具体描述
长期以来,人们一直期待着一本关于科学哲学的新的深刻而清晰的导论书,本书的出版为读者提供了近乎理想的文本。本书通过富有智慧的例证激发了人们探索自然世界的兴趣。
亚历山大·伯德对于诸如科学定律的本质这样一些受到忽视却又至关重要的概念性问题给予了高度重视,同时把它们同我们关于那些规律的知识这样一些认识论问题相对照并联系在一起。自然规律、自然种类、说明、理论、实在论、最佳说明推论、归纳、反归纳主义、概率、科学方法与进步等问题,都在这样一种敏锐的洞察力中获得了清晰的说明,并且被不知不觉地传达给了那些对于由人类最富有智慧的头脑所提出来的问题具有深刻理解力的读者。
作者简介
亚历山大·伯德,1964年出生于英国,1983—1986年在牛津圣约翰学院攻读哲学、政治学和经济学,1986—1987年在慕尼黑大学学习,1987—1991年先后在剑桥大学圣埃德蒙学院和皇家学院学习,并在科学史与科学哲学系获哲学硕士和哲学博士学位,毕业后在文职部门从事统一欧洲市场与农业公共政策方面的管理工作,1993年到爱丁堡大学任职,后来曾任哲学系主任,现任布里斯托大学哲学教授。主要从事科学的形而上学和认识论方面的教学和研究工作,出版有《科学哲学》、《托马斯·库恩》等著作。
目录信息
导言科学的本质
科学是什么?
什么是归纳?
休谟问题
古德曼问题
表象和理性
第一部分 表象
第1章自然规律
关于规律的极简主义——简单规则理论
不是规律的规则
规律与反事实条件句
不是规则的规律——或然性规律
自然规律的系统性说明
基本规律与衍生规律
规律与偶发事件
规律、规则与说明
规律、规则与归纳
一个正统的观点——似规律的必然性
什么是必然性?
规律的标准描述
第2章说明
说明的种类
亨普尔的说明模型
覆盖律方法问题
说明的整体化方法
最佳说明推论
确证的假说—演绎模型
第3章自然种类
种类及其分类
种类的描述性观点
种类的本质主义观点
克里普克—普特南的自然种类存在的问题
自然种类与说明作用
规律、自然属性和量
自然种类存在的问题
第4章实在论
实在论及其评论
工具主义
观察
建构经验主义
规律和反实在论
科学的成功
反实在论与推理
反实在论与科学的结构
关于最佳说明推论的评论
第二部分理性
第5章归纳的怀疑主义
重返休谟问题
理论和观察
迪昂—奎因论题
证伪主义
解决归纳问题
第6章概率与科学推论
归纳的概率辩护?
概率的种类
古典统计推理
贝叶斯主义
第7章归纳知识
可靠论者的认识论
使用归纳的推理
观察和理论
天赋认识能力与关于归纳的推理
可靠论的问题
内在论及其辩护
第8章方法与进步
波普尔与科学方法
拉卡托斯与科学研究纲领方法论
临床试验与科学方法
方法的范围和原则
发现语境和辩护语境
最佳说明推论与科学方法
没有科学方法的科学
方法与科学的发展
范式与进步
结论
后记
· · · · · · (收起)
读后感
周末无事,对科学哲学感兴趣,第二遍读,有时苦,有时喜。 第一章:自然规律 把科学(科学活动)作为对象,来探讨这个过程。 从哪里开始? 规律开始,即是否真的存在规律?规律是什么样子的?和规则是什么关系? 理论是人类创造的,而规律不是,是一直存在在那里的!规律和规则...
周末无事,对科学哲学感兴趣,第二遍读,有时苦,有时喜。 第一章:自然规律 把科学(科学活动)作为对象,来探讨这个过程。 从哪里开始? 规律开始,即是否真的存在规律?规律是什么样子的?和规则是什么关系? 理论是人类创造的,而规律不是,是一直存在在那里的!规律和规则...
