具体描述
內容簡介此書由已故西藏奇僧更敦群培所著。印象中的喇嘛，應該是嚴守戒律、清心寡慾。天生反骨的群培，根據自身經驗，完成這部《西藏慾經》。文中從男女的身體形態，到交合時每一個步驟，做了詳細的描述及人性的見解，為世間難得精緻研究男女性愛的著作。作者雖生於重男輕女的西藏文化，但書中極盡體貼疼愛女性︰ 「十三歲到二十五歲稱她是年輕女子。她應該被吻和擁抱；結識男人，她將體驗快樂。」
「因為丈夫太快射精，女人可能三年都沒有經歷一次高潮。一個男人如果不知道他的妻子以及終生伴侶的內在體驗，他不如去當個隱士。」
如此言論，不勝枚舉，對於新時代的男性在學習兩性親密相處上，有相當實際的說明及幫助。
與其將細膩的描繪視為情色，不如反思︰現今從宗教到一般社會，能如此直視性愛、並毫無偏見地進出探究者，實為少有。而學佛修行，終登大樂者，當是體悟包容人間所有；而執是非心者，又如能一切皆空，值得玩味。更敦群培直爽的表達︰
「使放棄了性愛，這個世界將在轉瞬間變成空。如果沒有人類，又哪來的和尚佛法？」
「只有富人才得到金銀財寶、車渠馬牛;其他所有的人，不論貧賤富貴，都可以在性愛中得到快樂。」
相對於自認開放進步的現代男女，更敦群培在性愛過程上的完整及淋漓盡致，反而顯得一般人制式的步驟、或者得靠奇異的招式或影片尋求滿足等，顯得粗糙乏味。更敦群培讓人瞭解，純粹就雙方的身體，就有相當多值得探索享受的過程，性愛不只是既定的想像或壓抑過後的極端，而是身為人最美好又最基本的體驗。
本書參考藏密學者Jeffery Hopkins 92年英文版本翻譯完成。內附Hopkins為此書所做的研究，從作者生平至藏傳佛教的專有名詞、特殊法門，鉅細靡遺地介紹，一定可滿足好奇的讀者對此書各方的疑問，並有機會進一步認識更敦群培這位離經叛道的西藏僧人，及神秘的藏傳佛教世界。
作者簡介
更敦群培（1905∼1951）
一位離經叛道的西藏喇嘛，涉足藝術、文學、史學、語言、政治。不斷挑戰傳統宗師典籍並遊走他方，亦曾因為政治因素下獄；比現世中最大多數的人更徹底地活過。
作者简介
更敦群培是现代藏族史上的佛门奇僧、学术大师及启蒙思想家，同时也是人文主义者、爱国主义者和朴素的唯物主义者。1903年3月23日——藏历第十五绕迥之阴水兔年，更敦群培生于安多热贡的一个藏传佛教宁玛派世家。在经历了学习佛理、逐出师门、远行他乡、著书立说、结婚生女及牢狱之灾后，1951年8月14日下午4时，年仅49岁的更敦群培结束了自己充满传奇色彩的一生。
目录信息
读后感
我对这本书的大爱来自于男人和女人的爱可以是那么朴实、唯美而又满怀深情。 我不愿从女性主义的立场去推崇或批判关于这本书中种种乌托邦式的情欲幻想，虽然这一切美好到让人狂喜旋转。那些对于身体的各种想象跨越了时空的域场，不同于那些西方文明世界冷冰冰毫无感...
评分台湾版的。 Jeffrey Hopkins序： ''我们不必误把普通的性行为当作是宗教灵修，但如同所有的精神状态，在如此激情的行为下，借着观照我们的心，还是会有帮助的。'' 更敦群培 《龙树中论奥义疏》 ''当官方前去逮捕他的时候，他提出两项请求：（一）不能翻动他写在纸片和烟卷...
评分天才的更敦群培，不色情的《西藏欲经》 张阿泉 《西藏欲经》辗转得来 台湾生态摄影家吴绍同赠我一部奇书《西藏欲经》，是半个多世纪以前一个叫“更敦群培”的天才喇嘛写的，文献上号称“世界级禁书”，内容属于所谓“奇技淫巧”类，台...
