具體描述
真正要學佛、成佛，第一步就是要發菩提心，發願要修行、要成就，就像佛菩薩一樣。悟覺妙天禪師在本書中，清楚說明瞭如何「自覺覺他」，修行從眾生到法身世界的過程。
本書完整收錄悟覺妙天禪師的現場開示原音，同時在製作過程時，配入旁白及音樂，並將精彩的開示內容以文字編輯整理，讓讀者一方麵可以反復諦聽，一方麵能夠輕鬆地閱讀。
本書特色
內含：演講全程CD兩片，及文字開示全文書一本。
作者簡介
悟覺妙天禪師
悟覺妙天禪師於一九七一年四十歲時，皈依佛陀禪宗第八十四代宗師敬哉禪師習禪，經八年苦修，自其恩師傳授佛祖心印，並領悟地藏王菩薩「地獄不空，誓不成佛」、「眾生度盡，方成菩提」之密法，經持戒清淨身心，以正定故超越欲界天，進入四禪八定之色界、無色界天，行六度波羅蜜、菩薩十地，而得佛心印，證得智慧圓滿解脫之無上佛道。
禪師畢業於國防管理大學，也曾在文化大學政治研究所研究，於一九九三年獲得日本東洋醫學哲學研究院哲學博士（Ph.D）學位，並於一九九九年榮獲美國紐約國際教育學院頒授榮譽哲學博士榮銜。
禪師呼籲，人人皆有佛性，人人皆可成佛，所有地球上想要修行佛陀正法的有緣人，若能進入禪宗印心佛法的正法法門，得「佛心傳心、佛心印心」之後，依照「戒、定、慧、解脫」的內涵，深入靈修，人人皆可往生地球佛國的常寂光淨土。
目錄資訊
悟覺妙天禪師 簡介
颱灣禪宗佛教會禪宗覺智精捨開光大典
真正要學佛、成佛，第一步就是入門以後要發菩提心，發願要修行、要成就，就像釋迦牟尼佛、觀世音菩薩一樣。其次要讓自己能夠自我成長，同時以這種關懷眾生的心，再去覺悟他人，也就是「自覺覺他」。
颱灣禪宗佛教會禪宗覺培精捨開光大典
修行如果隻是看經、念佛、持咒，是不夠的，還要看你有沒有因此而得到清淨的心，有沒有完全解脫業障，有沒有離開四相。如果能夠完全離相，業障完全解脫，就可以透過禪定，進入另一度時空，一個光明的、佛菩薩的世界，而不是在人間。
娑婆世界共禪修 印心佛法證菩提
序
齣版序
颱灣是一塊寶地，因為修行人口眾多，人民心地善良，秉性純樸，是一個有福報的地域。然而可惜的是，佛法曆經二五○○年，目前已進入末法時期。大多數人都執著於有為、有相法，修行缺乏正法指引，即使有幸得遇弘傳正法的明師，也會半信半疑，誤瞭修行正法的契機。
過去，颱灣人民因為善心具足，身心清淨，所以這五十年來，人民纔有安居樂業的福報；但現在我們會覺得，身處的環境似乎災難越來越多，這是人心已逐漸嚮下瀋淪的警訊。
所幸，颱灣還是有很多人知道要以修行來解脫身心，提升靈性，增添福報，隻可惜多數人並不知道修行的正確方法，以為念佛、誦經、拜懺、行善布施…就是在修行，其實這隻是一種祈福的方式，祈求佛菩薩賜予福報，並不能最究竟的得到靈性解脫，圓證無上菩提。
悟覺妙天禪師在這套「開悟智能經典係列」有聲書中就特彆強調，嚮外祈求是不可能有所開悟的，修行最重要的是對人生要有覺悟。一般人並不知道，在我們的身體裏麵還有佛性（即靈性），肉身僅有百年壽命，但靈性卻永生不滅，惟因未能解脫，仍在六道輪迴，明師正法就是提升靈性最尊貴的資糧，這資糧可讓靈性徹底解脫，而見證無上佛道。
颱灣禪宗佛教會近年來在全國各地普設禪修道場，積極提供一般民眾修行正法的場所，目的就在淨化人心。悟覺妙天禪師開示，社會上若有更多的人修行正法，社稷就會愈趨祥和，從祥和中也會更有智慧，再以此智慧利益他人，社會一定會更好；颱灣若有一半以上的人來修行，就可以改變颱灣的命運。
本係列有聲書，收錄瞭禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師，巡迴颱灣禪宗佛教會所屬全國各精捨所作的演講開示，我們以文字編排搭配禪師原聲光盤的方式匯編成書，可以放在室內或車上反復諦聽，方便一般民眾聞法、悟道、修行、解脫。希望正法的弘傳，可以讓颱灣人的靈性更為提升，颱灣的福報綿延流長。
鄧鎮銘
禪天下齣版有限公司社長
內容連載頁數 1/1
珍惜人身 趁早修行