翻译零分,内容四分,平均两分。 即使翻译只能传达出作者十分之一的水准,也能看得出本书的写作十分用心。 首先,作者作为前任爱丁堡大学哲学系主任、布里斯托大学哲学系教授,具有深厚的科学哲学功底,对大量的科学哲学理论与科学史的例子信手拈来,把握得炉火纯青,本书也因...
翻译零分,内容四分,平均两分。 即使翻译只能传达出作者十分之一的水准,也能看得出本书的写作十分用心。 首先,作者作为前任爱丁堡大学哲学系主任、布里斯托大学哲学系教授,具有深厚的科学哲学功底,对大量的科学哲学理论与科学史的例子信手拈来,把握得炉火纯青,本书也因...
翻译零分,内容四分,平均两分。 即使翻译只能传达出作者十分之一的水准,也能看得出本书的写作十分用心。 首先,作者作为前任爱丁堡大学哲学系主任、布里斯托大学哲学系教授,具有深厚的科学哲学功底,对大量的科学哲学理论与科学史的例子信手拈来,把握得炉火纯青,本书也因...
用户评价
这本《科学哲学是什么》读起来就像是深入了一个迷宫,里面布满了形而上学的岔路口和逻辑学的陷阱。我原本以为会得到一个清晰的路线图,告诉我科学是如何运作,以及“科学”这个词到底意味着什么。结果呢,它更像是一本哲学侦探小说,充满了对各种主张的审问和对各种立场的解构。作者似乎非常热衷于拆解那些我们习以为常的科学信念,比如什么是“实在性”,我们观察到的现象真的是事物本身的样子吗?这种刨根问底的精神非常迷人,但有时候,我感觉自己就像一个在沙滩上试图用手指丈量海洋深度的孩子。书中对波普尔的“可证伪性”的讨论尤其引人深思,它迫使我重新审视那些被奉为圭臬的科学定律,它们真的能被“证明”为真吗?还是说,它们仅仅是目前为止尚未被推翻的假说?这种怀疑论的基调贯穿始终,让人在享受思维的乐趣之余,也不免感到一丝智力上的疲惫。它不是那种读完就能让你对世界豁然开朗的书,而更像是一个思想的健身房,让你在反复的推拉之间,锻炼心智的韧性。我发现自己经常会停下来,望向窗外,思考那些日常的科学知识——比如引力是如何运作的——在更深层次的哲学审视下,显得多么脆弱和依赖于约定俗成。
我带着一种近乎朝圣般的心情来阅读这部作品,期望它能揭示现代科学思想的“圣杯”——即科学知识的最终确证标准。然而,这本书的叙事轨迹充满了迂回和反转,远非我预想中的那种一览无余的宏大蓝图。它更像是一次对科学“自我认知”危机的深度挖掘。书中对“范式转换”的探讨,彻底颠覆了我对科学进步的线性理解。原来,科学的发展并非一条笔直向前的坦途,而更像是一系列革命性的跳跃,旧的理论框架在被彻底取代前,其内部的矛盾就已经累积到无法调和的地步。这种非累积性的进步观,让我对那些被历史定论的伟大科学家们的“发现”产生了新的敬畏与审视。我特别欣赏作者在处理“价值中立”问题时的犹豫与审慎。科学真的是完全客观、不受社会文化影响的吗?如果不是,那么我们应该如何处理那些渗透在科学方法论中的偏见?这种对科学内在矛盾的坦诚揭示,使得这本书充满了知识分子的良知和批判精神,让人读后久久不能平静,开始用一种审慎的眼光看待实验室里发生的一切。
翻开这本书,一股浓郁的学院派气息扑面而来,仿佛置身于一间堆满了晦涩术语和复杂论证的研讨室。行文风格严谨到近乎刻板,每一个论点都像经过了无数次的逻辑推敲,生怕出现一丝语义上的漏洞。对于一个渴望快速获取“知识”的读者来说,这无疑是一种挑战。它没有太多引人入胜的故事或生动的案例来辅助理解,而是直接将读者抛入了对“科学实在论”与“反实在论”的激烈辩论之中。我花了大量时间去理解那些关于理论实体(theoretical entities)究竟是“真实存在”还是仅仅是“方便的工具”的争论。作者在梳理历史脉络时,对维特根斯坦和蒯因的引用信手拈来,这种对思想史的尊重是值得称道的,但也使得文本的密度非常高。说实话,有那么几章,我不得不借助外部资源来辅助理解那些复杂的逻辑结构图。这本书更像是为那些已经对科学实践有一定了解,并渴望探究其形而上学根基的学者准备的精读材料。它教导你如何提问,而不是直接给出答案,这对于习惯了标准教科书的读者来说,可能需要一个适应过程,就像从看黑白默片突然切换到超高清3D电影,需要重新校准感官。
