图书标签: V.S.奈保尔 伊斯兰 奈保尔 随笔 宗教 游记 英国文学 外国文学
发表于2025-02-25
信徒的国度 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
★ 诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔代表作
★ 在这个信徒的国度里,先知可以解决一切,可如今,先知已经不在了。
★ 这个复杂的社会,需要的不只是信仰,还需要些别的。
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《信徒的国度》是诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔代表作,也是V. S.奈保尔最重要的文化随笔之一, 与 “印度三部曲”并称奈保尔文化随笔的“双子星”。
1979年,奈保尔一路走过伊朗、巴基斯坦、马来西亚、印度尼西亚。在前后长达七个月的旅行中,他既拜访了政府高官、宗教领袖,也见过小商贩、苦修者、乞丐,试图揭开盖在世俗社会和信仰国度之上的面纱,一解心中的困惑:在信徒的国度里,先知可以摆平一切,可是如今,先知已经不在了。
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★ V.S.奈保尔将深具洞察力的叙述和不受世俗侵蚀的探索融为一体,迫使我们去发现被压抑历史的真实存在。——诺贝尔文学奖颁奖词
★ 以天赋异禀、才华横溢而论,奈保尔当居在世作家之首。——《纽约时报》
V.S.奈保尔(V.S.Naipaul):
英国著名作家。1932年生于特立尼达岛上一个印度移民家庭,1950年进入牛津大学攻读英国文学,毕业后迁居伦敦。
50年代开始写作,著有《米格尔街》、《斯通与骑士伙伴》、《自由国度》、《游击队员》、《大河湾》、“印度三部曲”、《非洲的假面剧》等。2001年,获诺贝尔文学奖。
翻译得不好,加上叙述视角和语言都趋于平淡,很多信息要一点点去挖,读起来有些艰难。值得再读。
评分很犀利的看法,读的时候有一种浑身会发麻的可怕感,没有贴近,就永远可能理解或感知不到伊斯兰的那种狂热与极致
评分奈保尔周游伊斯兰四国游记,对伊教的态度,基本是贬大于褒:后革命时代的伊朗忙着定于一尊、铲除异己,隔壁的巴基斯坦则乱成一团、以至军队乘势夺权,马来西亚的伊教成为种族仇恨的合法宣泄口,印度尼西亚则于种族之外又平添阶级、地区发展不平衡的创伤。奈保尔对四国伊教的总评价是:只破不立,专务抽象的教条而全无改善民生的切实建树,上下层之间缺乏有机的法律与政府建制。因而,奈保尔根本不耐烦谈话对象言辞中的伟光正,而偏偏提些令人难堪的具体问题:这个学院的经费哪儿来的,你的性问题咋解决的,你一边口口声声西方的腐朽堕落,一边为何把儿子送到美国去念书、去求职?经验不足者难免左支右绌、自相矛盾,老奸巨猾者的姿态则俨然某国外交部发言人的嘴脸了。
评分这本书的文字读起来多少还是有些难懂的,内容也是很厚重的。作者在1970年代末走访了伊斯兰国家,不能说完全客观公正,因为在阅读过程中,总感觉作者对于伊斯兰世界是怀有很多挑剔和质疑,可取的是这些判断并不是作者的结论,而是依据观察到的事实进行叙述。对我来说,印象深刻的是,伊斯兰社会的认同感,年轻组织的极端和矛盾,以及大家对于古兰经的认可,似乎这也是现今伊斯兰世界的矛盾,似乎只要按照古兰经的教条来治国,真主就自然会告知接下去一步该怎么走了。从这点来看,土耳其似乎是非常明智的发展道路,政教分离。
评分不得不说,作者的提问实在冷峻,毫不留情。作家的游记与人类学家的田野不同之处在于他们并不在意预设立场,并且热衷去看自己想看到的。上世纪七十年代的伊斯兰教风云,想想当下,实在有源头可循。难得读到流畅优美的译文。第一本奈保尔。
[1] 看到奈保尔描写的伊朗,我仿佛又回到了德黑兰的那个黄昏,BRT堵在茫茫车流中,2个小时也没怎么动过,Armin催着我回家一起吃饭,但我却只能绝望地望着没有尽头的车流。伊朗如今的交通依然如奈保尔当年描写的那般:日常时疯乱无序,一到高峰时间就失去一切效用。 伊朗人几...
评分奈保尔的写实作品与其说是游记不如说是访谈,与景无关而唯独与人有关。无论在那里,奈保尔总是设法接触到一切阶层,上至达官贵人下至贩夫走卒,无所不包而无所不谈(印度三部曲里面甚至拜访了黑社会!)。论文字的犀利程度和视野的宽广程度以及素材的捏合程度都非一般作...
评分 评分1、伊朗 库姆这个地方的人,整天谈的就是宗教,不然就在判断谁还值得救赎,或者谁该下地狱,除此之外,每个人都沉默是金。 圣人的影响力高于国王,他有这个能耐,颠覆王权。如宗教领袖霍梅尼的执政。《逃离德黑兰》这部电影讲的就是美国大使馆工作人员在革命期间被伊朗挟持人...
评分下单时是喝得晕乎乎的时候,在看完黑白电影《我在伊朗长大》,片中讲的是伊朗的伊斯兰革命和共产革命的事情,对西方科技、音乐等等的抵制,共产党人被伊斯兰教派的迫害等。我以为自己已经储备了足够的知识来阅读此书,翻阅之后才发觉远远不够…… 伊朗部分,共产党和穆斯林对国...
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