马克斯·韦伯(Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日)是德国的政治经济学家和社会学家,他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯,并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大,曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判,并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。
韦伯的主要著作围绕于社会学的宗教和政治研究领域上,但他也对经济学领域作出极大的贡献。他的知名著作《新教伦理与资本主义精神》是他对宗教社会学最初的研究,韦伯在这本书中主张,宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因,并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度、和法律权威的发展上所扮演的重要角色。韦伯并将国家定义为一个“拥有合法使用暴力的垄断地位”的实体,这个定义对于西方现代政治学的发展影响极大。他在各种学术上的重要贡献通常被通称为“韦伯命题”。
像所有的论文一样,为了论证观点,作者需要广泛的引证和分析,而很多时候,我们可能对那个精妙的结论本身更感兴趣。我在这里斗胆总结一下这本书的结论。 韦伯在这里提出了一个问题,追逐利益与满足物质欲望是全人类共有的特征,为什么资本主义制度仅仅在西方产生?为了回答这...
评分理性的吊诡 ——读《新教伦理与资本主义精神》 记得潘小松在《随便翻翻的从容》中曾说:“假如不是职业的逼迫,我以为读书的最佳状态是兴之所至、随心所欲随便翻翻:这是鲁迅先生半个多世纪前就倡导过的。”[i]读书不多,却也喜欢随性子读书,不愿受着太多目的的束缚。但碰到经...
评分以我的阅读经历,我并不以为自己的积累已经足够到能读懂这本书的程度了。对经典的阅读一直以来就是我的追求,尽管每一次经历都不是很容易。但是这种不容易,相比那些经典给人黄钟大吕般的震撼来说,还是值得付出并体验的。临渊羡鱼不如退而结网,我还是选择了它作为我的阅读材...
评分我手头上马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是三联1987年12月的版本,于晓和陈维纲等译,收录在由甘阳和刘小枫主持的“文化:中国与世界”编委会创办的“现代西方学术文库”丛书里。我是在2003年读大学期间偶然在旧书摊中淘到,自然大喜过望。上个世纪八十年代,甘阳...
评分马克斯·韦伯不愧为古典社会学的泰斗。深深被其逻辑之缜密所折服。以及,这个前辈真是太谦逊了,明明就写得实在太好了,还一直说自己说得不够好不够专业希望专家不要太把自己的研究当回事儿云云。 在《自杀论》小试身手之后,老师指出了大家读书的误区,确实醍醐灌顶...
老爷子课上说,只看得懂目录在讲什么⋯⋯
评分其实我也不知道为什么会拖到今天才读完……而且是在略掉附录的基础上……默默掩面……
评分老爷子课上说,只看得懂目录在讲什么⋯⋯
评分了解西方文明绝对绕不开“基督教”。
评分任何一项事业背后,必然存在着一种无形的精神力量。书中给我启发最大:“贪得无厌绝不等于资本主义精神。相反,资本主义倒是可以等同于节制,至少等同于合理缓和这种不合理的冲动。”是啊,节制与自律才是资本主义,而所谓的消费与放纵,并不是资本主义的本义啊,我觉得我现在的行为是对的。“时间就是金钱、信用就是金钱”新教有禁欲的要求,这也是资本主义很重要的精神。“国家的重商主义也许能促使工业发展,但不可靠它们形成资本主义精神。对新教徒来说,只有行动,而不是消闲与享乐,才能增加上帝的荣耀,浪费时间是首要的,而且是原则上最该死的罪孽。”我看来,新教徒有点像儒学者,期待在人世有所为。“清教,劳动是禁欲手段;与佛教不同。犹太教是冒险资本主义。”“今天,追求财富已无宗教意义,正成为娱乐竞赛的世俗情感”
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