本书是美国著名汉学家宇文所安继《初唐诗》、《盛唐诗》文学史研究之后,经十年孕育而成的第一部非系统处理的诗歌理论力作。原书虽出版较早,但其中仍可以见出许多他后来发展的文学观念。在此书中,宇文所安提出了中国“非虚构”诗学传统这一重要命题,并做出了全面阐发、论述。套用费罗诺萨发现中国文字是诗歌的理想语言的句式,可以说,宇文所安发现非虚构诗学传统中的中国诗歌是理想的诗歌,它来自自然的多样性,是对西方文学传统中的诗歌作为神性的诗人创造的第二自然的颠覆。阅读中国诗歌须放弃将诗歌作为语言结构进行分析的观念,而应栖居于同时代诗歌语境中聆听真实的声音。
陈小亮:理想的诗歌:中国非虚构诗学对西方文学传统的反动——评宇文所安《中国传统诗歌与诗学:世界的征兆》,载《浙江学刊》 2012年第6期 沈一帆:宇宙与诗学: 宇文所安“非虚构传统” 的形上解读,载《暨南学报》(哲学社科版)2012年第9期 沈一帆 文:对中国文学传统“非虚...
评分本文发表于《暨南学报(哲学社会科学版)》2012年09期 宇宙与诗学:宇文所安“非虚构传统”的形上解读 宇文所安(Stephen Owen)1985年出版的《传统中国的诗歌与诗学:世界的征兆》(Traditional Chinese Poetry and Poetics: an Omen of the World),也许是20世纪最后30年,...
评分王敦 众所周知,文本细读(close reading)是英美“新批评”的招牌。它作为文学分析的一种手艺活儿,大量应用于二十世纪以降英美人的文学批评、文学分析中,尤其是对一些诗歌的阐释,达到了荡气回肠,非此不可的效果。当然,更加宽泛意义上的文本细读,不分古今和国界,是很多...
评分王敦 众所周知,文本细读(close reading)是英美“新批评”的招牌。它作为文学分析的一种手艺活儿,大量应用于二十世纪以降英美人的文学批评、文学分析中,尤其是对一些诗歌的阐释,达到了荡气回肠,非此不可的效果。当然,更加宽泛意义上的文本细读,不分古今和国界,是很多...
评分本文发表于《暨南学报(哲学社会科学版)》2012年09期 宇宙与诗学:宇文所安“非虚构传统”的形上解读 宇文所安(Stephen Owen)1985年出版的《传统中国的诗歌与诗学:世界的征兆》(Traditional Chinese Poetry and Poetics: an Omen of the World),也许是20世纪最后30年,...
翻译读来有点绕,还是得再读下英文版。close reading来读诗,有些解读很新鲜。开头几章尤其宇宙论部分想起郑瑜毓;后面中国应景诗和西方叙事小说的对比有点有趣。最后一章用各个诗人来套“孤独”这一模版很像他在其它作品如《追忆》里做的。只是有时不能很跟上他的思路,每首诗之间的关联好像看的不是很清楚?以及里面每章那个提问题的到底是啥?最后是他真的好爱杜甫。
评分烂尾书总算又读完一本!宇文所安尝试散文化写法,贯通中西文学的很多东西,提出问题时野心和努力很大,不过他最大的问题是,精义虽然时见,架不住扯起来连自己都不明所以了。原来当年博论程老师出的翻译题出自该书。
评分他山之石,可攻可受
评分既然这是一种减损,为什么还要使用比喻(隐喻)?因为这是在目前确定的认识方式无效的地方采用的一个补充原则,没有这个原则人的认识就要中止在此了。
评分两处,李商隐《正月崇让宅》,声音。
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