具体描述
“仪式”与“象征”等乍见之下如咒术般的要素,毫无疑问地在近代国家更具重大意义。本书从中国近代史上国旗、国歌、国庆的诞生和演变过程着手,探讨近代中国各时期的政府、政党、知识分子等,如何将仪式或象征利用于唤醒国族主义,具体而言,是以何种政策或运动来实施,而当时的人们对此又是如何认识和对待的。
作者简介
小野寺史郎,日本京都大学人文科学研究所附属现代中国研究中心助教。
目录信息
序章 国族主义研究与象征的历史学
第一节 研究目的
第二节 研究回顾
第三节 全书结构
第一部 清未、北京政府时期的象征与仪式
第一章 中国的首面国旗
第一节 导论
第二节 黄龙旗的制定
第三节 外交与官府中的使用
第四节 使用和认识的偏差
第五节 结论
第二章 国旗的论争
第一节 导论
第二节 兴中会与青天白日旗
第三节 同盟会国旗论战
第四节 辛亥革命与国旗问题
第五节 结论
第三章 纪念革命
第一节 导论
第二节 纪念什么?何时纪念?
第三节 由谁纪念?如何纪念?
第四节 结论
第四章 从国乐到国歌
第一节 导论
第二节 清季的“国乐”
第三节 民初制定“国歌”的尝试
第四节 五四时期国歌论战与《卿云歌》的完成
第五节 1920年代对《卿云歌》的评价
第六节 结论
第五章 共和国体与五色旗
第一节 导论
第二节 政治与国旗
第三节 国庆与国旗
第四节 结论
第二部 南京国民政府时期的象征与仪式
第六章 国民革命与青天白日旗
第一节 导论
第二节 孙中山与五色旗
第三节 1925年的两面国旗
第四节 北伐与易帜
第五节 东北易帜
第六节 结论
第七章 党旗与国旗
第一节 导论
第二节 国旗的法令规定
第三节 国旗意识形态的规定
第四节 蒋介石与新生活运动
第五节 结论
第八章 党歌与国歌
第一节 导论
第二节 国歌、党歌及国民革命歌
第三节 国民党党歌的确立过程
第四节 围绕国民党党歌的讨论
第五节 制定国歌
第六节 结论
第九章 历书上的“革命”
第一节 导论
第二节 北伐以前的纪念日
第三节 党国的纪念日体系:1927~1928年度
第四节 纪念日体系的确立
第五节 结论
终章 从国家象征所见的中国近代史
第一节 通史性的概观
第二节 战时与战后
第三节 结论
征引文献
索引
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
阅读此书的过程,就像是进行了一次细致入微的“符号考古”。那些看似简单重复的仪式——比如升旗时的角度、奏唱时的手势、庆典时的队列——都被拆解分析,还原了它们最初被赋予的哲学意图。我发现,很多我习以为常的场景,背后都有着精心的设计和深远的考量。比如,书中对国旗杆高度与建筑群落比例关系的探讨,那种将美学融入国家象征的严谨,让人肃然起敬。它让我意识到,国家形象的构建,是一个系统工程,每一个细节都在无声地向世界传达着信息。读完后,我感觉自己对公共空间中的视觉语言的敏感度提高了好几个量级,不再是走马观花地欣赏,而是能深入到结构与意义的层面去解读。
这本名为《国旗·国歌·国庆》的书籍,在我翻开它的那一刻,就立刻被它所散发出的那种厚重而又鲜活的气息所吸引。它不像一般的历史读物那样板着脸孔,堆砌着枯燥的年代和条文。相反,作者似乎拥有魔术师般的手法,将那些原本遥远的概念,比如国旗的红、黄、蓝,国歌的激昂旋律,以及国庆日的欢庆气氛,都赋予了鲜活的生命。我特别欣赏其中对设计演变过程的细腻描绘,那种从早期的草案、无数次辩论到最终定稿的曲折历程,被讲述得如同悬疑小说一般引人入胜。书中对色彩学和符号学的解读,更是让人茅塞顿开,原来一面旗帜背后蕴含着如此深厚的文化基因和民族精神。读完关于国旗的部分,我再看任何一面旗帜,都会下意识地去探寻它线条背后的故事,这种思维方式的转变,本身就是这本书最大的馈赠。
