具体描述
路上觀察學經典之作
「如果外星人登陸地球的話，做的大概也就是這些事吧！」（咦？）
路上有這些東西，你知道嗎？
只能上下，卻通不到任何地方的階梯
位於二樓的對外門（而且還是可以打開的）
遮不到任何東西的屋簷
「好學生不闖紅燈」（這是什麼莫名其妙的告示牌？！）
明明是同一區的下水道人孔蓋，卻印著兩種不同的樹、三種不同的魚
從中間被硬生生劈開的老屋廢墟
它們存在於日常生活周遭，只是「正常人」如你我往往不會發現。但有一群人深深為此著迷，
甚至為它取了個「路上觀察學」的名稱，對此大做研究。
所謂「路上觀察」，顧名思義，就是在「路上」進行「觀察」；加個「學」則帶了點鑽研的意味。這群人除了會將觀察結果利用手繪圖、照片或是文字記錄下來，還會設計工作表格、規定記錄準則、為特定物件命名，甚至舉辦社團訓練活動（！？）路上觀察學的前身，可追溯到關東大地震之後興起的「考現學」，在破壞與重建之間，對現時當下的記錄；也可以說是對所謂「現代藝術」的叛逆思考：若拿個小便斗簽名就能稱之為藝術，那觀察各地小便斗有什麼不同，會不會更有意思？
赤瀨川原平、藤森照信、南伸坊，即是此一領域赫赫有名的人物，三人在二十年前（1985年）合編了《路上觀察學入門》，為路上觀察學經典之作，也讓日本掀起一股「路上觀察」風潮。
這本書從赤瀨川原平以及藤森照信個人現身說法開始：他們是如何對所謂「路上觀察」一門展開興趣（比如到國中還尿床的經驗？！）第二部分則是赤瀨川、藤森以及另一位路上觀察學大將──南伸坊三人的對談，對談內容除了當時熱中此「研究」的幾位名人及有趣例子，也談到了路上觀察與考現學、前衛藝術、自然科學、商業性觀察的不同，以及文字描述及手繪圖的必要性，替所謂「路上觀察學」定調。第三部分是各式各樣的路上觀察報告，以及觀察背後的故事。南伸坊如何利用上廁所空檔記錄對面公寓的居民生活；一木努為了「撿拾建築碎片」，連搭公車時也不敢打瞌睡；被喻為「路上觀察之神」的林丈二是如何進行人孔蓋調查記錄；跟在狗後面，可以看到平常看不到的東西？最後一部則是回到所謂「觀察的角度」，荒俣宏、四方田犬彥和杉浦日向子各自從其擅長角度告訴我們可以怎麼「看」，以及我們可以從觀察紀錄裡「看」到什麼。
赤瀨川看到林丈二的記錄時曾經說：「如果外星人登陸地球的話，做的大概也就是這些事吧！？」姑且不論外星人，現在也早就不是地理大發現後博物館式獵奇時代，這些記錄到底有什麼用？所以，記錄的重點應該是看、描述，跟新鮮感吧！身為記錄者（理論上是我們啦），必須隨時保持對這個世界的好奇心；在記錄的當下，我們也必須花更多的時間看，同時認真想該怎麼用自己的方式描述、記錄這個世界。而且，看看別人記錄早已習以為常、或已不復存在的日常生活，應該也是挺有趣的吧。（？）
元智大學藝術與設計系教授兼系主任／阮慶岳
實踐大學建築設計學系副教授／李清志
臺灣大學城鄉所、土木工程學系教授／畢恆達
睜大眼睛推薦
作者简介
赤瀨川原平
前衛藝術家。本名赤瀨川克彥，一九三七年出生於橫濱。六○年代曾參加「High-Red Senter」等創作團體從事前衛藝術，七○年代則大力投入〈櫻畫報〉等插畫工作。並曾以尾辻克彥為筆名創作小說，作品《父親消失》（文藝春秋）一九八一年獲得芥川賞。主要著作有《櫻畫報大全》（青林堂）、《超藝術TOMASON》、《外骨這個人曾經存在過！》（以上為筑摩文庫）、《想有一台照相機》、《東京路上探險隊》（以上為新潮社）、《名畫讀本》（光文社）、《來歷不明》（東京書籍）等。其倡導的「路上觀察」活動，在日本掀起一陣風潮。
藤森照信
建築史家。一九四六年出生於長野。藤森原本的研究方向主要針對近代建築文獻，一九七四年與研究室同僚開始進行東京都內近代建築之實地調查，之後以所謂「東京建築偵探團」名義出版《近代建築指南〔關東篇〕》（鹿島出版會）。主要著作有《明治的東京計劃》（岩波書店，獲每日出版文化獎）、《建築偵探的冒險．東京篇》（筑摩文庫）、《日本近代建築（上）．（下）》（岩波新書）等。
南伸坊
插畫作家，也擅於書的裝幀設計。曾拜師於赤瀨川原平。一九四七年出生於東京。曾任漫畫雜誌〈GARO〉編輯，之後以插圖搭配隨筆活躍於藝文界。主要著作有《門外漢的美術館》（情報中心出版局）、《張貼告示紙考現學》、《好笑的科學》、《好笑的照片》（以上為筑摩文庫）等。
