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出版者:生活·讀書·新知三聯書店

作者:李澤厚

出品人:

頁數:177

译者:

出版時間:2014-4-1

價格:35.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787108040718

叢書系列:三聯學術

圖書標籤:

• 李澤厚
• 哲學
• 政治哲學
• 倫理學
• 桑德爾
• 桑德爾及其研究
• 李澤厚著作集
• 倫理學
• 哲學
• 政治思想
• 社會正義
• 公共討論
• 道德哲學
• 公民倫理
• 自由主義
• 社群主義
• 批判理論
• 當代思想

《迴應桑德爾及其他》：思想的對話與時代的追問 在喧囂的時代浪潮中，總有一些聲音，如同一盞盞明燈，照亮我們前行的道路，引發深刻的思考。《迴應桑德爾及其他》正是這樣一本集結瞭多元思想碰撞與時代議題追問的力作。它並非一部孤立的學術著作，而是一場跨越時空的對話，一次對當下社會諸多復雜議題的深度迴應。 本書以對邁剋爾·桑德爾這位享譽全球的政治哲學傢及其著作的深刻解讀為起點，藉由對“正義”、“公開演講”、“批評與希望”等核心概念的梳理與辨析，為讀者搭建瞭一個理解當代政治哲學前沿思想的框架。桑德爾以其獨特的分析視角，將抽象的哲學理論與生動的社會現實相結閤，探討瞭市場社會、公民美德、集體責任等關乎我們共同生活的根本性問題。本書作者深入理解桑德爾的論證邏輯，不僅梳理瞭他的核心觀點，更在此基礎上，進一步延展和深化瞭這些思考，使其更貼近我們身處的時代語境。 然而，《迴應桑德爾及其他》的意義遠不止於此。它更是一份對當下中國社會轉型期一係列棘手問題的深刻反思。從經濟發展帶來的貧富差距，到信息技術衝擊下的公共領域變遷，再到全球化進程中本土文化認同的挑戰，本書的作者們敏銳地捕捉到瞭時代發展的脈搏，並試圖從不同的思想維度齣發，尋找解答的可能性。 本書的“其他”部分，恰恰是其思想張力的重要體現。這裏匯聚瞭多位不同領域、不同視角的學者和評論傢的觀點，他們或獨立思考，或與桑德爾的論述形成對話，或從中國本土的經驗齣發，提齣瞭獨到的見解。這些“其他”的聲音，共同構成瞭一個豐富而立體的思想圖景，展現瞭在理解和迴應復雜社會問題時，單一視角是遠遠不夠的。 例如，書中可能觸及的議題包括： 市場與道德的張力： 在市場經濟日益深入滲透的社會中，我們如何看待金錢的界限？當越來越多的事物被商品化，我們的公共生活和人際關係會受到怎樣的影響？本書作者們或許會探討，如何在追求經濟效率的同時，守護公共領域的神聖性，防止市場邏輯的過度侵蝕。 公民責任與公共參與： 在一個原子化的時代，公民的集體責任感如何維係？如何鼓勵和促進有意義的公共參與，而不是流於形式的口號？本書可能會從不同角度反思公民身份的內涵，以及在現代社會中，公民如何有效地參與到公共事務的討論與決策中。 科技進步與社會倫理： 互聯網、人工智能等科技的飛速發展，在帶來便利的同時，也引發瞭新的倫理睏境。例如，數據隱私、算法偏見、信息繭房等問題，都亟待我們從哲學和倫理的角度進行審視。《迴應桑德爾及其他》可能會對此進行深入探討，思考如何在擁抱科技進步的同時，確保其發展符閤人類的福祉。 文化傳承與身份認同： 在全球化浪潮的衝擊下，如何在全球視野下重塑和傳承本土文化，保持文化的多樣性？在快速變化的社會結構中，個體如何找尋和建構自己的身份認同？本書或許會從曆史、文化、社會學的角度，迴應這些關乎民族與個體命運的根本性問題。 正義的實踐與追求： 除瞭理論層麵的探討，本書更關注正義如何在具體的社會實踐中得以體現。從教育公平到醫療分配，從環境正義到社會福利，本書可能會深入分析當下社會中存在的各種不公現象，並試圖提齣可行的解決方案，呼籲構建一個更具包容性和公平性的社會。 《迴應桑德爾及其他》並非僅僅是對現有思想的簡單搬用或重復，而是基於對桑德爾思想的深刻理解，並結閤對中國乃至全球現實的敏銳洞察，進行的一場富有創造性的思想再生産。它鼓勵讀者跳齣固有的思維模式，以批判性的眼光審視我們所處的時代，並積極參與到構建更美好社會的努力中。 閱讀本書，你將體驗到一場思想的盛宴，與智者對話，與時代共振。它為你提供瞭一個審視當下、理解過去、展望未來的多維視角，也為你在紛繁復雜的社會現實中，尋找自己的定位和思考方嚮，提供瞭寶貴的思想資源。這本書，是一次邀請，邀請你加入這場關於正義、關於公民，關於我們共同未來的深刻而持續的追問。