初读这本书时,我一度感到自己的知识储备受到了严峻的挑战,仿佛被拖入了一场高智商的智力角力赛。作者在解释一些基础概念时,例如“归纳问题”或“实在论的形而上学立场”时,所使用的语言和概念框架,对于非专业人士来说,无疑是相当高的门槛。我常常需要反复阅读同一段落,才能勉强抓住其核心的逻辑走向。书中对科学解释的本质进行了极其细致的剖析,探讨了“为什么”的提问在科学语境中究竟意味着什么——是因果链条的追溯,还是仅仅是规律的总结?这种对核心问题的反复纠缠,体现了哲学家对精确性的执着追求。然而,一旦跨越了最初的阅读障碍,你会发现作者的洞察力是极其敏锐的。他对于科学理论的“过度确定性”的批评尤为有力,提醒我们,即便是最成功的科学理论,也可能只是对世界的一种暂时且不完备的描述。总而言之,这是一本需要投入大量精力的书,但它所给予的回报,是彻底重塑你对知识获取过程的理解,让你在面对任何声称“确定无疑”的断言时,都能保持一份清醒的警惕和反思的姿态。
坦率地说,这本书的阅读体验是极其碎片化的,但这种碎片化恰恰是其精髓所在。它没有试图构建一个统一的“科学哲学体系”,相反,它展示了这个领域内各种流派之间永无止境的对话和冲突。我感觉自己像一个旁听者,见证了逻辑实证主义的兴衰,见证了拉卡托斯与库恩的观点碰撞,甚至看到了后现代思潮对科学权威的挑战。书中对“观察”的本质的讨论,简直可以称得上是精彩绝伦。我们以为我们只是在“看”,但实际上,我们的观察活动早已被我们的理论预设和语言框架所“污染”。这种观点极大地削弱了“眼见为实”的朴素直觉。我发现自己不再敢轻易相信任何未经深思的经验证据。这本书的结构非常松散,章节之间更像是并列的哲学立场展示,而不是层层递进的论证链条。因此,它要求读者具备很高的主动性去连接这些看似分散的观点,自己在大脑中搭建起知识的桥梁。对于那些追求系统性、结论性论述的读者,这本书可能会显得有些令人沮丧,因为它提供的更多是关于如何思考的工具,而不是已经打磨好的结论。
有评论说翻译不好,我觉得whatsoever,不专门做科学哲学知道对应的英文就行了不影响阅读。思路清晰没有无聊的重复,能用简单的讨论推进问题不做大型文献综述,不被民哲问题所困扰,能做到这三点非常棒了。
有点深,当中涉及到逻辑学的一些定义和规则,以及科学理论的很多实例。很多书中举得例子都是非常偏的科学术语,相对来说不好理解。
书名“科学哲学是什么”,但很显然作者并没有与研究“是什么”相应的耐心。他几乎在假设读者已经知道他用的那堆半路杀出的术语到底是什么意思。缺乏耐心或许是傲慢的表现。相形之下,我不由得更喜爱卡尔纳普的那本《科学哲学导论》。那些神殿之柱的构成者,对于众生从来都一视平等,娓娓道来,一沙一石都完整而彻底衡量,讨论,清晰如缕。从这个标准来看,一百本书中,着实难以挑出一掌之数。
有评论说翻译不好,我觉得whatsoever,不专门做科学哲学知道对应的英文就行了不影响阅读。思路清晰没有无聊的重复,能用简单的讨论推进问题不做大型文献综述,不被民哲问题所困扰,能做到这三点非常棒了。
不是很形式化。