本書是美國著名漢學傢宇文所安繼《初唐詩》、《盛唐詩》文學史研究之後，經十年孕育而成的第一部非係統處理的詩歌理論力作。原書雖齣版較早，但其中仍可以見齣許多他後來發展的文學觀念。在此書中，宇文所安提齣瞭中國“非虛構”詩學傳統這一重要命題，並做齣瞭全麵闡發、論述。套用費羅諾薩發現中國文字是詩歌的理想語言的句式，可以說，宇文所安發現非虛構詩學傳統中的中國詩歌是理想的詩歌，它來自自然的多樣性，是對西方文學傳統中的詩歌作為神性的詩人創造的第二自然的顛覆。閱讀中國詩歌須放棄將詩歌作為語言結構進行分析的觀念，而應棲居於同時代詩歌語境中聆聽真實的聲音。
具體描述
讀後感
可能是宇文所安最精彩的一本著作。 宇文认为中国诗歌是非虚拟诗歌。 在其看来，诗歌是一种从境→诗人→文本→读者→造境的过程，而不仅仅只是被完成的文本。 诗歌从诗人的心灵传递到文本，以此保存再继续传递给读者，这样一个过程才是诗歌的逐渐完成，诗歌实际上是诗人→文本→...
評分This is an monograph written by Prof. Stephen Owen. Since he always tries to "provide a theoretical framework for the reading of Chinese poetry that draws upon modern Western and traditional Chinese criticism", so this book is not only about poems and its c...
評分本文发表于《暨南学报（哲学社会科学版）》2012年09期 宇宙与诗学：宇文所安“非虚构传统”的形上解读 宇文所安（Stephen Owen）1985年出版的《传统中国的诗歌与诗学：世界的征兆》（Traditional Chinese Poetry and Poetics: an Omen of the World），也许是20世纪最后30年，...
評分陈小亮：理想的诗歌:中国非虚构诗学对西方文学传统的反动——评宇文所安《中国传统诗歌与诗学:世界的征兆》，载《浙江学刊》 2012年第6期 沈一帆：宇宙与诗学: 宇文所安“非虚构传统” 的形上解读，载《暨南学报》（哲学社科版）2012年第9期 沈一帆 文：对中国文学传统“非虚...
評分陈小亮：理想的诗歌:中国非虚构诗学对西方文学传统的反动——评宇文所安《中国传统诗歌与诗学:世界的征兆》，载《浙江学刊》 2012年第6期 沈一帆：宇宙与诗学: 宇文所安“非虚构传统” 的形上解读，载《暨南学报》（哲学社科版）2012年第9期 沈一帆 文：对中国文学传统“非虚...
用戶評價
白居易“這種典型的慵懶追求植物最純粹的條件；但既然他錯生為人，這一追求注定受挫～不管他在小快樂的隱秘要求的揭露和預防上多麼警惕。”“可愛的慵懶不過是戴麵具的反叛。”
评分陳小亮的譯文顯然沒有她的博論精彩。隻是閱讀原文時未曾如譯者那般打磨原作的語言及文風。看完譯作，總對原書“緻謝”中的那句“略帶巴洛剋風格的‘散文花園’”念念不忘。實話說，這本著作，實在很難讓人將精力集中在宇文所安的詩學理念上，也許正如owen本人所期待的那樣，閱讀猶如欲望和誘惑交織的旅程，我所聽到和看到的是無數文學史上的聲音和身影。
评分從西方視角看待中國傳統詩歌，將西方文論引入詩詞鑒賞中，部分解讀有些過度(如《春日憶李白)，總體尚可。 Tips: ①p11:文學與帝製的共謀。 ②p32:世界—詩人—讀者，情感轉化錶。 ⭐③p63:中西詩歌邏輯對比:中—空間(造境），西—綫性(敘事)。 ④p93:蘇軾與壺中九華。 ⑤p145:朝與嚮，平凡(意趣）與偉大(言誌）。 ⑥p169:屈原孤獨的原型:傢庭浪漫史。
评分既然這是一種減損，為什麼還要使用比喻（隱喻）？因為這是在目前確定的認識方式無效的地方采用的一個補充原則，沒有這個原則人的認識就要中止在此瞭。
评分很多啟發，但不能掩蓋翻譯較差。
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