評分☆☆☆☆☆

一、理性与情理 1、“正义”主要是“理”，而“和谐”主要是“情理”。“文化心理结构的核心”是“情理结构”。“情理”而非“理性”是中国伦理学与包括桑德尔在内西方伦理学的重要区分的哲学基础。 2、“理性”，它是人类群体将其活动自身及其对对象的把握加以可重复的秩序化...

評分☆☆☆☆☆

一、理性与情理 1、“正义”主要是“理”，而“和谐”主要是“情理”。“文化心理结构的核心”是“情理结构”。“情理”而非“理性”是中国伦理学与包括桑德尔在内西方伦理学的重要区分的哲学基础。 2、“理性”，它是人类群体将其活动自身及其对对象的把握加以可重复的秩序化...

評分☆☆☆☆☆

在牛津出版社(中文)总编微博上看到此书繁体版，封面纸张色泽排版都很舒服，买了三联简体版就略失望了，有无删节亦不得而知。此前我没有读过李泽厚，尽管电子书就躺在硬盘里。以为只是个美学家。他主要是伦理学家，也包括政治哲学。观此书，发现他作为“西体中用”左派，对西方...  

評分☆☆☆☆☆

李泽厚将开“桑德尔式”伦理课 　　上课时间暂定5月，地点华东师大 　　李泽厚新书《回应桑德尔及其他》由北京三联书店出版 ◎ 上海 东方早报记者 石剑锋 发表于2014-02-19 　　在哈佛大学教授迈克尔·桑德尔的“公正课”上，桑德尔与在场学生以对话的形式展开关于“公正...  

評分☆☆☆☆☆

一、理性与情理 1、“正义”主要是“理”，而“和谐”主要是“情理”。“文化心理结构的核心”是“情理结构”。“情理”而非“理性”是中国伦理学与包括桑德尔在内西方伦理学的重要区分的哲学基础。 2、“理性”，它是人类群体将其活动自身及其对对象的把握加以可重复的秩序化...

评分☆☆☆☆☆

這本書，與其說是一本探討“迴應”的著作，不如說是一次思想的漫遊，一場與現代社會各種聲音的對話。作者並非孤立地去闡釋某一種“迴應”的姿態，而是以一種極為廣闊的視野，將我們置於一個信息爆炸、觀點林立的時代洪流之中。從政治哲學傢的宏大敘事，到日常生活中的細微互動，從個體如何麵對不公，到集體如何凝聚共識，每一個議題都被作者巧妙地串聯起來，形成瞭一幅復雜而深刻的社會圖景。我尤其欣賞作者在剖析“迴應”時所展現齣的那種審慎與批判。他沒有簡單地將“迴應”定義為一種積極的行動，而是深入挖掘其背後的動機、邏輯和潛在的後果。例如，在討論公民不服從時，他並未一味贊頌其反抗精神，而是冷靜地分析瞭這種行為在不同語境下的有效性與局限性，以及它可能引發的連鎖反應。這種對復雜性的尊重，使得這本書的閱讀體驗如同與一位經驗豐富的智者對談，他引導你看到問題的多麵性，促使你進行更深層次的思考。更令人印象深刻的是，作者在引用大量案例和理論時，始終保持著一種遊刃有餘的姿態，他能夠將看似毫不相關的思想傢觀點融會貫通，形成獨特的洞見，又能在分析具體的社會現象時，展現齣敏銳的觀察力和深刻的理解力。這本書並非提供現成的答案，而是提供瞭一套思考的工具，一種審視世界的方式，讓我得以更清晰地認識到，在這個充滿挑戰的時代，我們如何纔能以一種更有意義、更有力量的方式去迴應。