目录信息
我如何成為路上觀察者／赤瀬川原平
高舉「路上觀察」的大旗／藤森照信
二 街道的呼喚／赤瀬川原平、藤森照信、南 伸坊
源自藝術與學問
從考現學說起
何謂路上觀察
三 我的田野筆記
考現學作業──一九七Ｏ年七月到八月／南 伸坊
走在路上的正確方法／林 丈二
撿拾建物的碎片／一木 努
發掘路上的湯馬森
超藝術觀測實務／鈴木 剛
一個湯馬森迷的彗星獵人／田中千尋
麻布谷町觀察日記／飯村昭彦
高中女生制服觀察／森 伸之
龍土町建築偵探團內部文件／堀 勇良
四 觀察之眼
以博物學為父／荒俣 宏
雪伍德森林（Sherwood），如今安在？／四方田犬彦
江戶某日地上一尺觀察／杉浦日向子
譯註
作者介紹
· · · · · · (收起)
读后感
《路上观察学入门》 藤森照信、赤濑川原平、南伸坊 《路上观察学入门》读书笔记/YY 目录 一 宣言 我如何成为路上观察者 高举路上观察的大旗 二 街道的呼唤 源自艺术与学问 从考现学说起 何谓路上观察 三 我的田野笔记 考现学作业 走在路上的正确方法 捡拾建物的碎...
评分《路上观察学入门》 藤森照信、赤濑川原平、南伸坊 《路上观察学入门》读书笔记/YY 目录 一 宣言 我如何成为路上观察者 高举路上观察的大旗 二 街道的呼唤 源自艺术与学问 从考现学说起 何谓路上观察 三 我的田野笔记 考现学作业 走在路上的正确方法 捡拾建物的碎...
评分《路上观察学入门》 藤森照信、赤濑川原平、南伸坊 《路上观察学入门》读书笔记/YY 目录 一 宣言 我如何成为路上观察者 高举路上观察的大旗 二 街道的呼唤 源自艺术与学问 从考现学说起 何谓路上观察 三 我的田野笔记 考现学作业 走在路上的正确方法 捡拾建物的碎...
评分《路上观察学入门》 藤森照信、赤濑川原平、南伸坊 《路上观察学入门》读书笔记/YY 目录 一 宣言 我如何成为路上观察者 高举路上观察的大旗 二 街道的呼唤 源自艺术与学问 从考现学说起 何谓路上观察 三 我的田野笔记 考现学作业 走在路上的正确方法 捡拾建物的碎...
评分《路上观察学入门》 藤森照信、赤濑川原平、南伸坊 《路上观察学入门》读书笔记/YY 目录 一 宣言 我如何成为路上观察者 高举路上观察的大旗 二 街道的呼唤 源自艺术与学问 从考现学说起 何谓路上观察 三 我的田野笔记 考现学作业 走在路上的正确方法 捡拾建物的碎...
用户评价
从阅读的实用性角度来看，这本书带来的“技能”转变是潜移默化的，它真正教给我的，是如何提升我的“感知带宽”。过去我总以为观察就是用眼睛看，而这本书让我意识到，观察是一种多感官的协同作用。作者花了大量的篇幅去探讨声音环境（Soundscape）在塑造城市性格中的作用，比如不同时间段的噪音分层，以及它们如何影响我们的情绪阈值。这促使我在接下来的几天里，刻意地去“聆听”我的通勤路线，我开始注意到那些之前被我归类为背景噪音的元素——是电动车刹车的尖锐声，还是老式空调外机的规律性嗡鸣——它们不再是干扰，而成了城市叙事的一部分。此外，书中关于“物体陈列的社会学意义”一章也令人印象深刻，它引导我去重新审视商店橱窗、图书馆书架甚至个人办公桌上的物品摆放，发现这些静态的布局中蕴含着强大的“权力关系”和“身份表述”。这本书真正做到的，是把我从一个被动接收信息的“接收器”，转化成了一个主动解码信息的“解码器”。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面采用了一种复古的米黄色纸张，带着淡淡的时光痕迹，那种质感让人忍不住想用指尖去摩挲，仿佛能从中感受到书页里承载的厚重历史感。内页的排版也相当考究，字体选择了一种介于宋体和黑体之间的风格，既保留了阅读的舒适度，又带有一丝现代的简洁。我特别喜欢它在章节标题和重要引文的处理上所下的功夫，很多地方都巧妙地运用了手绘的插图作为点缀，这些小小的图画并非那种刻板的教科书式配图，而是充满了生活气息和观察者的细腻情感，比如某个路边摊贩的侧影，或是雨后积水中反射出的斑驳光影，这些细节的捕捉，都预示着这本书的内容绝非空洞的说教，而是植根于真实世界的观察与沉思。整体来说，这本书的外在呈现，就已经成功地构建起了一种邀请读者慢下来，去审视周遭环境的氛围，它在用视觉语言告诉我们：你即将进入一个关于“看见”的世界。初次翻阅时，就能感受到作者在书籍制作上的用心良苦，这种对细节的极致追求，让我对即将展开的阅读体验充满了期待。
