具体描述
郭嵩焘是清末第一任驻英法公使，也是那个时代一位极具争议性的人物。他的识见远远超过同时代人，早就洞悉中国不能再闭关自守，而应走向世界，却因此不为主流所容，遍遭哗笑诟骂。他寡不敌众，只好靠边站。他个人的挫折正好象征中国走向世界的挫折。后世证实郭嵩焘的大方向是正确的；再挫折、再艰难，中国还是走向了世界，只是必须付出较高的代价而已。
本书尝试将郭嵩焘生活（起居、旅行、应酬）、思想（对时务与洋务的认识）与感情（在朝在野的喜怒哀乐）的“三度空间”，建筑于道咸同光的时代与环境之中。既由时代展现人物，复由人物印证时代。
这本书写一个人，以及这个人生长的时代。
郭嵩焘确是那个时代中，最勇于挽澜之人。我们追踪其人，印证其时、其地，很可觉察到此人的孤愤与无奈。他的思想过于先进，同时代人鲜能接受；他的个性貌似恭俭，实甚自负与固执。而郭氏执着之深，正见其信心之坚。当时人觉其独醉而众醒，但今日视之，实众醉而斯人独醒!
作者简介
汪荣祖，著名的中国近代史学家。安徽旌德人，1940年生于上海。获美国西雅图华盛顿大学历史学博士。历任美国维吉尼亚州立大学教授，澳洲国立大学访问研究员，复旦大学以及台湾师大、政大、台大等校客鹰教授，2003年2月起就任台湾嘉义中正大学讲座教授。有《康章合论》、《史家陈寅恪传》、《史传通说》、《走向世界的挫折：郭嵩焘与道成同光时代》、《章太炎研究》、《史学九章》、《从传统中求变：晚清思想史研究》等专书十余种。
目录信息
初版弁言
第一章 湘阴郭家的龄儿
第二章 亲身体验鸦片战争
第三章 与太平军作战
第四章 咸丰五年的江南之旅
第五章 郭翰林在北京
第六章 巡访津沽鲁东
第七章 黯然南归惊闻国变
第八章 应李鸿章之请赴沪任职
第九章 到广东去当巡抚
第十章 粤东攻防与左郭交恶
第十一章 荔湾话别前后
第十二章 寒波塘山居
第十三章 伤逝
第十四章 城南书院
第十五章 海疆多事奉诏入京
第十六章 重游京师与新任命
第十七章 出使前的波折
第十八章 郭大人出洋
第十九章 首任驻英法公使
第二十章 置身西欧文明
第二十一章 激赏严又陵
第二十二章 坚决请辞的底蕴
第二十三章 辞行观光归程
第二十四章 初返春申追诉《申报》
第二十五章 自沪返湘不愿北上
第二十六章 定居省城长沙
第二十七章 不忍不谈洋务
第二十八章 晚年心境
第二十九章 走向世界的挫折
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
汪荣祖大名如雷贯耳，记得上课时老师推荐他的那本《史传通说》，评价是文笔与识见俱佳，因此我原本对此书寄予厚望。但读了一半之后却渐萌失望之感。首先，虽然就书后的参考书目来看，作者应当收集了不少的史料与论著，不可不谓广收博采，但就书中页下注释来看，其所用的资料大...
郭嵩焘是晚清重臣，与曾国藩、李鸿章是同一代人。按照今天的说法，做过国务院办公厅秘书、广东省省长。但最瞩目的标签无疑是中国首位驻外大使，这让他某种程度上成为中国第一次走向世界政治、经济舞台的一个人物代表。 汪荣祖正是看中了这一点，想通过他走出中国，看...
汪荣祖大名如雷贯耳，记得上课时老师推荐他的那本《史传通说》，评价是文笔与识见俱佳，因此我原本对此书寄予厚望。但读了一半之后却渐萌失望之感。首先，虽然就书后的参考书目来看，作者应当收集了不少的史料与论著，不可不谓广收博采，但就书中页下注释来看，其所用的资料大...
世俗之流弊，在实务艰难而不举，空以清议而误国。识见已然不足，犹为物望所累，晕泄泄不知所以为国所以为人。 郭嵩焘激昂卓识，当时第一，百年后视之，所倡所为，不过一开明士大夫而已矣。 然百年后回视己身，究竟何许人物？不做愤青，不当傻青，于愿足以。 ps:本书有轻重失...
