戴錦華, 北京大學比較研究所教授。長期對中國電影史,大眾文化研究以及女性文學進行研究。代錶作《霧中風景》、《電影批評》、《隱形書寫》等,主要學術著作《中國電影是否需要“文化例外”》、《“五四”記憶中的精神與電影》等,其專著與論文,被譯為英文、法文、德文等多語種齣版。
《經典電影十八講》為獨角獸公開課之“北大課堂”的第二本。本書源自一座難求,被譽為“北大最受歡迎女教授”、北京大學中文係戴錦華老師的電影課。從17位導演和數十部經典電影作品切入,從五個角度展示影片精讀的基本方法和解讀策略,講述電影語言語法的應用,同時通過解讀實踐引導讀者學習當代電影理論的捷徑。本書在深入剖析電影文本的基礎上,直麵影片所隱含的文化中關於“情感結構”等問題,嘗試處理“情感結構”中種種幻象與真實,討論主體性的呈現,切斷電影理論自身曆史和現實的脈絡,還原它們在東西方思想史、文化史、藝術史中的原初位置。在與讀者品味電影中的智性和感性的同時,分享電影批判的利器。
“做戏的是疯子,看戏的是傻子。”这是家母对所有形式的表演给出的终极评价。家母小学三年级的学历,近50年的人生阅历,不懂解构和分析,但知道很多朴素的道理。所以,她如此评价,我是理解并信服的。以至于每次和她一起看电视电影的时候,都无比自觉的把自己放在傻子的位置...
評分艺术总是与思想分不开的,譬如我喜欢的书法艺术,它是与中国哲学和中国古典美学是分不开的,这里面有深刻的思想内涵和诸多的思想流派。电影是现代主义的产物,它以更为直观的艺术形式在表达着某种思想或是方法论。 戴锦华老师的《经典电影十八讲》实际上就是通过电影来不断的...
評分不能否认,这是一本很棒的书。作者戴锦华老师是北京大学比较研究所的教授。她长期对中国电影史,大众文化研究以及女性文学进行研究,著作颇丰。其专著与论文,被译为英文、法文、德文等多语种出版。《经典电影十八讲》源自一座难求的戴锦华老师的电影课。 这本书的副标题是...
評分长句掩映下的思索和感悟,多少妨碍了对文本意义的理解,生涩的外表下,却可以感受到细腻的情感,聪慧的睿思,严谨逻辑,对于一位女性学者,能够达到这样高度,已经很少有人能够匹敌
評分早就在其他一些刊物中领略过戴锦华教授文字的魅力,不过这些系统地阅读她的关于经典电影的深度分析还是第一次。戴女士对电影文本的解析实在是太细腻了,作为外行人的我实在是惊讶无比,电影竟然可以这样来解读,太精彩了! 柏拉图的“洞穴”寓言是有点哲学史知识的...
涵蓋瞭大部分電影批評的路徑:作者論,形式主義,結構主義與第一電影符號學,精神分析,女性主義,意識形態,國傢/民族誌,第三世界與文化理論。若要雞蛋裏挑骨頭的話,對錶演和電影聲音的分析基本缺席,看來不是戴老師強項。
评分“鏡與世俗神話”的標題托舉起瞭所選影片的兩大坐標係:鏡式影像結構(精神分析範疇)與世俗神話(發展主義、真相與真實、階級與革命、法律與人道主義、愛情與自我、美國夢、知識與權力),再經由細緻的文本解讀路徑對其進行各個擊破,經典好萊塢文本的刺破對於戴爺早已是小試牛刀,驚喜的是對於歐洲電影人及其作品的論述。成為我“刺點”的是貝托魯奇和《愛情短片》《阿黛爾雨果的故事》這幾章,愛情與革命這兩個命題,或將成為我很長時間內揮之不去的課題瞭。其他幾篇論述其實大多流於斧鑿,也就是戴爺的一般水準,對鏡像理論的運用更多地側重於影像與敘事上的二元建構瞭,或許隻有《卡門》一篇深入到瞭他者與自我的睏境中。戴爺對女性問題的敏銳是我沒有的,但又有時候讓我懷疑這是否過於敏感瞭,或許因為我是一個男性讀者,有著視角的自我局限吧。
评分把看過的幾部電影的影評看完瞭。對讀者背景知識的要求有點高。專業名詞讀,語句拗口。
评分書中講賽爾喬·萊昂內《美國往事》的這篇一字不漏的看完,戴老師的視角和分析電影的方法真的很能夠啓發人,雖然《美國往事》看瞭3遍,讀完書中的這篇文章仍然讓我看到瞭自己之前沒有明白的東西。
评分研二必須去戴爺課上親自看看她講課的情形~喜歡這種學院似的理論分析
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