概只能不断重复自己了吧。近来愈觉得人间词话作为少作,今天看起来是有问题的,而且问题很严重。而数十年将之奉为圭臬的叶嘉莹老师,大概也未尝懂过投湖的王国维吧。缪钺的几篇冷门词人介绍倒是颇有意思,汪元量和王清惠《满江红》几篇角度很好。

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就是把读诗的感悟写成诗,然后下面做解说,不是古诗词的赏析集。

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与友人聊天,谈起这本书,是我很喜欢的两位名家的词说。直到现在,还能想起读内中篇篇美文时的赞叹不已,简约而宏阔,词美而达意,此书宜收藏~

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两位大家灵心妙悟,解读古典文人词心,别有风雅。

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曾经也有段时间是案头书

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