评分天才的更敦群培，不色情的《西藏欲经》 张阿泉 《西藏欲经》辗转得来 台湾生态摄影家吴绍同赠我一部奇书《西藏欲经》，是半个多世纪以前一个叫“更敦群培”的天才喇嘛写的，文献上号称“世界级禁书”，内容属于所谓“奇技淫巧”类，台...
评分天才的更敦群培，不色情的《西藏欲经》 张阿泉 《西藏欲经》辗转得来 台湾生态摄影家吴绍同赠我一部奇书《西藏欲经》，是半个多世纪以前一个叫“更敦群培”的天才喇嘛写的，文献上号称“世界级禁书”，内容属于所谓“奇技淫巧”类，台...
用户评价
初见书名，我被它强烈的视觉冲击力所吸引，“西藏”与“情欲”，两种截然不同的意象交织在一起，激起了我内心深处的好奇。我期待着一个充满神秘色彩的故事，一段关于情感的极致表达。然而，当我翻开书页，我发现我的预期被一种更为深刻的理解所取代。这本书所探讨的，并非简单的感官享受，而是对人性深处情感的细腻描摹，以及它们与宏大精神追求的交织。作者以一种别具一格的叙事方式，将西藏这个充满宗教色彩与自然壮丽的地域，作为了一个精神象征的载体。在这片土地上，人物的情感纠葛与心灵探寻，被赋予了更深的层次。我感受到，书中人物对情感的体验，并非孤立的个体行为，而是与他们所处的环境、所秉持的信仰，有着密不可分的联系。他们所追求的，是一种更纯粹、更深刻的连接，一种超越物质层面的精神满足。作者通过对人物内心世界的精准捕捉，展现了人类情感的复杂性与多面性。那些渴望、迷恋、失落与顿悟，都被赋予了鲜活的生命力。这本书让我意识到，“情欲”并不仅仅是肉体的冲动，它更是灵魂的呼唤，是通往自我认知与生命理解的途径。它鼓励我从一个全新的角度去审视自己的情感，去理解那些隐藏在欲望背后的更深层的需求。
评分翻阅这本书的过程，对我而言，更像是一场静谧而深邃的内心对话。书名所带来的“西藏”的意象，让我联想到辽阔的草原、巍峨的雪山、纯净的蓝天，以及那些世代虔诚祈祷的身影。而“情欲”二字，则似乎与这片土地的宁静与超脱形成了一种有趣的张力。然而，当我深入阅读后，这种张力非但没有造成突兀，反而升华成一种极具感染力的艺术表达。作者并非在描绘世俗的肉欲欢愉，而是通过一种极为内敛、极为诗意的方式，触及了更为根本性的情感需求与心灵渴求。书中人物的命运，他们的选择与挣扎，仿佛都与这片土地的灵性息息相关。我能感受到，那些在书中流淌的情感，并非仅仅是个人层面的波动，而是被赋予了一种更深沉、更具普世性的意义。它们是人类在追求生命意义过程中，必然会经历的迷惘与探寻，是渴望连接、渴望理解的本能驱使。西藏的背景，在这里，更像是一种精神的象征，代表着一种对纯粹、对永恒的追寻。作者巧妙地将这种精神追求，融入到个体的情感轨迹之中，让读者在阅读一段段故事时，仿佛也能感受到那份来自高原的纯粹与宁静，以及其中暗流涌动的、对生命深层奥秘的追问。这本书让我重新审视了“情欲”一词的内涵，它不再仅仅指向生理层面，而是延伸到了心灵的共鸣、灵魂的契合，以及个体在面对生命无常时的坚韧与超脱。
评分当我第一次看到这本书的书名时，我感到了一种强烈的吸引力。“西藏”这个词语，自带一种神秘、辽阔、以及某种程度上的超然感，而“情欲”则直接指向了人类最原始、最复杂的情感领域。这两个看似迥异的词汇组合在一起，立刻在我心中激起了探究的火花。我怀着一种既好奇又审慎的心情，翻开了这本书。令我惊喜的是，作者并没有让我失望，而是以一种极为细腻且富有洞察力的笔触，将人类情感的深邃与西藏这片土地的独特精神气质融为一体。这本书所描绘的，并非仅仅是简单的情感纠葛，而是对生命意义、对内心渴望、对精神超越的深刻探讨。