童濛須知·名賢集(中華濛學經典)

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☆☆☆☆☆
出版者:中華書局
作者:孟琢、彭著東譯注
出品人:
頁數:152
译者:
出版時間:2013-12
價格:10
裝幀:平裝
isbn號碼:9787101092660
叢書系列:中華濛學經典
圖書標籤:
  • 濛學
  • 知書達禮
  • 中國古典文學
  • 中華傳統文化
  • 詩歌
  • 教育史
  • 傢庭教育
  • 專業類-傢庭教育
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  • 中華文化
  • 濛學教育
  • 名賢語錄
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具體描述

本書為《童濛須知》和《名賢集》的閤集。《童濛須知》為南宋學者、理學傢硃熹著的啓濛讀物,分衣服冠履、言語步趨、灑掃涓潔、讀書楔子、雜細事宜等目。對兒童生活起居、學習、道德行為禮節等均作詳細規定。《名賢集》是我國古代對兒童進行倫理道德教育的濛學教材之一,匯聚瞭孔孟以來曆代名人賢士的嘉言善行,以及民間流傳的為人處世、待人接物、治學修德等方麵的格言與諺語。其中不乏洞察世事、啓人心智之句。

好的,這是一份關於其他經典濛學讀物的詳細介紹,旨在提供豐富的內容信息,而不涉及您提到的《童濛須知·名賢集(中華濛學經典)》。 --- 中華濛學經典:探尋早期教育的瑰寶 在中國悠久的曆史長河中,濛學讀物扮演瞭至關重要的角色。它們是啓濛兒童心智、奠定道德根基的基石。在眾多流傳至今的濛學著作中,除瞭《童濛須知》之外,還有一係列同樣具有深遠影響力的經典,它們共同構築瞭中國傳統早期教育的宏偉圖景。本篇將聚焦於幾部代錶性的濛學經典,深入探討其內容、價值及其對後世的影響。 一、《三字經》:立身處世的綱領 《三字經》無疑是中國濛學中最廣為人知、流傳最久遠的啓濛讀物之一。它的成書年代和作者雖有爭議,但其內容結構和教育理念的成熟度是無可置疑的。 內容結構與核心思想: 《三字經》以其獨特的“三字一句,朗朗上口”的韻律著稱,極便於兒童誦讀和記憶。全書內容博大精深,涵蓋瞭中國傳統文化的核心要素: 1. 基礎知識的奠基: 開篇即論述瞭“人之初,性本善”的哲學命題,強調瞭教育的必要性——“苟不教,性乃遷”。隨後,它係統地介紹瞭基礎的識字方法(如“玉不琢,不成器;人不學,不知義”),以及對兒童進行基本的讀寫訓練。 2. 曆史脈絡的梳理: 《三字經》以極為精煉的語言,勾勒瞭自“三皇五帝”始,曆經夏商周、秦漢、三國兩晉、隋唐宋元明清的完整中國曆史脈絡。這不僅是曆史啓濛,更是讓兒童建立起對自身文化根源的初步認知。 3. 倫理道德的灌輸: 倫理部分是《三字經》的核心價值所在。它清晰闡述瞭“父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友”五倫關係,並提倡“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”等傳統美德。這些準則構成瞭中國傳統社會對個體行為的基本規範要求。 4. 經典導讀與學科概覽: 書中還簡要介紹瞭“四書五經”等儒傢經典的基礎知識,並觸及瞭天文、地理、數學等自然科學的初級概念,體現瞭傳統教育“通纔”培養的理念。 深遠影響: 《三字經》因其簡潔的體裁和係統的知識結構,成為無數士子步入學堂後接觸的第一本“教科書”。它不僅是識字工具,更是一部濃縮的文化與道德教材,對塑造中國人的基本價值觀産生瞭不可磨滅的影響。 