一個人如果不修行，就不知道這輩子來人間做什麼，誠如菩曼仁波切所說，「色身是彆人給的，不是真正的自己，裏麵的靈性纔是真正的自己」，很多人隻知道滿足外在色身的需求，每天忙忙碌碌，直到有一天病倒瞭，纔不得不停下來，可是裏麵那尊真正的自己（即自性、佛性）卻不得解脫。
我們投胎人間的目的，是為瞭要修行成就，迴到佛國。你不妨想一想，每天有很多人齣生，也有很多人死亡，這些生生死死，你瞭解多少？再想想看，當自己的親人、或是社會上的大企業傢、重要人物往生時，他們得到瞭什麼？由此可知，一個人真正要開悟的是，自己這一生來到人間，究竟是要做什麼？
我們轉世到人間，是很不容易的，因為「人身難得」。在六道輪迴中，最高是「天」，再下來是「人」，你必須在上輩子做瞭很多善事和福德，纔能生為「人」，更好一點，可以到「天」，至於「阿修羅、畜生、餓鬼、地獄」，都是不好的法界。
不管是過去的佛、現在的佛，還是未來的佛，都必須來到娑婆世界（人間），纔能成佛。因為在娑婆世界纔能接到住世佛的接引、傳法，然後修行、證道、解脫，迴歸佛國。
如果在人間，不是生為人，就聽不到人話，沒有修行的機會，比方像牛羊馬，就沒有這種福報，所以轉世為人很不簡單，要懂得珍惜色身的可貴。可是很多人不明白，遇到不如意或無法解決的事，就去跳樓、自殺，實在很遺憾。
我們來到人間，應該要修行，造更多福德與福報，如果不懂得珍惜，而自我毀滅（自殺），會立刻到地獄報到。很多人以為自殺可以解決問題，其實不然，因為他們不瞭解其中的嚴重性，纔會犯下這種大錯。
人身難得，如今我們已經擁有，同時也有聽聞佛法的機會，應該要更進一步的覺醒，瞭解靈性曆經韆百億萬年的輪迴流轉，卻不得解脫的痛苦，或是自己在過去世已經修行，但還沒有圓滿成就，所以這一世又來到人間補功德，以解脫纍世業力，讓身心得到真正的清淨。
禪定生慧 解脫輪迴
一個人如果還有業力，就不可能成就；如果要成就，一定要身心清淨，而且要有智慧。我們修行，一方麵讓身心清淨，一方麵從禪定中得到智慧。
智慧來自於自性，我們的一切本能，比方像看得見、聽得見、能夠思考、做事情…等，都是從自性流露齣來的。但是如果色身得到這些智慧，卻不用來修行，不用來造福、利益眾生，反而去追求、滿足自己的需求，那就是本末倒置，終究還要輪迴。
現在很多人的生活都過得不錯，但也許是太好瞭，所以容易醉生夢死。不過也有人因為過得比較苦，認為每天為生活奔波都來不及，哪裏還有時間修行？其實這是錯誤的觀念，他不瞭解自己會這麼苦，就是福德做得不夠，所以纔會承受苦果，因此要造更多福德，纔能換得福報，減少苦難。
由此可知修行的重要，奉勸那些過得比較不好的人，應該趕緊禪修，因為禪修可以提升靈性，轉變命運，讓不如意的事慢慢轉化，進而得心應手，這是很重要的。
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
要評價《悟覺妙天禪師：真如實相》，我必須從它的敘事節奏來談。這本書的節奏感把握得爐火純青，時而如山澗的溪流般潺潺流動，溫和地滋潤心田；時而又像驚雷炸響，將沉睡的意識猛地喚醒。尤其是在講述禪師的生平片段時，那種意境的營造簡直是大師級的。作者似乎深諳敘事心理學，總是在你感到疲倦或思想開始散漫時，插入一段極具力量的偈語或者一個意味深長的公案，立刻將讀者的注意力重新聚焦。我發現這本書的價值在於它的“留白”。很多句子讀完後，你會覺得意猶未盡，但正是這種“未盡”，迫使你必須自己去填充，去感悟作者真正想要傳達的那個“不可言說”的境界。這是一種非常高明的引導方式，它避免瞭將真理“喂食”給讀者，而是提供瞭一把鑰匙，讓你自己去開啓那扇門。對於尋求精神深度且有一定閱讀耐心的讀者來說，這本絕對是寶庫。
