图书标签: 更敦群培 西藏奇僧 性愛經典 西藏 房中術 情色 房中术 宗教
发表于2024-11-25
西藏慾經 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
內容簡介此書由已故西藏奇僧更敦群培所著。印象中的喇嘛,應該是嚴守戒律、清心寡慾。天生反骨的群培,根據自身經驗,完成這部《西藏慾經》。文中從男女的身體形態,到交合時每一個步驟,做了詳細的描述及人性的見解,為世間難得精緻研究男女性愛的著作。作者雖生於重男輕女的西藏文化,但書中極盡體貼疼愛女性︰ 「十三歲到二十五歲稱她是年輕女子。她應該被吻和擁抱;結識男人,她將體驗快樂。」
「因為丈夫太快射精,女人可能三年都沒有經歷一次高潮。一個男人如果不知道他的妻子以及終生伴侶的內在體驗,他不如去當個隱士。」
如此言論,不勝枚舉,對於新時代的男性在學習兩性親密相處上,有相當實際的說明及幫助。
與其將細膩的描繪視為情色,不如反思︰現今從宗教到一般社會,能如此直視性愛、並毫無偏見地進出探究者,實為少有。而學佛修行,終登大樂者,當是體悟包容人間所有;而執是非心者,又如能一切皆空,值得玩味。更敦群培直爽的表達︰
「使放棄了性愛,這個世界將在轉瞬間變成空。如果沒有人類,又哪來的和尚佛法?」
「只有富人才得到金銀財寶、車渠馬牛;其他所有的人,不論貧賤富貴,都可以在性愛中得到快樂。」
相對於自認開放進步的現代男女,更敦群培在性愛過程上的完整及淋漓盡致,反而顯得一般人制式的步驟、或者得靠奇異的招式或影片尋求滿足等,顯得粗糙乏味。更敦群培讓人瞭解,純粹就雙方的身體,就有相當多值得探索享受的過程,性愛不只是既定的想像或壓抑過後的極端,而是身為人最美好又最基本的體驗。
本書參考藏密學者Jeffery Hopkins 92年英文版本翻譯完成。內附Hopkins為此書所做的研究,從作者生平至藏傳佛教的專有名詞、特殊法門,鉅細靡遺地介紹,一定可滿足好奇的讀者對此書各方的疑問,並有機會進一步認識更敦群培這位離經叛道的西藏僧人,及神秘的藏傳佛教世界。
作者簡介
更敦群培(1905∼1951)
一位離經叛道的西藏喇嘛,涉足藝術、文學、史學、語言、政治。不斷挑戰傳統宗師典籍並遊走他方,亦曾因為政治因素下獄;比現世中最大多數的人更徹底地活過。
更敦群培是现代藏族史上的佛门奇僧、学术大师及启蒙思想家,同时也是人文主义者、爱国主义者和朴素的唯物主义者。1903年3月23日——藏历第十五绕迥之阴水兔年,更敦群培生于安多热贡的一个藏传佛教宁玛派世家。在经历了学习佛理、逐出师门、远行他乡、著书立说、结婚生女及牢狱之灾后,1951年8月14日下午4时,年仅49岁的更敦群培结束了自己充满传奇色彩的一生。
實證喜樂的報告,滿在想象的文字,如果愛經是歡愉的導引,那這事最好用心來受承。
评分好像从没我找不到的电子书君哪里看到过…是一个“异质”社会文化下不同性脚本的一个很好的案例
评分随便看着玩吧。。
评分这本书在大陆也出版了,http://book.douban.com/subject/1903834/,好像也就很一般的介绍西藏性行为方面的书籍,很多对西藏不同地域男女性判断,是否科学,值得怀疑!
评分没用,没趣,不用看了。
我对这本书的大爱来自于男人和女人的爱可以是那么朴实、唯美而又满怀深情。 我不愿从女性主义的立场去推崇或批判关于这本书中种种乌托邦式的情欲幻想,虽然这一切美好到让人狂喜旋转。那些对于身体的各种想象跨越了时空的域场,不同于那些西方文明世界冷冰冰毫无感...
评分大陆版与台湾版的书相比,差距不是一点点,比如同样是更敦群培所著的《西藏欲经》,大陆版在序中就开始胡说了,从情爱繁衍到世界情爱著作,从性力派谈到左道密教,开篇的序就完全是个外行,且偏见与傲慢尽现。反观台湾版,霍瑞金斯与陈琴富作的序,没有偏见。霍瑞金斯讲到了根...
评分大陆版与台湾版的书相比,差距不是一点点,比如同样是更敦群培所著的《西藏欲经》,大陆版在序中就开始胡说了,从情爱繁衍到世界情爱著作,从性力派谈到左道密教,开篇的序就完全是个外行,且偏见与傲慢尽现。反观台湾版,霍瑞金斯与陈琴富作的序,没有偏见。霍瑞金斯讲到了根...
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