西藏在这里，扮演了一个至关重要的角色，它不仅仅是一个故事发生的地点，更是一种精神的载体，一种承载着信仰、智慧与生命力的独特存在。我能感受到，书中人物的情感体验，他们的爱恨情仇，他们的迷失与顿悟，都深深地烙印着这片土地的印记。他们所追求的，是一种更深层次的连接，一种与自我、与他人、甚至与宇宙的和谐共鸣。作者以一种极其精妙的笔触，描绘了人物内心世界的波澜起伏，那些渴望、迷恋、失落与最终的释然，都如同一幅幅动人的画卷，在我脑海中徐徐展开。这本书让我开始重新审视“情欲”的定义，它不再仅仅是感官的冲动，而更是一种生命的能量，一种通往理解自我、理解世界的独特视角。它鼓励我去感受生活中的每一个细微之处，去体悟情感的真正意义。
评分我承认，当我第一次看到这本书的书名时，我的心中涌起了一股复杂的情绪，既有好奇，也有一丝迟疑。然而，正是这种反差感，促使我下定决心去探索这本书的究竟。我带着对“西藏”神秘色彩的向往，以及对“情欲”这一敏感话题的探究，翻开了第一页。令我意外的是，这本书并没有如我最初设想的那样，走向浅显的感官描写。相反，它以一种极为细腻且富有哲思的方式，引导我进入了一个关于人性情感的深邃世界。西藏这个独特的地理背景，在这里，并非仅仅是一个简单的舞台，它更像是一种精神的象征，一种承载着信仰、智慧与生命力的载体。我能清晰地感受到，书中人物的情感起伏与心灵探寻，都与这片土地的纯净与辽阔紧密相连。他们所追求的，并非世俗的欢愉，而是一种更深层次的连接，一种与自我、与他人、甚至与整个宇宙的契合。作者通过对人物内心世界的精准刻画，展现了人类情感的丰富性与复杂性。那些深埋在心底的渴望、爱恋、失落与最终的释然，都被赋予了动人的生命力。这本书让我重新思考了“情欲”的含义，它不再仅仅是肉体的冲动，更是灵魂深处的呼唤，是通往自我认知与生命理解的独特途径。它让我更加珍视自己的情感体验，并从中汲取力量。
评分这本书的书名，如同一个极具诱惑力的谜语，将“西藏”的神秘与“情欲”的深邃巧妙地结合在一起，让我无法抗拒地想要一探究竟。初读之下，我怀揣着一份对未知的好奇，也带着对书中可能蕴含的独特视角的期待。然而，当我真正沉浸在书本的文字世界里时，我发现我的所有预设都被一种更为深刻的理解所取代。这本书并非在描绘简单的感官体验，而是以一种极其细腻且富有哲思的笔触，深入地剖析了人类情感的复杂性与多样性。西藏这个充满宗教色彩与自然壮丽的地域，在这里，被赋予了更为深远的象征意义。它成为了书中人物精神追求与情感寄托的场所，也成为了他们内心挣扎与心灵蜕变的见证。我能清晰地感受到，书中人物的情感起伏与心灵探寻，都与这片土地的纯净与辽阔紧密相连。他们所追求的，并非世俗的欢愉，而是一种更深层次的连接，一种与自我、与他人、甚至与整个宇宙的契合。作者通过对人物内心世界的精准刻画，展现了人类情感的丰富与多面。那些深藏在心底的渴望、迷恋、失落与最终的释然，都如同一幅幅动人的画卷，在我脑海中徐徐展开。这本书让我深刻地认识到，“情欲”并非仅仅是生理的冲动，它更是灵魂的呼唤，是通往自我认知与生命理解的独特途径。它鼓励我去感受生活中的每一个细微之处，去体悟情感的真正意义。
