资本主义的未来

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马克思•舍勒(1874—1928),德国哲学家、社会学家,价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人,被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学,参与现象学运动。1919—1927年,任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年,执教法兰克福大学不久,因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》,美国芝加哥大学设有舍勒研究所,德国成立了国际舍勒研究协会。

出版者:北京师范大学出版社
作者:[德]马克思•舍勒
出品人:谭徐锋工作室
页数:280
译者:
出版时间:2014-6
价格:48元
装帧:精装
isbn号码:9787303161454
丛书系列:舍勒作品系列
图书标签:
  • 舍勒 
  • 资本主义 
  • 哲学 
  • 西方哲学 
  • 现象学 
  • 经济学 
  • 德国哲学 
  • 政治 
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在现代社会理论中,资本主义论是一个经典课题。舍勒着眼于资本主义精神气质的品质及其体验结构,审视现代资本主义精神的形成以及对现代价值观的影响。在把握资本主义精神的问题时,舍勒提出了自己的视角:资本主义世界的现代性不能仅从社会的政治—经济结构来把握,还必须通过分析人的体验结构来把握,隐含着他重建被资本主义精神气质颠覆了的人心秩序的意向。

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读后感

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我们也可以说,一个不习惯于勉强的人,他就是一个不合格的人。当然,用汉语说就很通顺了,一个不学习的人就是一个不合格的人,学习就是勉强,就是尽力而为,强迫自己去做感情上,感受上不接受,但是你觉得应该去做的那样的事情。人其实就是在勉强当中成长的。 日语还有一个词很有意思,我们汉语叫努力,日语叫一生悬命。一生悬命我就立即想到一个成语,叫命悬一线。你之所以要努力是因为命悬一线,当你从悬崖上掉落,被侥幸的挂在一棵树上的时候,这个时候你就要努力呀,因为一生悬命。

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资本主义精神的分析极好,但对他的先知社会主义无感

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板块说确实有点意思

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没看懂

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我们欧洲,我们欧洲的,又鄙视俄国又鄙视东方。他们基督教就是精神高贵,我们这些窑子里的妓女就是低级下等。在上帝的爱面前,有等级有建设性的灵魂质量是啥呀。纯粹基督心学传统,有点令人生厌,我寻思着奥古斯都也有蛮生动可爱的一面啊。主张从资本主义外部精神高贵的一小部分人对内进行道德渗透,怎么看怎么跟我思想不合。支撑我读下去的,一是对革命激情的批判,而对生产的批判根本没有立足点。二是对基督教爱的律令的阐释有启发,我不是说期待公契主义能干啥干啥,我没对道德有指望,但我对生命力有指望,我不喜欢巴塔耶的消耗与浪费,我对自律和牺牲也有指望。 我也蛮矛盾的吧,一方面觉得个人的利益与要求必须被看重,另一方面又对基督教这种责任自负的精神有渴望。不过,爱你的邻人是狗屎吧,我觉得21世纪互相批判才是爱的体现。

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