具体描述
《文选》为我国现存最早的一部诗文集,“文选学”绵延千载,经久不衰。《文选之研究(精)(繁体竖排版)》广泛汲取前人研究成果,充分占有资料(包括旧传各种《文选注》及东京细川家永青文库,《敦煌本文选注》等),对《文选》产生的文化背景、文学理念及编纂过程、版本流传等,进行系统深入的研究,并对以往研究中的一些传统看法及流行观点提出质疑。全书共八章四十节系日本著名学者冈村繁先生历时近40年精心撰著,对国内外《文选》研究者有重要参考价值。
作者简介
目录信息
前言
序章《文选》学的历史和课题
一、《文选》之产生
二、科举与《文选》学
三宋代以后的《文选》研究及版本
四、近来的《文选》研究及课题
第一章 《文选》的编纂实况与当时对它的评价
一、《文选》编纂以前的先驱性诗文总集和选集
二、六朝末期文坛对《文选》的反应
三昭明太子舆东宫文坛的盛衰
四、昭明太子的病衰舆刘孝绰的东宫复职
五、《文选》编纂的实况
六、《文选丁由先行诗文选集再度编选而成的选集
第二章 《文选》与《玉台新咏》
一、硬派文学舆软派文学
二、《玉台新咏》的编纂情况
三、简文帝萧纲的《与湘东王书》
四、《文选》的编纂基准和萧纲的文学理念
五、庙堂文学和宫闱文学
第三章 《文选》的沉浮——南北朝末期的文学动向与《文选》学的出现
一、南北朝末期的社会情势与贵族文艺
二、梁朝的灭亡与南朝贵族文化的没落
三陈朝军国主义的临战体制
四、沉溺于「宫体」的北周文坛
五、隋文帝杨坚的诗文改革、科举新政与《文选》学的黎明
第四章 日本细川家永青文库藏《敦煌本文选注》!!唐代初期《文选》注解的侧影
小序
一、该敦煌注所据的《文选》文本
(一)舆李善本、五臣本及相关文本的比较
《二》该注本所据文本的特点
二、从注释方式看注解者的学问态度
三、该注本中的独特注解
结论
第五章 永青文库藏《敦煌本文选注》笺订
小序
凡例
笺订
(一)「激」之题解
(二》司马相如《喻巴蜀檄》
(三》陈琳《为袁绍檄豫州》
《四》陈琳《檄吴将校部曲文》
(五》锺会《檄蜀文》
(六》司马相如《难蜀父老》
第六章 从《文选》李善注中的纬书引用看其编修过程
一、李善注在隋唐穴文选》学史上的价值
二、《文选》李善注的初注本和唐朝秘合本
三敦煌出土的唐钞《文选》李善注残卷二本之内容
四、从纬书的引用看《文选》李善注中典故指证的补充过程
五、从仅依类书检出典故到广据古典著作而补订
第七章 《文选集注》舆宋明版行的李善注
一、以往对现存李善单注本形成过程的认识
二、关于《文选集注》中的李善注
三、《文选集注》的李善注与现存版本的李善注之比较
……
第八章 宋刊《李善文选注》对《五臣注》的“盗用”
后记
附录
本书各章单篇发表一览
本书参考书目及作品篇目
译后记
《岡村繁全集》出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这部作品的叙事视角独特,它仿佛带着我们走进了作者的内心世界,去感受那些复杂的情感波动。文字的运用极其细腻,每一个词语的选择都像是经过深思熟虑的打磨,使得整体的阅读体验充满了诗意。书中对人性的探讨,尤其是在面对抉择时的挣扎与矛盾,刻画得入木三分。我印象最深的是其中关于“失落”这一主题的阐述,作者没有用刻板的语言去定义它,而是通过一系列意象和场景的转换,让读者自己去体会那种渐行渐远的无力感。故事的节奏把握得非常好,时而如涓涓细流般平静,时而又像突如其来的暴风雨,让人措手不及。这样的起伏变化,极大地增强了文本的张力和感染力。尤其是对环境的描写,不仅是简单的背景交代,更是情绪的延伸,与人物的内心活动形成了奇妙的共振。读完之后,久久不能平静,感觉自己的情感世界也被触动了,有很多东西需要时间去消化和反思。这本书无疑是一次深刻的阅读旅程,它考验着读者的耐心,但回报也异常丰厚。