二、《百傢姓》:姓氏的文化長捲 與《三字經》側重於哲理和曆史不同,《百傢姓》則專注於姓氏的傳承與記憶,是古代社會中進行身份認同教育的重要載體。 內容特點: 《百傢姓》的創作者不詳,但其匯集瞭當時社會上常見的姓氏,並以四字一句的形式排列。 1. 姓氏的普及與記憶: 全書收錄瞭大量的漢族姓氏,如“趙錢孫李,周吳鄭王,馮陳褚衛……”等。其目的是讓兒童在學習識字的同時,熟悉社會中常見的傢族稱謂,建立初步的社會網絡認知。 2. 文化負載與排列邏輯: 雖然《百傢姓》看似僅是姓氏羅列,但其編排並非完全隨機。早期的版本往往帶有特定的社會背景或地域色彩。例如,某些版本會遵循一定的政治或社會地位排序,反映瞭當時的社會結構。 3. 文學節奏的訓練: 《百傢姓》的四字句結構,與《三字經》的韻律感形成瞭互補,有助於兒童掌握基本的節奏感和對仗的初步概念。 教育價值: 《百傢姓》的最大價值在於它將枯燥的文字學習與具體的社會符號(姓氏)相結閤,極大地提高瞭兒童學習的興趣和效率,是古代社會高效進行基礎人口信息普及的典範。 三、《韆字文》:字匯的百科全書 《韆字文》是濛學讀物中知識密度最高、內容最為宏富的一部著作。它以“一韆個不重復的漢字”為特點,構建瞭一個包羅萬象的知識體係。 結構與內容深度: 《韆字文》的結構嚴謹,由南朝周興嗣奉敕編纂,旨在取代當時識字繁瑣的《急就篇》。其顯著特點是全書一韆字,無一重復,且句式對仗工整。 1. 天地自然的描摹: 開篇即從宇宙洪荒寫起:“天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列張。”這種宏大的敘事方式,旨在激發兒童對自然規律和宇宙秩序的好奇心與敬畏感。 2. 社會生活的細緻描繪: 書中詳細描繪瞭古代的建築、服飾、飲食、農耕、禮儀等方方麵麵的細節,如“架屋鋤耨,薄繭雕梁”。它提供瞭一個完整的古代社會生活圖景。 3. 文學典故的濃縮: 《韆字文》中嵌入瞭大量的曆史典故和文化符號,例如對古人智慧的贊頌,對道德楷模的引用,極大地拓寬瞭兒童的文化視野。 4. 數理與曆法的啓濛: 書中對數字、曆法、音律的描述,如“九歸執丈,六律正聲”,是古代基礎數學和天文學的啓濛內容,體現瞭傳統教育對文理兼修的重視。 藝術成就: 《韆字文》不僅是重要的教材,在書法藝術史上也占有特殊地位。曆史上眾多名傢如王羲之、歐陽詢等都曾以不同字體書寫《韆字文》,使其成為書法學習的範本,兼具實用性與藝術性。 結語 這些經典的濛學讀物——《三字經》的哲理綱領,《百傢姓》的社會認知,以及《韆字文》的百科全書式構建——共同構成瞭中國傳統啓濛教育的基石。它們以其獨特的文學形式、嚴密的邏輯結構和深厚的文化底蘊,成功地將復雜的知識和抽象的道德規範,以最適閤兒童接受的方式,代代相傳,塑造瞭一代又一代中華兒女的精神風貌與行為準則。它們不僅是曆史的見證,更是探究中國傳統教育智慧的寶貴窗口。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我接觸過不少號稱“經典”的啓濛讀物,但很多要麼是過於說教,要麼就是內容陳舊,難以引起當代讀者的共鳴。然而,這本書的敘事方式卻顯得尤為高明。它沒有采取那種居高臨下的說教口吻,而是以一種溫和、循序漸進的方式,將那些深奧的道理融入到生動的故事和恰當的引述之中。閱讀過程中,我常常被作者如何巧妙地平衡瞭“知”與“行”的張力而感到驚嘆。它似乎懂得,真正的教化不是強灌,而是潛移默化,是通過引發讀者的自我思考和聯想,最終達到內化於心的效果。這種處理方式,讓我在閱讀時始終保持著一種積極的參與感,而不是被動地接受信息。這種深層次的互動性,是很多現代讀物所欠缺的寶貴品質,使得這本書的生命力得以穿越時空,依然鮮活。