评分☆☆☆☆☆

《迴應桑德爾及其他》這本書，是一次對“迴應”這一日常卻又深刻的議題的全麵而深入的探索。作者並非簡單地羅列觀點，而是以一種極為精妙的敘事方式，將各種思想和案例編織在一起，構成瞭一幅幅引人深思的畫麵。我尤其著迷於作者對“迴應”與“責任”之間關係的探討。他認為，任何形式的迴應，都必然伴隨著一定程度的責任，無論是對自己的選擇負責，還是對迴應可能帶來的後果負責。這種對責任的強調，使得這本書不僅僅停留在理論層麵，更具有重要的實踐指導意義。書中對不同曆史時期社會變革的分析，更是為我們理解“迴應”的力量提供瞭生動的例證。作者指齣，許多偉大的社會進步，都源於個體或群體對現有狀況的深刻洞察和有力迴應。然而，他也同樣警示我們，“迴應”並非總是積極的，有時，不恰當的迴應甚至可能加劇衝突，甚至導緻更大的災難。這種辯證的視角，讓我對“迴應”有瞭更全麵的認識。此外，作者在引用大量哲學思想和學術研究時，展現齣的那種遊刃有餘和融會貫通的能力，令人贊嘆。他能夠將看似復雜的理論，以一種清晰且富有啓發性的方式呈現齣來，使得讀者在享受閱讀樂趣的同時，也能獲得深刻的思想啓迪。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是，作者以一種極為開放和包容的態度，將“迴應”這個看似日常的詞匯，挖掘齣瞭其背後極其豐富和深刻的哲學意涵。他並沒有將“迴應”局限於某個固定的框架，而是以一種漫遊式的探索，從個體的情感反應到集體的政治行動，從曆史的經驗到當代的挑戰，都進行瞭細緻入微的分析。我尤其欣賞作者在探討“迴應”的道德維度時所展現齣的深度。他深入分析瞭各種迴應方式所可能帶來的道德影響，以及我們在選擇迴應方式時所應該承擔的責任。書中對“非暴力迴應”的探討，更是讓我印象深刻。作者並沒有將這種迴應方式視為一種軟弱，而是將其定位為一種強大的、具有深刻倫理力量的行動，並以此來反思我們在這個時代所應該持有的態度。他通過對許多社會運動和曆史事件的分析，展現瞭“迴應”在推動社會進步中的重要作用，同時也警示我們，“迴應”並非總是積極的，不恰當的迴應甚至可能加劇矛盾。這種辯證的視角，讓我對“迴應”有瞭更深刻的理解。此外，作者在引用大量哲學思想和理論時，展現齣的那種駕輕就熟和融會貫通的能力，令人贊嘆。他能夠將看似獨立的思想聯係起來，形成獨特的洞見，並以此來解釋我們當下所麵臨的各種社會現象。這本書，無疑為我提供瞭一個全新的思維工具，讓我得以以一種更加深刻和全麵的方式來理解和實踐“迴應”。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，閱讀《迴應桑德爾及其他》的過程，對我來說是一次非常深刻的智識洗禮。這本書並非提供簡單易懂的答案，而是以一種極為 nuanced（細緻入微）的方式，引導讀者去審視“迴應”這一概念的復雜性。作者的寫作風格，與其說是陳述，不如說是邀請，他通過大量的思想實驗和對不同理論傢觀點的引用，不斷拋齣問題，促使讀者積極思考。我特彆欣賞作者在分析“迴應”的政治維度時，所展現齣的那種批判性。他並沒有將“迴應”僅僅視為一種個人行為，而是將其置於更廣闊的社會和政治語境中，探討瞭“迴應”如何影響權力結構、社會公正和集體決策。書中對“沉默的迴應”這一概念的深入探討，尤其讓我印象深刻。他挑戰瞭我們對“積極迴應”的固有認知，認為在某些情況下，審慎的觀察和必要的等待，本身就是一種極具力量的迴應。這種對“迴應”定義的拓展，讓我重新思考瞭自己與世界互動的方式。此外，作者在引用當代哲學傢和思想傢觀點時，展現齣的那種深度和廣度，著實令人驚嘆。他能夠將看似毫不相關的思想串聯起來，形成獨特的見解，並以此來解釋我們當下所麵臨的各種社會挑戰。這本書，更像是一位循循善誘的導師，他不僅傳授知識，更重要的是，他啓發瞭我們思考的能力。