评分这本书的整体气质，与其说是一本“入门指南”，不如说是一本“深思录”。它最引人入胜的地方在于，作者始终保持着一种近乎于虔诚的、对“未知性”的尊重。他从不给人“我已经洞察了一切”的傲慢感，相反，许多章节的结尾都带着一种开放式的提问，邀请读者继续探索。这使得整本书读下来，非但没有产生“知识已获取”的满足感，反而激发了更强烈的“我想去现场验证一下”的好奇心。在讨论现代人对“效率”的病态追求时，作者巧妙地引入了“慢行动主义”的概念，这并非提倡停滞不前，而是主张在行动中植入更多的“间隙”和“空白”，以便让心智有时间去消化和整合接收到的信息。这种对生命节奏的深刻反思，使得这本书超越了单纯的社会观察范畴，触及到了现代人精神困境的核心议题。它像是一位睿智的朋友，轻声提醒你，走得太快，是会错过风景的。
评分读完第一章后，我最大的感受是作者的语言风格极其的内敛而富有穿透力，他似乎有一种魔力，能将那些我们习以为常、视而不见的日常瞬间，通过精准的文字重新“激活”。比如，他描述早高峰地铁里人们低头看手机的姿态时，用的词汇不是简单的“低头”或“匆忙”，而是构建了一幅“集体失重的垂直世界图景”，瞬间就把那种压抑和疏离感具象化了。这种文学性的表达，让原本枯燥的“观察记录”瞬间提升到了哲思的高度。更难能可贵的是，作者的叙事视角总是游离于批判与共情之间，他既指出了城市生活对人性的某种异化，却又充满了理解的温度，没有那种高高在上的说教感。读起来，常常会有一种“对啊，我就是这样度过每一天的，但从未这样想过”的恍然大悟。这种由表及里，由现象到本质的深入挖掘，让这本书更像是一本关于现代生存状态的“心灵解码手册”，而非简单的“生活指南”。
评分这本书在结构上的巧妙编排，简直是一场精心策划的“漫步”体验。它没有采用传统的“理论先行”的模式，而是将理论的阐释完全融入到具体的观察案例之中。每一节的起始，总是一个非常具有画面感的场景切入，可能是公园长椅上的一对老夫妻，也可能是某个建筑工地边缘的临时围挡，紧接着，作者才缓缓地引入相关的社会学或心理学概念来解析这个场景。这种“情景带入——理论展开——反思升华”的链式结构，极大地降低了阅读的门槛，也让知识的吸收过程变得非常自然流畅。尤其是在处理跨文化现象对比时，作者的处理方式非常克制和精准，他不是简单地将A地与B地进行对立比较，而是探究在不同的“观察场域”下，人类行为模式的内在逻辑是如何被重塑的。这种结构上的“流线型”设计，让读者在不知不觉中，已经完成了对多个复杂议题的深度思考，读完一章，感觉就像是完成了一次高质量的思维健行。
评分启发另一种眼光吧，不过真的好像外星人到地球上会做的事情啊
评分路上观察学就是无视目的波和成就波的干扰，认真地去做一些无聊透顶的事情。这概念很得我心其实我一直在做，只是没将它系统化。这书叫入门其实不太恰当，因为里面根本没门可进，或者说，这玩儿根本教不来，懂的人自然懂，不懂的人教了也是不懂，因为当中根本没有道理可言，纯粹是一种好奇心的任性，你如果任性不起来就不可能入门，对，门都没有。
评分对于平时就喜欢观察和欣赏电线杆类街边物品的人而言，电波十分对得上。虽然没有充足的详尽而有趣的内容，更多的是偏向认真的单题材研究，但诸如观察河流和拓印烟囱等记述已经足够让我感到欣喜和钦佩，其中汤马森的感念更是印象深刻，感觉对自己这类电波的生长很有帮助。
评分出乎意料的好看，今和次郎创立的考现学真实个有意思的东西，有一点“述而不作”的意思。南伸坊的几个研究都透着一股猥琐气，林丈二真是个天生的观察者，人孔盖的研究够厉害，四方田犬彦的漫画中空地的研究角度好棒，可以算作一种文化人类学了吧
评分对于平时就喜欢观察和欣赏电线杆类街边物品的人而言，电波十分对得上。虽然没有充足的详尽而有趣的内容，更多的是偏向认真的单题材研究，但诸如观察河流和拓印烟囱等记述已经足够让我感到欣喜和钦佩，其中汤马森的感念更是印象深刻，感觉对自己这类电波的生长很有帮助。
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