这本书的叙事节奏掌控得极其高明。关于“国歌”的章节,简直就是一部精彩的音乐史诗。作者没有简单地罗列歌词和谱曲的时间点,而是深入挖掘了那些创作背景下的时代情绪和个人挣扎。我尤其对其中关于早期录音技术与传播困难的描述印象深刻,想象着那雄壮的旋律是如何通过粗糙的载体,一步步渗透到广阔国土上的每一个角落,成为凝聚人心的力量。更令人拍案叫绝的是,作者还引入了一些比较尖锐的学术探讨,比如对特定乐章情感表达的解读差异,以及不同历史时期对国歌演奏规范的细微调整。这种既有宏大赞美又不失理性审视的态度,让这本书的格调瞬间提升,它不再是简单的赞颂集,而是一部严肃的文化研究作品,兼具学术的严谨与文学的优美。
说实话,我对官方庆典一向持有一种略带疏离的态度,总觉得那份热闹与我个人的生活相去甚远。然而,《国旗·国歌·国庆》彻底颠覆了我的这种看法。它巧妙地将宏大的国家叙事,熔铸进了寻常百姓家的记忆碎片里。书中穿插了好几代人对国庆节的不同记忆片段——有人描述了物资匮乏年代里,用有限的材料手工制作装饰品的温馨场景;也有人回忆了改革开放初期,第一次在电视上看到盛大阅兵时的那种热泪盈眶的激动。这种“自下而上”的视角,使得“国庆”不再是一个日历上的符号,而是一种可触摸、可感知的集体情感流淌。我仿佛跟着书中的人物一起,在不同的历史节点上感受了那种从压抑走向释放,从迷茫走向坚定的情绪波动。这种情感共鸣的深度,远超我阅读其他任何同主题书籍时的体验。
这本书的装帧和配图同样值得称道,这绝非一本可以轻易放下的书。随书附带的那些珍贵历史照片和手稿复印件,质量之高,令人惊叹。尤其是关于建国初期,各界人士为确定庆典细节而往来的信函摘录,那种文字间的急切与庄重,仿佛能穿越时空。我个人认为,这本书的价值不仅在于它提供了知识,更在于它构建了一种氛围——一种对国家身份认同的持续探寻与珍视。它成功地避免了说教的陷阱,而是通过呈现丰富、多维的历史侧面,引导读者自行去构建对“我们是谁”的理解。这是一种高明的引导,它尊重读者的独立思考能力,让人在知识的海洋中,获得精神上的饱满和触动。
象征、仪式。学术史回顾可读。一方面是制造的一方,其意图都很明显。另一方面是接受的一方。制造意图是否可以等同实际效果,仍值得怀疑。
有些内容跟沈艾娣的研究非常相似,讨论的路数就是洪长泰的那个feel。整本书高高拿起,轻轻放下。(装订得真差!有些注释也不好找出处
很日本style的一本書。如果把國家圖騰的出現分為制定、實行和滲透三個過程,那這本書就比較偏向制定,較少提到後兩個過程。然而真正精彩的應該是後兩項,即圖騰被制定出來之後國家與社會的折衝。當做歷史書讀不錯,論的部分就欠缺了點。不過讀了才知道原來《孔子紀念歌》差點變成國歌,其實蠻好聽的,比現在的國歌不知道高到哪裡去了。
有些内容跟沈艾娣的研究非常相似,讨论的路数就是洪长泰的那个feel。整本书高高拿起,轻轻放下。(装订得真差!有些注释也不好找出处
流畅易读,但不深刻。没读之前以为周师兄的博士论文没法写,读完后觉得还有很多东西可以写,完全可以秒杀这位小日本。