评分这本书的书名，无疑具有极大的吸引力，它像一枚磁石，将我牢牢吸引。初读之下，脑海中浮现的是西藏独有的神秘与庄严，与“情欲”二字形成的鲜明对比，让我对书的内容产生了强烈的好奇。然而，当我真正沉浸其中后，我发现这并非一本预设中的故事。它所讲述的，是一种更为宏大的生命叙事，一种对人类情感本质的深度挖掘。作者以一种极其克制的笔触，描绘了人物在复杂情感漩涡中的挣扎与蜕变。西藏的背景，在这里，扮演了至关重要的角色，它不仅仅是故事发生的地点，更是一种精神的象征，一种承载着信仰、智慧与生命力的载体。我能感受到，书中的人物，他们的情感需求，他们的精神追求，都与这片土地的独特气息紧密相连。他们并非在追求表面的欢愉，而是在探寻一种更深层次的连接，一种与自我、与他人、甚至与整个宇宙的契合。作者通过细腻的心理描写，展现了人类情感的复杂性与多样性，那些隐藏在内心深处的渴望、爱恋、失落与释然，都被赋予了生命的光彩。这本书让我意识到，所谓的“情欲”，在更广阔的意义上，可以是生命本身的一种流动，一种对存在意义的探索，一种对灵魂深处召唤的回应。它鼓励我去思考，去感受，去理解，那些在生命旅途中，我们所经历的种种情感体验，它们背后所蕴含的，并非仅仅是生理的冲动，更是心灵的成长与精神的升华。
评分我承认，当我第一次接触到这本书的书名时，我感到了一种前所未有的吸引力。“西藏”这个充满神秘感与精神意象的词汇，与“情欲”这个触及人类内心深处的情感主题相结合，立刻激起了我强烈的探索欲望。我带着一份好奇，一份期待，也带着一丝对可能出现的浅薄叙事的担忧，翻开了这本书。令我欣喜的是，这本书的内容远超出了我的预期。作者以一种极为细腻且富有哲思的笔触，深入地探讨了人类情感的复杂性与多样性，并将其与西藏这片土地独特的精神内涵巧妙地融合。西藏在这里，不仅仅是一个地理背景，它更是一种精神象征，代表着一种对纯粹、对自由、对生命本质的追寻。我能感受到，书中人物的情感体验，他们的爱恨情仇，他们的迷失与顿悟，都深深地烙印着这片土地的印记。他们所追求的，并非简单的肉体欢愉，而是一种更深层次的连接，一种与自我、与他人、乃至与宇宙的和谐共鸣。作者通过对人物内心世界的精准描绘，展现了人类情感的丰富与多面。那些深藏在心底的渴望、迷恋、失落与最终的释然，都如同一幅幅动人的画卷，在我脑海中徐徐展开。这本书让我深刻地认识到，“情欲”并非仅仅是生理的冲动，它更是灵魂的呼唤，是通往自我认知与生命理解的独特途径。它鼓励我去感受生活中的每一个细微之处，去体悟情感的真正意义。
评分即便只从书名看，我已经被它独特的视角所吸引。“西藏”的广袤与神秘，“情欲”的深邃与复杂，二者的结合，本身就充满了引人探究的张力。我带着一份预设的期待，也带着一份对未知的好奇，翻开了这本书。令我感到惊喜的是，这本书并没有落入俗套，而是以一种极为精妙的方式，将情感的描绘与精神的探索巧妙地融合。作者并未停留在浅显的层面，而是深入到人物内心最隐秘的角落，展现了他们在情感纠葛中的挣扎与成长。西藏这片土地，在这里，不仅仅是一个简单的地理坐标，它更是一种精神的象征，一种承载着历史、信仰与生命力的独特存在。书中的人物，他们的情感体验，他们的心灵追求，都与这片土地的氛围息息相关。他们所渴望的，是一种更深层次的连接，一种与自我、与他人、甚至与宇宙的和谐共鸣。我能感受到，作者对人类情感有着深刻的理解，他笔下的人物，无论是他们的欢愉、痛苦、迷恋还是释然，都显得如此真实而富有力量。这本书让我开始重新审视“情欲”的定义，它不再仅仅是感官的冲动，而更是一种生命的能量，一种通往理解自我、理解世界的独特视角。它鼓励我去感受生活中的每一个细微之处，去体悟情感的真正意义。