评分對於普通讀者而言，閱讀《悟覺妙天禪師：真如實相》可能需要付齣一些努力，因為它不迎閤流行文化中的快餐式解讀。這本書的魅力，恰恰在於它的“反潮流”。它不追求短平快的結果，它強調的是“過程”本身就是“目的”。我特彆欣賞作者在書中對“定慧不二”的詮釋，那種將外在的覺察與內在的寂靜完美融閤的描述，讓我對禪修的理解從僵硬的打坐，拓展到瞭對生活全方位的覺照。這本書的排版和裝幀設計也很有考究，讓人一拿在手就能感受到它沉甸甸的文化積澱。我感覺，這更像是一本需要被珍藏並反復研讀的經典，而不是一次性的消費品。每一次重新翻開，都會發現自己對文本的理解又提升瞭一個層次，這纔是真正有生命力的書籍所具備的特質。它像一麵鏡子，映照齣讀者自身的修行程度，讓人既感到敬畏，又充滿動力去探索更深遠的真理。
评分這本《悟覺妙天禪師：真如實相》真是讓我深感震撼，它不僅僅是一本書，更像是一場精神洗禮。初讀時，我以為這會是一本枯燥的佛教理論著作，但隨著閱讀的深入，我發現作者的文字功底極其深厚，能夠將那些看似晦澀難懂的禪宗概念，用極其貼近生活的比喻和故事娓娓道來。尤其讓我印象深刻的是書中關於“當下”的闡述，作者描繪瞭許多日常場景，比如清晨的鳥鳴、午後的一杯茶，如何成為體悟“真如”的契機。這些描述細膩入微，讓我仿佛身臨其境，體會到瞭一種前所未有的寜靜感。以前我對禪修總有一種高高在上的距離感，覺得那是高僧大德纔能觸及的境界，但讀完此書，我開始意識到，其實佛法就蘊藏在生活的每一個細枝末節之中。這本書的結構安排也十分巧妙，並非綫性的說教，而是像一個迷宮，引導讀者一步步深入探索自己的內心世界。每一次翻閱，都會有新的感悟，仿佛撥開瞭心中的一層迷霧。它不僅解答瞭我許多長久以來的疑惑，更重要的是，它改變瞭我看待世界和處理人際關係的方式。這本書的價值，遠超乎紙麵上的文字，它是一種生活的智慧。
评分我得承認，我帶著一種近乎批判的眼光開始閱讀這本《悟覺妙天禪師：真如實相》，因為我對市麵上許多標榜“開悟”的書籍都持保留態度。然而，這本書真正展現瞭什麼是“功力深厚”。它的語言風格極其獨特，有一種古樸的韻味，卻又絲毫不失其思想的穿透力。書中對“心”的剖析，簡直是庖丁解牛般精妙。作者似乎能一眼看穿現代人被焦慮和欲望層層包裹的本質，然後用一種近乎殘忍的直白將之揭示齣來。我特彆喜歡其中對比“所知障”與“無礙智慧”的那幾章，作者沒有停留在簡單的二元對立，而是展示瞭智慧是如何在承認局限中生長的。閱讀過程中，我好幾次停下來，閤上書本，望著窗外發呆，試圖消化那些文字帶來的衝擊。這不是一本能讓你“快速進步”的書，它要求你慢下來，甚至要求你“放下”你過去的認知框架。它更像是一位老禪師在對麵與你對坐，不需要多言，僅僅是他的存在就能讓你感到某種心性的震動。這本書的深度，在於它能讓你真正質疑“我是誰”這個最基本的問題。
评分我接觸過不少關於東方哲學的書籍，但《悟覺妙天禪師：真如實相》在處理“空性”這個核心概念時，展現齣瞭一種罕見的清晰度和圓融感。以往讀到的很多解釋，總是在概念的泥潭裏打轉，讓人如墜雲裏霧裏。但這裏的論述，邏輯鏈條嚴密得像是數學證明，卻又充滿瞭詩意的溫度。特彆是書中提到如何區分“空”與“虛無”的那一段，作者用瞭一個關於“鏡子”的比喻，簡直是醍醐灌頂。它揭示瞭萬物現象的暫時性，但同時強調瞭現象背後的那個不生不滅的“體”。這本書的語言風格非常凝練，幾乎沒有一句廢話，每一個詞語都像經過瞭韆錘百煉。我發現，讀完它之後，我對世間一切的得失心都減弱瞭不少，不是說變得麻木不仁，而是對事物的執著度降低瞭。這是一種從根本上帶來的轉變，而非錶麵的勸慰。這本書的份量，在於它敢於直麵存在的終極睏境，並給齣瞭一個堅實有力的答案。
评分禪的真如實相，不是靠想像，不是靠頭腦思考，而是要用整個身心，去真修實證！
评分禪的真如實相，不是靠想像，不是靠頭腦思考，而是要用整個身心，去真修實證！
评分禪的真如實相，不是靠想像，不是靠頭腦思考，而是要用整個身心，去真修實證！
评分禪的真如實相，不是靠想像，不是靠頭腦思考，而是要用整個身心，去真修實證！
评分禪的真如實相，不是靠想像，不是靠頭腦思考，而是要用整個身心，去真修實證！
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有