新教伦理与资本主义精神

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马克斯·韦伯(Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日)是德国的政治经济学家和社会学家,他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯,并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大,曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判,并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。

韦伯的主要著作围绕于社会学的宗教和政治研究领域上,但他也对经济学领域作出极大的贡献。他的知名著作《新教伦理与资本主义精神》是他对宗教社会学最初的研究,韦伯在这本书中主张,宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因,并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度、和法律权威的发展上所扮演的重要角色。韦伯并将国家定义为一个“拥有合法使用暴力的垄断地位”的实体,这个定义对于西方现代政治学的发展影响极大。他在各种学术上的重要贡献通常被通称为“韦伯命题”。

出版者:四川人民出版社
作者:[德] 马克斯·韦伯
出品人:
页数:0
译者:黄晓京
出版时间:1986年
价格:1.29
装帧:
isbn号码:
丛书系列:走向未来丛书
图书标签:
  • 社会学 
  • 韦伯 
  • 走向未来丛书 
  • 资本主义 
  • 新教伦理与资本主义精神 
  • 哲学 
  • 社会理论 
  • 学术 
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具体描述

读后感

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针对版本:《新教伦理与资本主义精神》,广西师范大学出版社,2010年9月第1版,2013年12月第4次印刷。 在与英文译本比照阅读中,于部分提出修改意见。仅为个人见解和理解,不足之处还望海涵,求指教。 P10•L1 “不止是在信仰宗派之别与国籍之别相一致之处、也就是与文化发展...  

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第一次阅读这本书的时候,我同时在看《圣经》。“我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。”这样一种近乎宿命式的淡定的祷词,很难和西方式,特别是美国式的那种狂热和争逐的人生哲学联系起来。资本主义精神提倡的那种以赤裸裸地追逐利益为中心的生活...  

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前两天刘瑜写了篇文章叫作资本主义新人,里面引用了韦伯对于新教伦理的论述,认为这本书“在本质上就是给被马克思臭了大街的‘资本主义’四个字正名”。我在豆瓣状态里指出她这个观点错了。有很多人发信来质问我哪里有错,我说你去看我在豆瓣上写的书评,他们看了以后仍然说觉...  

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关于本书:这本书很薄,因为缺了很多东西,首先是没有注释,韦伯的注释相当多,这里都没有,其次也没有一般译本中所包含的《新教教派与资本主义精神》。就翻译来说,读起来稍微有点拗口,很多地方我觉得翻译的句子结构顺序要不甚好。比较推荐广西师大版,那个版本貌似比较全。 ...  

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用户评价

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这是针对当年影响而言打的分

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大学时读的,记得不止读了一遍,后来还运用该书的主题谈中国的教育改革,意思好像是:要进行市场化实践需要践行一种资本主义精神,否则有可能走向坏的资本主义。中国改革开放30多年的实际情况最后证明韦伯观点的正确性和预见性。为什么中国出不了像盖茨和巴菲特这样的慈善家?为什么中国会出现令人发指、愤怒和匪夷所思的各种制假售假商业行为?中国搞市场经济怎么就搞成了诚信缺失、道德沦丧的社会?这一切的根源在于当初的“猫论”和“摸论”,设计者缺乏顶层设计,具有政治家的远见和魄力,但缺乏思想家的理性和深邃。回过头来再想重拾淳朴民风和优良世风何其难也!在中华文化的土壤上如何结出良善资本主义的果实可能需要几代人的努力求索,但单一诉诸儒教孔学从故纸堆里寻找支撑和动力一定会误入歧途甚至误人子弟,最好的还是“走向未来”!

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大学时读的,记得不止读了一遍,后来还运用该书的主题谈中国的教育改革,意思好像是:要进行市场化实践需要践行一种资本主义精神,否则有可能走向坏的资本主义。中国改革开放30多年的实际情况最后证明韦伯观点的正确性和预见性。为什么中国出不了像盖茨和巴菲特这样的慈善家?为什么中国会出现令人发指、愤怒和匪夷所思的各种制假售假商业行为?中国搞市场经济怎么就搞成了诚信缺失、道德沦丧的社会?这一切的根源在于当初的“猫论”和“摸论”,设计者缺乏顶层设计,具有政治家的远见和魄力,但缺乏思想家的理性和深邃。回过头来再想重拾淳朴民风和优良世风何其难也!在中华文化的土壤上如何结出良善资本主义的果实可能需要几代人的努力求索,但单一诉诸儒教孔学从故纸堆里寻找支撑和动力一定会误入歧途甚至误人子弟,最好的还是“走向未来”!

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很喜欢这个从英译本翻过来的洁本。其中那个精彩的“作者导论”,在后来的一些大部头详注译本中却木有找到。

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翻译太差

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