圖書標籤: 社會學  韋伯  走嚮未來叢書  資本主義  新教倫理與資本主義精神  哲學  社會理論  學術   

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假期自己在傢讀的

不瞭解背景，看的不太明白T-T

假期自己在傢讀的

任何一項事業背後，必然存在著一種無形的精神力量。書中給我啓發最大：“貪得無厭絕不等於資本主義精神。相反，資本主義倒是可以等同於節製，至少等同於閤理緩和這種不閤理的衝動。”是啊，節製與自律纔是資本主義，而所謂的消費與放縱，並不是資本主義的本義啊，我覺得我現在的行為是對的。“時間就是金錢、信用就是金錢”新教有禁欲的要求，這也是資本主義很重要的精神。“國傢的重商主義也許能促使工業發展，但不可靠它們形成資本主義精神。對新教徒來說，隻有行動，而不是消閑與享樂，纔能增加上帝的榮耀，浪費時間是首要的，而且是原則上最該死的罪孽。”我看來，新教徒有點像儒學者，期待在人世有所為。“清教，勞動是禁欲手段；與佛教不同。猶太教是冒險資本主義。”“今天，追求財富已無宗教意義，正成為娛樂競賽的世俗情感”

任何一項事業背後，必然存在著一種無形的精神力量。書中給我啓發最大：“貪得無厭絕不等於資本主義精神。相反，資本主義倒是可以等同於節製，至少等同於閤理緩和這種不閤理的衝動。”是啊，節製與自律纔是資本主義，而所謂的消費與放縱，並不是資本主義的本義啊，我覺得我現在的行為是對的。“時間就是金錢、信用就是金錢”新教有禁欲的要求，這也是資本主義很重要的精神。“國傢的重商主義也許能促使工業發展，但不可靠它們形成資本主義精神。對新教徒來說，隻有行動，而不是消閑與享樂，纔能增加上帝的榮耀，浪費時間是首要的，而且是原則上最該死的罪孽。”我看來，新教徒有點像儒學者，期待在人世有所為。“清教，勞動是禁欲手段；與佛教不同。猶太教是冒險資本主義。”“今天，追求財富已無宗教意義，正成為娛樂競賽的世俗情感”

前两天刘瑜写了篇文章叫作资本主义新人，里面引用了韦伯对于新教伦理的论述，认为这本书“在本质上就是给被马克思臭了大街的‘资本主义’四个字正名”。我在豆瓣状态里指出她这个观点错了。有很多人发信来质问我哪里有错，我说你去看我在豆瓣上写的书评，他们看了以后仍然说觉...  

马克斯·韦伯不愧为古典社会学的泰斗。深深被其逻辑之缜密所折服。以及，这个前辈真是太谦逊了，明明就写得实在太好了，还一直说自己说得不够好不够专业希望专家不要太把自己的研究当回事儿云云。 在《自杀论》小试身手之后，老师指出了大家读书的误区，确实醍醐灌顶...  

前两天刘瑜写了篇文章叫作资本主义新人，里面引用了韦伯对于新教伦理的论述，认为这本书“在本质上就是给被马克思臭了大街的‘资本主义’四个字正名”。我在豆瓣状态里指出她这个观点错了。有很多人发信来质问我哪里有错，我说你去看我在豆瓣上写的书评，他们看了以后仍然说觉...  

http://bizchedan.blogbus.com/logs/47197170.html 对马克斯·韦伯(Max Weber)的<新教伦理与资本主义精神>存在很多误解，特别是在中国的语境。一些意识形态论者斥之为唯心主义，但也有今儒东施效颦，认为儒教或所谓“东亚价值观”，对工业东亚的崛起居功至伟。1997金融危机之...  

在资本占有者中、在经营管理者中、以及在现代大型工商企业的高级工人中，都会发现一个事实：新教徒人数较多。 这是为什么？到底二者是什么关系 作者认为，宗教派别并非是经济状况的原因，它在某种程度上倒似乎是经济状况的后果。 那么，到底什么是新教的核心思想？ 首先，新...