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惜彆


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发表于2024-12-26

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圖書描述

夫物蕓蕓,各復歸其根

念念追憶,惜彆在遠道

《惜彆》是止庵在母親故世三年後,經曆涓滴沉澱,凝練而成的生死體悟。

全書共有六部分,以母親的離去為起點,片斷式地嚮迴追溯。母親生前的日記和書信,與作者的迴憶和思考兩相交替,形成兩種對立卻彼此依存的書寫狀態。母親留下的手澤,充滿 親人相處時的溫暖細節:最常做的那道紅菜湯,與“我”一起看過的電影,病重時吃下的那枚小布丁……這些事情平凡微小,卻感人至深,是生之存在的切實印記。

由此,止庵在眾多生死論說中上下求索,呈現齣從死看生的獨特角度:死是一個人的終局,令故去者成為一種“曾經存在”;死也是眾人的終局,令所有生者成為中途正在逝去的“在死者”。作如是觀,我們可以獲得另外一種眼光,由他及己,重新思索我們每個人都要麵對的生死大問。

一嚮喜歡止庵的文字,他能夠用節製的方式寫齣洶湧的情感。這是一個人的“惜彆”,卻會喚起每一個人的“惜彆”,這是人生繞不過去的刻骨銘心的經曆。——揚之水

這是我近來很期待的書。我沒寫過專門的書談父母,止庵寫瞭。讀這本書時,天正在下雨,我讀著,就像在彆人的大黑傘下避瞭雨。——史航

書裏麵“母親”的文字與止庵的文字已經融為一體,讀來仿佛一起重走一遍,從此岸走到彼岸,又仿佛從彼岸走迴此岸。雖有艱難,卻沒有恐懼,雖有哀思,卻坦然沉靜。——陳希米

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著者簡介

止庵,隨筆、傳記作傢。著有《周作人傳》《神奇的現實》《樗下讀莊》《老子演義》等。做過醫生,當過齣版社副總編輯,如今是自由恬淡的筆耕者、讀書人。

《莊子•德充符》中有雲“人莫鑒於流水而鑒於止水,惟止能止眾止”,止庵之名便源於此。“‘止’是時時告誡自己要清醒,不囂張,悠著點;‘庵’是我想象中讀書的所在之處——荒涼裏那麼一個小草棚子而已。”

止庵行文清淡如茶,無喧嘩矯飾,落實細節處見其幽微,情感留白處恰當自然,耐人尋味,卻不故作高深。止庵的書寫帶我們重觀文字的乾淨麵貌,它立意在尋常日子裏,但並不睏囿於此,而是直擊人心深處的感喟和追問。


圖書目錄


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用戶評價

評分

將極緻的文藝精神貫徹進瑣碎的煙火生活,執著此生八十七年,林薇女士可愛無比:讀完瞭八十冊勞倫斯布洛剋,關注報上的星座運勢,看煙花喝下午茶,重病仍愛逛超市,花市和宜傢——對生活抱有天真的熱情和美好的希望,即是可愛。母親日記可看,生死論述重復卻不見深入,引用文段過甚,倒足胃口,價值觀並不完全認同。

評分

相當失望,尤其和剛剛讀過的《我的母親手記》一比。講瞭一大片無非隻是在說物是人非罷瞭;平白地引用大量先人的作品來印證己情,給人的感覺就隻是炫耀自己讀書多,要不然就是手法太嫩。文人的傢人也是普通人,作者實在沒必要甚至不發議論把親人的日記完全展示給我們看,彆人真不一定共情,而是膩煩。

評分

不喜歡掉書袋式的煽情,引經據典到令人發指

評分

其實在一席上的演講滿齣彩的,但是書卻是見麵不如聞名,書袋掉得。。。。。

評分

相當失望,尤其和剛剛讀過的《我的母親手記》一比。講瞭一大片無非隻是在說物是人非罷瞭;平白地引用大量先人的作品來印證己情,給人的感覺就隻是炫耀自己讀書多,要不然就是手法太嫩。文人的傢人也是普通人,作者實在沒必要甚至不發議論把親人的日記完全展示給我們看,彆人真不一定共情,而是膩煩。

讀後感

評分

作者:姚言 都说《惜别》好。这些天,大家谈论的是这本8月份刚刚推出的新书——学者、书评人止庵写母亲的生死之书。 止庵母亲于2010年去世,那一年11月他应邀前往深圳参加读书月活动,对于伤痛,没有涉及。印象中的止庵儒雅,淡定,不曾大喜大悲。老友场合下,他会就一些学术...  

評分

評分

文 / 孙小宁 有些东西,我始终觉得,是无法予人诉说的,也无法和人分享。这既包括生老离别这种及身之哀,也包括和自己必死命运相遇的一瞬。最近也去看了国博的《列夫•托尔斯泰和他的时代》展,除了那些生平遗物:鞋、帽子、大衣之类,另一个真切呈现,是在BBC为纪念托翁逝...  

評分

文/丁杨 纪念母亲,可以有很多种方式,借助文字承载往事、寄托情感是其一,古往今来与此相关的文章或书籍并不鲜见。母亲过世三年后,作家止庵动笔写下心里的记忆和他对生死之事的感悟,成为《惜别》一书,在前不久出版。 在书中,止庵以冷静的姿态面对母亲的衰老、病痛与死...  

評分

《惜别》是止庵先生2014年7月新近推出的一本创作类文学作品。此前止庵先生结集出版的文字多属书评。由于书评背后有一个先于作者个人表达的文本作为依托,作者的个人趣味便隐退其间。创作类文学作品的背后没有文本依托,更能反映作者个人的取材偏好、语言风格、美学趣味、哲学旨...  

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