我之所以对这本书印象深刻,很大程度上归功于它所营造出的那种难以名状的“氛围感”。它不像那种情节驱动力极强的作品,而是更侧重于情感氛围的渲染和氛围的堆积。那种带着湿气、略显陈旧的怀旧气息,贯穿了整部作品,让人仿佛置身于一个被时间遗忘的角落。书中对“等待”这一状态的描写尤为出色,那种无望的、却又带着一丝微弱希望的悬浮感,被描绘得入神入化。作者的叙述节奏是缓慢而有条理的,他耐心地铺陈着细节,每一个细节都像是一枚微小的拼图,只有当足够多的拼图组合在一起时,整体的意境才会显现。读起来需要心静,心浮气躁很容易错过那些隐藏在平静表象下的暗流。这本书更像是一首悠长的赋,旋律缓慢,但每一个音符都饱含深意。它提供了一种逃离现实喧嚣的途径,让阅读本身变成了一种冥想式的体验,非常适合在安静的夜晚,独自一人慢慢品味。
这部作品在艺术手法上的创新性是毋庸置疑的,它大胆地打破了传统小说的界限,融入了许多实验性的文本元素。比如,书中穿插了大量的“非文本”材料,像是手写的信件片段、模糊的旧照片描述,甚至还有一些看似随意的涂鸦注解,这些都极大地丰富了叙事的层次感。这种多模态的呈现方式,让阅读体验变得极其立体和沉浸。作者对语言的掌控力达到了近乎于“炼金术”的境界,他似乎能从最普通的词汇中提炼出异样的光彩,使得每一个段落都散发着独特的质感。特别是描绘主人公在封闭空间内的心理活动时,那种压抑感几乎要穿透纸面扑面而来。这本书更像是作者的一次大胆的艺术宣告,他挑战了读者对于“小说应该是什么样子”的既有认知。对于那些对形式探索和文本边界拓展感兴趣的读者而言,这本书无疑是极具启发性的范本,它让你意识到文学创作的可能性远超想象。
坦率地说,这本书的哲学思辨深度令人敬佩。它不像那些直白的理论阐述,而是将深刻的命题隐藏在日常生活的琐碎细节之中。作者似乎对“存在”与“虚无”的边界有着长期的关注,他通过一群看似平凡的角色,探讨了现代人在高速发展社会中的异化问题。我特别关注书中关于“记忆的可靠性”那一章节,描述得极其到位——我们所坚信的过往,究竟有多少是真实的记录,又有多少是自我修饰后的产物?这种对认知局限性的揭示,让人不得不重新审视自己的人生观。语言风格上,它呈现出一种冷静、克制的笔调,这与它所探讨的宏大主题形成了有力的张力。没有过多的煽情,却能达到直击人心的效果,这才是高明的写作手法。阅读过程中,我多次停下来,合上书本,试图在自己的经验里寻找对应的印证,这本书提供了一个绝佳的思考靶子。它不仅仅是文学作品,更像是一部潜藏在叙事之下的思想实验报告。
这本书的结构设计非常巧妙,它采用了一种非线性的叙事方式,像是一块精心编织的挂毯,不同的时间线和人物支线相互交织,形成了一个宏大而又错综复杂的图案。初读时可能会有些许困惑,需要读者投入更多的注意力去梳理其中的逻辑关系,但这恰恰是其魅力所在——它拒绝被轻易地解码。作者似乎对碎片化信息的整合有着天生的敏感度,他将看似无关的片段巧妙地串联起来,最终指向一个令人震撼的整体画面。我特别欣赏作者在处理历史背景时的严谨态度,虽然故事是虚构的,但它所依赖的时代氛围和文化底蕴却显得如此真实可信,仿佛能闻到那个年代特有的尘土气息。书中的对话简洁有力,很多时候,人物之间省略了冗余的解释,而是通过只言片语的交流,将人物关系和深层意图展现得淋漓尽致。这种“留白”的处理方式,极大地拓展了读者的想象空间。对于那些喜欢在阅读中进行“考古”和“解谜”的读者来说,这本书绝对不容错过,它提供了一个值得反复品味的文本迷宫。
是书与骆鸿凯先生《文选学》可称双璧。唯译者虽亦称沪上学士,而于书中径将伯希和译作“佩略特”,怪哉。
@博师
有创见新解,初读耳目一新,但恐怕不很经得起推敲。 比如轻易怀疑《大唐新语》的史料真实性;比如因为《颜氏家训》没有批评《文选》未收何逊诗,遂认为《文选》成书时不受时论重视;比如承日本《文选》学流弊,怀疑萧统编撰《文选》、夸大刘孝绰在《文选》编撰中的作用、认为是书纯为刘氏个人的二次纂集、据日本所见抄本而认为《文选序》必为刘孝绰作、过度渲染刘孝绰等人的个人恩怨……太多了~ 读《文选》学,还是应该以骆鸿凯《文选学》为先(读完发现冈村繁许多观点本于此),再读黄侃先生书,以及曹道衡、傅刚等先生……日本汉学的书还是得等有了基本的辨别基础以后再读,才能有更客观稳重的理解。
此書之序章、一、三章較有創見,五章以後為文獻版本之考訂。其於文選與前此之總集關係已有注意,然惜猶未能由目錄學深入涉及。
此書之序章、一、三章較有創見,五章以後為文獻版本之考訂。其於文選與前此之總集關係已有注意,然惜猶未能由目錄學深入涉及。