评分☆☆☆☆☆

這本書在語言上的選擇和運用,達到瞭古代白話與典雅書麵語的完美融閤。對於習慣瞭現代快節奏語言的讀者來說,初讀時或許需要稍作適應,但一旦進入狀態,便會發現其文字的魅力是無與倫比的。它的遣詞造句充滿瞭古典韻味,卻又沒有晦澀難懂之感,節奏感強,讀起來朗朗上口,很有韻味。這使得本書不僅僅是一本學習的工具書,更是一部可以用來提升個人文學素養和審美情趣的典範之作。我個人認為,在如今這個追求效率、犧牲語言深度的時代,能夠重溫這樣一種精確而優美的錶達方式,對提升我們自身的語感和思維的清晰度,具有不可估量的價值。每一次朗讀,都仿佛在進行一場心靈的洗禮。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,厚實的紙張和典雅的字體選擇,一看就知道是精心打磨過的精品。初次捧讀時,那種墨香與紙張的觸感,立刻將我帶入瞭一種沉靜、專注的閱讀氛圍中。我特彆喜歡扉頁上印著的那幾句引言,寥寥數語,便勾勒齣瞭本書的核心精神——啓濛與傳承。內頁的排版也處理得十分得當,行間距適中,注釋清晰有力,使得在閱讀那些古奧的篇章時,也不會感到絲毫的費力。這不僅僅是一本書,更像是一件值得珍藏的藝術品,無論是放在書架上還是在手中細細摩挲,都能感受到一種厚重的曆史感和文化底蘊。作為一名對傳統文化有著深厚感情的讀者,我非常看重書籍的物理質感,而這本讀物,在這方麵完全超齣瞭我的預期,它讓閱讀本身變成瞭一種享受,而不是簡單的信息獲取。這種對細節的極緻追求,無疑是對經典最大的尊重。

评分☆☆☆☆☆

從整體的文化價值和傳承意義來看,這本書無疑是一座燈塔般的存在。它所承載的,不僅僅是幾篇教誨,更是幾代人對於“如何做一個正直、有擔當的人”的集體智慧結晶。在快速變化的現代社會中,許多人都在尋找一種精神上的錨點,以對抗外界的喧囂和不確定性。這本書提供的,恰恰就是這樣一份穿越曆史的定力與清醒。它提醒著我們,無論時代如何變遷,某些核心的價值——比如對知識的敬畏、對長者的尊重、對自我的約束——是永恒不變的。因此,我將其視為一本“常青樹”式的讀物,它不會因為時間的流逝而褪色,反而會隨著我們閱曆的增長而展現齣新的光芒和更深的層次。這本書的齣版,對於文化保育工作來說,是一份寶貴的貢獻。

评分☆☆☆☆☆

這本書的內容編排邏輯嚴密,層層遞進,就像是為初學者搭建瞭一座穩固的知識階梯。它並沒有急於求成,而是非常耐心地從最基礎的概念入手,逐步引入更復雜的道德規範和處世哲學。我尤其欣賞它在引入不同學派觀點時的平衡性,沒有偏頗地推崇某一傢之言,而是讓讀者自行體會不同思想的精妙之處。這種廣博的視野,對於培養一個健全的人格至關重要。我曾嘗試給傢裏的晚輩閱讀類似的書籍,但他們往往因內容過於單調而很快放棄,但當我翻開這本書的某些章節時,我能清晰地預感到,那種富有韻律感的文字和其中蘊含的智慧,是極具吸引力的,足以讓他們沉浸其中,樂此不疲地探索下去。這體現瞭編纂者高超的教育智慧。

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可以。

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本來想著以後要好好教育小孩子,可以在這裏藉鑒。結果發現裏麵很多事情自己都沒有做到,這樣怎麼行呢?於是從自己開始做起,以後纔能以身作則啊~

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打算跟著@158136618一起再來自我教育與提升,如《童濛須知》所言:「凡此五篇,若能遵守不違,自不失為謹願之士」。點評有濃重的意識形態說教氣。@134529371畢業論文加油~#壹柒讀#100

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我不行瞭!!古人好能說,前半本聽硃熹講衣服冠履、言語步趨,後半本又是一大碗雞湯!救命,我什麼時候纔能讀完這套已經絕版瞭的書!

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打算跟著@158136618一起再來自我教育與提升,如《童濛須知》所言:「凡此五篇,若能遵守不違,自不失為謹願之士」。點評有濃重的意識形態說教氣。@134529371畢業論文加油~#壹柒讀#100

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