图书标签: 设计 艺术 藝術/設計 视觉研究 生活美学 台版 藝術 安排物件的修辭
发表于2024-11-21
擺放的方式 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
當我們透過擺放物件作為傳達訊息的媒介,到底用了什麼原則和技巧?就算是專業的視覺設計師,也回答不出來。巧妙的是,無論是設計師或觀看者都能輕易分辨出,某組擺放是否成功傳達出訊息。這其中的關鍵到底是什麼?
身兼藝術家、建築師、設計師的前衛怪咖李歐納認為,物件擺放如同語言,兩者皆是溝通的媒介,而物件擺放進行的是「視覺溝通」,並與語言一樣,擁有一套「溝通系統」。所有溝通行為都帶有「傳達訊息」的目的,溝通者或多或少都在「說服」溝通的對象,這時,語言技巧中的「修辭法」呼之欲出。
「修辭」是一種透過說話技巧達成特定目的的能力及技巧,源自於兩千五百年前的古希臘城邦。李歐納將語言的修辭轉化為視覺的修辭,並進一步建構起一套「物件擺放的修辭」。接著,我們透過藝術家的畫作──畫布上的物件擺放,並運用這些修辭原則,輪番解讀每一組不同的擺放分別透露出什麼訊息,如同一場場深入的美學鑑賞,又像一回回有趣懸疑的偵探推理或想像力練習。
李歐納·科仁 Leonard Koren,藝術家、建築師,居住於美國舊金山及日本東京。UCLA建築與都市設計碩士,唯一的建築作品是十七歲時蓋的一間茶屋;七十年代著名前衛圖像雜誌WET: The Magazine of Gourmet Bathing創辦人,隨後出 版多本 設計及美學相關書籍,如《Wabi-Sabi:給設計師、生活家的日式美學基礎》(Wabi-sabi: for Artists, Designers, Poets and Philosophers,行人文化實驗室出版)、《解構泡澡》(Undesigning the Bath)、《如何耙草》(How to Rake Leaves)、《石與沙的花園》(Gardens of Gravel and Sand);日本雜誌BRUTUS專欄作家,專欄名稱為〈李歐納博士的文化人類學導引〉。
繪者 娜妲莉‧杜巴斯吉耶 Nathalie Du Pasquier,出生於法國波爾多(Bordeaux),一九七九年後移居義大利米蘭。一九八七年以前從事設計,並創辦設計團隊Memphis,設計作品包含織品、家具及物件。一九八七年之後,她決定以繪畫,特別是靜物畫為主要工作,亦即在畫布上陳設物件。
譯者 藍曉鹿,曾任出版社編輯。現專職翻譯、寫作,已出版的譯作包括《暗流長征》、《靜水深流》、《和牛津.劍橋新鮮人一起思考 》(合譯) 等。
插图过于可爱,但内容就基本在教从物体本身加衍生意义再整合下加点高端定义词语去吹????????
评分提供了读解视觉沟通的一种方式。
评分三年前买了此书,因为还觉得自己对于物件的摆放比较有心得可以在自我训练一下。谁知道当年翻了翻到现在几乎没什么印象,只记得借朋友看他还回来的时候说这书挺深的,我当时默默点头。 最近拿出来一看,觉得这简直是在把简单问题复杂化的说明啊!!!实在是太别扭了!!!用词很纠结也没感觉很到位。整个翻译感觉就是不说人话。我可花了65块钱呢!!!无爱!!! 整本书提醒我两点: 1、不管美的定义是什么,摆放的修辞都不应该过分的强调美的概念。美当然是修辞中的一个重要因素,但也只是众多重要因素之一。 2、摆放的画面中具体的物件无法表达不存在的东西和大额数量的叠加(比如这桌子上没有苹果,一兆的花瓶放在十万张波斯地毯上) 别买了,除了这两点其他真的是看不下去。
评分主要是修辞的8个原则有点用,其他的2/3解说不是在凑字吗...
评分用 层次 排列 观感 神秘感 叙事性 连贯性 共鸣 维度做修辞 想象力及语言丰富 也打破了我一点一定要看出什么东西的迷思 有时候没有 有时候是作品表达上的失败 有时候你看对了 有时候也有多条路可走 天啊 放过自己吧
我们经常看到精美的鲜花摆放,称之为“花艺”。 我们经常看到为拍照而进行物品的摆放,称之为“造型”。 逛宜家等家居店的时候,看到别人家总是那么好看,称之为“室内造型”。 商店橱窗,尤其是奢侈品的橱窗和陈列,称之为“视觉营销”。 所有这些物品在摆放的时候,其实都在...
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评分喬布斯,創新就是連接 李歐納.科仁這本書的創新就在於把西方修辭學的概念引入物品擺放安置的空間嘞。 1修辭學五部分 西方修辭學的5個部分,構思組織風格記憶呈現,很有共鳴,修辭是說服的學問,在分享一件事情,一本書,確實如此而行。 2物品安置修辭八原則 其次,作者對物品擺...
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