中國人心目中的故鄉是一個怎樣的存在？
對每個人來說，故鄉很難被正麵注視，也很難被客觀書寫，是因為我們都帶著特殊的感情去看待故鄉。
一方麵，從傢到族到國的概念連接，傢鄉的神聖性無可動搖；另一方麵，再從國到族到傢，老傢所在的那塊土地，往往被神化成一個壇，安置我們對於理想傢園夢境般的美好想像。
帕慕剋說：“我們一生當中至少都有一次反思，帶領我們檢視自己齣生的環境。”但大多數時候，我們文字裏的故鄉，不是經過反思的環境，而是一種膽怯的想像所造就的虛構的圖景。老傢所在的那塊土地，也就神化成一個壇，隻好安置我們對於理想傢園夢境般的美好想像。
莫言、閻連科、阿來、蔣子龍、劉心武、遲子建……看中國最優秀的作傢們心中的故鄉。
具體描述
讀後感
有关故乡、乡情的随笔集，梳理一下： 【1、莫言，生于山东高密，写高密，农村，《洪水牛蛙》 2、阎连科，生于河南洛阳，写洛阳，农村，《二程牌坊寻旧》 3、阿来，生于四川阿坝，写四川，藏区，《关于故乡而且不止是关于故乡》 4、蒋子龙，生于河北沧县，写天津，城市，《天津...
評分有关故乡、乡情的随笔集，梳理一下： 【1、莫言，生于山东高密，写高密，农村，《洪水牛蛙》 2、阎连科，生于河南洛阳，写洛阳，农村，《二程牌坊寻旧》 3、阿来，生于四川阿坝，写四川，藏区，《关于故乡而且不止是关于故乡》 4、蒋子龙，生于河北沧县，写天津，城市，《天津...
評分有关故乡、乡情的随笔集，梳理一下： 【1、莫言，生于山东高密，写高密，农村，《洪水牛蛙》 2、阎连科，生于河南洛阳，写洛阳，农村，《二程牌坊寻旧》 3、阿来，生于四川阿坝，写四川，藏区，《关于故乡而且不止是关于故乡》 4、蒋子龙，生于河北沧县，写天津，城市，《天津...
評分批判文学届对于故乡的赞美的是在建立在潜意识虚构的美好上。而没有去面对现实。革命者们给大众设定了一个必须去热爱虚构的故乡的框架，压抑原始的人性。而后还在环境上连这么一点的可爱也给抹去。 虚饰的故乡是拒绝真实的记忆，观想出来的假象自我陶醉，扩展到民族到国家，虚伪...
評分上海最近处在雨季，难得一个阴沉的下午，便拿着kindle出去走走。 当在地铁上的时候，我在读蒋子龙的天津卫，天津的名字真好听，放银河里那就是天河的渡口了。 当走在福州路上的时候，我在读刘心武笔下的北京。他的童年，有胡同，还有高大的古槐。我抬头看看福州路两旁的梧桐...
用戶評價
零碎的關於故鄉的記憶，筆跟著記憶走，缺少條理，不夠精細。
评分剛好趁著過年在傢這會兒看完瞭 與其說描寫的是自己的故鄉 不如說是自己的理想鄉吧
评分故鄉不好寫，容易煽情，莫言和閻連科的兩篇很棒，不造作，紮實有趣。
评分莫言寫的最好，閻連科和遲子建的也很好。
评分作傢筆下的故鄉往往更讓人留戀，也有清醒者，明白故鄉有時候隻是一種懷舊和幻想。
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