用户评价
说实话，这本书的阅读体验有点像是在攀登一座陡峭的山峰，过程充满挑战，但登顶之后的风景绝对值得每一次气喘吁吁。它的行文风格极其跳跃和跳跃，常常在几个不相干的场景之间进行无缝切换，初读时我甚至需要不断地回头确认时间线和人物关系，那种感觉就像是看一部非线性的先锋电影。但一旦适应了这种节奏，就会发现其精妙之处——作者用这种破碎的叙事结构，恰恰模仿了记忆本身的运作方式，那些重要的片段总是在不经意间被凸显出来，而那些平庸的过渡则被轻描淡写地带过。我特别喜欢作者偶尔插入的那些哲学性的独白，它们不是突兀的教条，而是恰到好处地如同清晨的薄雾，笼罩在故事情节之上，给那些激烈的冲突和微妙的情感变化，增添了一层深邃的思辨色彩。读完之后，我感觉自己的思维也被这种独特的叙事方式“激活”了，开始从更多元、更复杂的角度去审视日常所见。
这本书的结构像一个极其复杂的迷宫，或者说，更像是一张由无数细小线索编织成的巨大网状图。我花了很长时间才理清其中几条主要的故事线索，它们各自独立，却又在某种看不见的引力作用下相互吸引、碰撞。最让我拍案叫绝的是作者在不同社会阶层描写上的功力。他能瞬间从贵族奢靡的沙龙，无缝切换到底层民众为了生存而进行的艰苦搏斗，而且丝毫没有“说教”的意味。他只是冷静地呈现了这些现实的并存，让你自己去感受那种巨大的落差和不公。这种全景式的描绘，让整个故事的维度得到了极大的拓展，不再局限于某个小情小爱的范畴，而是上升到了对一个特定时代社会肌理的深度剖析。每次读完一个章节，我都会合上书本，对着天花板发呆，脑海里自动播放着刚才读到的画面，那种沉浸感是近乎于电影级别的，久久不能散去。
这本厚厚的精装书，光是掂在手里就感觉沉甸甸的，翻开扉页，那泛黄的纸张和古朴的字体，瞬间把我拉回了一个充满故事感的年代。我本以为它会是一部宏大的历史叙事，结果一头扎进去，才发现作者的笔触是如此细腻，他仿佛拥有洞察人心的魔力，将那些看似波澜不惊的日常，描绘得波涛暗涌。书中的人物性格塑造得极其立体，没有绝对的好人或坏蛋，每个人都在时代的洪流中挣扎，做出符合他们处境的选择。我尤其欣赏作者在处理复杂人性时的那种克制与深刻，他从不直接给出评判，而是将选择权完全交给了读者，让你在跟随人物的命运起伏时，不断地进行自我反思。那种感觉就像是，你不是在阅读别人的故事，而是在回忆自己生命中那些无处安放的瞬间。书中的场景描绘也极为传神，无论是熙熙攘攘的集市，还是清冷的月夜独酌，都仿佛触手可及，带着浓郁的地域风情和时代气息，让人沉醉其中，久久不能自拔。
我必须承认，这本书的阅读门槛相当高，它不是那种可以让你边喝咖啡边消遣的“闲书”。它更像是一份需要你拿出笔记本，随时准备做笔记的学术文献，但其文学性和感染力却远超一般学术著作。作者大量使用了晦涩的典故和一些特定时代的俚语，这无疑给初次接触的读者带来了不小的挑战，我光是查阅那些背景知识就花了不少时间。然而，正是这种对细节的执着和对“真实性”的追求，赋予了这部作品无与伦比的厚重感。它不是在讲述一个故事，它是在重建一个世界。书中关于“信念崩塌”和“身份重塑”的探讨，尤其触动了我。作者没有提供任何廉价的安慰剂，只是硬生生地将角色们置于绝境，看他们如何应对核心价值体系的瓦解。这种直面人性的勇气和深度，让我由衷地敬佩，它迫使我重新审视自己对于“成功”和“失败”的定义。
我是在一个极为喧嚣的假期里开始读这本书的，本想找点轻松愉快的读物，结果被它的“冷峻”风格镇住了。这本书的语言有一种近乎于冰冷的精确性，每一个词语的选用都像是经过了数学家的推敲，没有任何多余的形容词和情绪化的表达，纯粹地陈述事实，构建画面。但这冷峻之下，却蕴藏着一股强大的情感张力，就像是冰封的湖面下奔流的暗涌，越是克制，越是震撼。书里有很多关于“等待”的描写，那种漫长、近乎虚无的等待，被作者写得如此真实可感，让我都能想象到主人公在时间长河中被拉伸的痛苦。我甚至觉得，这本书更像是一部精心打磨的艺术品，而非传统的文学作品，它要求读者全身心地投入，用自己的想象力去“填充”那些被刻意留白的空白之处。它不试图取悦你，它只要求你尊重它的结构和它的“真”。
喻扬传主太过，传主在海军、陆防上的盲点未能指出，而一味回护
看了三分之一了。发现汪教授的写法就是将日记白话。或许有什么别的处理手段，暂时还未发现。但此过程中，细节上存在很多理解上的歧誤。不過翻譯的很流暢，這一點，就與只知道硬翻白話文的那些人高明不少。
好看，稍憾對郭晚年事流於鋪陳，但總體的評價比較中肯。最欣賞郭嵩濤能在一片反對聲中，以六十之齡坦然接受西方文化，并贏得外國政界尊重；次在於其遠見，對局勢判斷基本正確，也能明白興辦教育、學習制度乃重於浮於表面的“洋務”。清廷不能用郭，是整體政治、社會的崩壞決定的。想到晚清那麼多能人，主張不能行，身在朝廷受風氣所限無法辦事，最終卻要為無能腐儒的決定買單，出使外國道歉或簽訂喪權辱國條約，可悲之至。
传记式。
看了三分之一了。发现汪教授的写法就是将日记白话。或许有什么别的处理手段，暂时还未发现。但此过程中，细节上存在很多理解上的歧誤。不過翻譯的很流暢，這一點，就與只知道硬翻白話文的那些人高明不少。
