圖書標籤: 宇文所安  海外漢學  詩歌  古典文學  海外中國研究  文學理論  文學  文學史、文學批評及理論   

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智商徹底不夠用瞭……

真的翻譯很差，尤其聲音一章……參考田曉菲譯的那節，說明作者還是說人話的。原來著名的用《論語》解讀《春日憶李白》齣自這裏啊。書名和內容離得有點遠，感覺作者不是想討論中國文學，而是藉中國文學印證自己的某些隨想。

讀（古代）詩是否可能，進而對（古代）詩的闡釋是否可能是本書的中心問題。其實質接近於語言/言語之分，即共享的約定規則和不同個人實際操作的紛繁復雜齣現瞭分歧。在這個基礎上，宇文所安把“文學評論”放在共享規則的層麵上，懸置瞭個體差異。但文學評論的共享規則並不是人類的普遍規則（這是普遍語法的野心），而是社群的有限規則。時空變易使得揭示古代、外國詩歌的這種規則陷入睏境，但並非絕不可能。宇文所安指齣瞭某些“成果”，但沒有指明得到這些成果的“路徑”，讀者要反推路徑則十分不易。這一示範的意義似乎成瞭“迷人的險徑”，它既不畫齣路標，也不承諾正確，卻似乎巧妙地響應瞭詩歌本身。會寫文學評論的人，其評論理應就是文學。

真的翻譯很差，尤其聲音一章……參考田曉菲譯的那節，說明作者還是說人話的。原來著名的用《論語》解讀《春日憶李白》齣自這裏啊。書名和內容離得有點遠，感覺作者不是想討論中國文學，而是藉中國文學印證自己的某些隨想。

很多啟發，但不能掩蓋翻譯較差。

This is an monograph written by Prof. Stephen Owen. Since he always tries to "provide a theoretical framework for the reading of Chinese poetry that draws upon modern Western and traditional Chinese criticism", so this book is not only about poems and its c...  

王敦 众所周知，文本细读（close reading）是英美“新批评”的招牌。它作为文学分析的一种手艺活儿，大量应用于二十世纪以降英美人的文学批评、文学分析中，尤其是对一些诗歌的阐释，达到了荡气回肠，非此不可的效果。当然，更加宽泛意义上的文本细读，不分古今和国界，是很多...  

本文发表于《暨南学报（哲学社会科学版）》2012年09期 宇宙与诗学：宇文所安“非虚构传统”的形上解读 宇文所安（Stephen Owen）1985年出版的《传统中国的诗歌与诗学：世界的征兆》（Traditional Chinese Poetry and Poetics: an Omen of the World），也许是20世纪最后30年，...  

陈小亮：理想的诗歌:中国非虚构诗学对西方文学传统的反动——评宇文所安《中国传统诗歌与诗学:世界的征兆》，载《浙江学刊》 2012年第6期 沈一帆：宇宙与诗学: 宇文所安“非虚构传统” 的形上解读，载《暨南学报》（哲学社科版）2012年第9期 沈一帆 文：对中国文学传统“非虚...

可能是宇文所安最精彩的一本著作。 宇文认为中国诗歌是非虚拟诗歌。 在其看来，诗歌是一种从境→诗人→文本→读者→造境的过程，而不仅仅只是被完成的文本。 诗歌从诗人的心灵传递到文本，以此保存再继续传递给读者，这样一个过程才是诗歌的逐渐完成，诗歌实际上是诗人→文本→...