评分这本书的书名，无疑是一道极具吸引力的门槛，它用“西藏”的神秘与“情欲”的敏感，构筑了一个让我无法忽视的意象。我怀着一种混杂着好奇与审慎的心情，踏入了这本书的世界。让我欣喜的是，这并非一本流俗之作。作者并没有沉溺于表面的感官刺激，而是以一种极为深刻且富有洞察力的视角，剖析了人类情感的复杂性与多样性。西藏，这个在人们心中充满神秘与信仰的土地，在这里，被赋予了更深的哲学意味。它成为了书中人物精神追求与情感寄托的场所，也成为了他们内心挣扎与心灵蜕变的见证。我能感受到，那些在书中流淌的情感，并非孤立的个体体验，而是被这片土地的灵性所浸润，被生命的轮回所洗礼。他们所追寻的，是一种超越肉体界限的连接，一种与存在本身的契合。作者以一种极其细腻的笔触，描绘了人物内心的波澜起伏，那些渴望、迷恋、失落与最终的领悟，都如同一幅幅动人的画卷，在我脑海中徐徐展开。这本书让我深刻地认识到，“情欲”并非只是一个简单的词语，它更是人类情感世界中最具生命力的组成部分，是通往自我理解与生命意义的独特桥梁。它引导我去探索，去感受，去拥抱那些深藏在我内心深处的情感。
评分这本书的书名确实非常引人注目，初见之下，便被它字面上的“情欲”与“西藏”这两个看似迥异却又暗藏联系的词汇所吸引。我毫不讳言，在翻开这本书之前，内心是带着一丝好奇与几分探究的，毕竟“情欲”这个主题本身就充满了复杂性，而“西藏”则自带神秘、虔诚的光环。然而，当我真正沉浸于书中文字的世界时，我发现我的预期被全然颠覆了。这并非一本仅仅描绘肉体欲望的书籍，也绝非一个简单的情色故事集。相反，它像一把钥匙，为我打开了一扇通往内心深处、通往更广阔精神领域的门。作者以一种极为细腻且富有哲思的笔触，探讨了人类情感的种种面向，那些隐藏在日常琐碎之下，我们鲜少触及却又真实存在的渴望、迷恋、失落与追寻。西藏这个独特的背景，并非仅仅是一个简单的地理名词，它更像是一种精神符号，一种承载了千百年信仰与传承的土壤，为书中人物的情感纠葛与心灵成长提供了独特而深刻的注脚。我惊叹于作者如何能够将如此宏大且抽象的精神追求，与个体的情感体验巧妙地融为一体，使得读者在阅读的过程中，既能感受到情感的真实与力量，也能引发对生命意义、对精神皈依的深入思考。这本书让我意识到，情欲并非只是感官的冲动，它更可以是灵魂的触碰，是通往理解自我、理解他人的桥梁。它挑战了我们对于“情欲”的刻板印象，展现了其在人类生命中更为复杂、更为深刻的意义。
评分佛教金剛乘大學者更敦群培
评分佛曰，有情而有众生，更敦群培是也。我曾好奇地将其中的“64式”与日本江户的“48手”（吉泽明步）、《黄帝内经》中的“九九之数”以及道教中虎跃龙腾“108式”，做了一番比较。日式讲究造型，黄式讲究养生，道家花样最多，表演唬弄的成分最大。它们都是将女人视作物，视作他者，最最不能原谅的就是道教把女人当作鼎器。民间宗教淫风盛炽，气功大师横行，多有这个由头。由此可以看出更敦群培的男女平等观之重要了。本书虽集中了中亚、印度、西藏等八部古书之成果，却淘汰了诸如印度爱经之性力派和藏密中明妃等等之糟粕，对于其中一些不尊重女性的行为，多有微词。故读此书，边读边学，多有裨益，且不可和那些金刚莲花一概而论之。
评分西藏慾經
评分我看的是台湾版的，估计光看封面大陆版就是乱加插图增加页数的骗钱玩意。作者对男女平等的观点值得肯定，对性爱体验的描写也是文艺且让人浮想不己。几位学者的评论以及对作者生平的介绍又是对此书的锦上添花。当然，看过以后要是还相信藏密双修只是观想而没有实质上的肉体接触，真的是脑子被洗过了~
评分了解人性
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