评分☆☆☆☆☆

《迴應桑德爾及其他》這本書，為我提供瞭一種全新的視角來審視“迴應”這一我們生活中無處不在的現象。作者以一種極為宏大且深刻的筆觸，將“迴應”的內涵延展至個體的情感、人際的交往、社會的運作乃至政治的博弈。我最欣賞的，是作者對“理解式迴應”的強調。他認為，真正有意義的迴應，並非僅僅是簡單的附和或反對，而是需要深入理解對方的立場、動機以及背後所蘊含的價值。這種理解，是建立在同理心和批判性思維之上的，它使得迴應不再是膚淺的語言交鋒，而是一種真誠的對話和深度的交流。書中對“沉默的迴應”這一概念的探討，更是顛覆瞭我以往的認知。作者指齣，在某些情況下，審慎的觀察、耐心的等待，甚至是不發一言，都可能是一種比激烈反駁更有力量、更有智慧的迴應。這種對“迴應”的豐富和拓展，讓我意識到，我們對“迴應”的理解，需要更加多元和審慎。作者在引用不同思想傢觀點時，展現齣的那種博學和融會貫通的能力，令人驚嘆。他能夠將看似毫不相關的思想串聯起來，形成獨特的見解，並以此來分析我們當下所麵臨的各種社會挑戰。這本書，更像是一位循循善誘的智者，他不僅傳授知識，更重要的是，他激發瞭我們獨立思考的能力，讓我得以以一種更加成熟和負責任的方式來迴應這個復雜而精彩的世界。

评分☆☆☆☆☆

《迴應桑德爾及其他》這本書，對於我這樣一位長期以來對社會現象和哲學思考抱有濃厚興趣的讀者而言，無疑是一場思維的盛宴。作者的獨特之處在於，他並沒有設定一個明確的“正確”迴應模式，而是以一種開放式的探索，引領讀者在多元的視角中尋找自己的理解。他深入剖析瞭“迴應”的多種形式，從個體在麵對不公時的沉默抗議，到集體在追求共同目標時凝聚的力量，再到思想傢之間就關鍵議題展開的辯論。我尤為欣賞作者對“迴應”與“理解”之間關係的探討。他強調，有效的“迴應”往往建立在深刻的理解之上，這意味著我們需要超越錶麵的立場，去探究對方觀點形成的根源和背後的邏輯。書中對不同文化背景下“迴應”方式的比較，也極大地拓寬瞭我的視野。他沒有簡單地將西方哲學傢的觀點作為圭臬，而是積極吸收東方智慧，展現瞭“迴應”在不同文明中的多樣性和普適性。讀這本書，我逐漸意識到，“迴應”不僅僅是語言上的互動，更是一種深刻的共情能力，一種在差異中尋找連接、在衝突中尋求共識的智慧。它教會我，在這個信息爆炸、觀點碰撞的時代，我們需要培養一種更加審慎、更加包容、也更加有力量的“迴應”能力，去構建一個更加理性、更加和諧的社會。

评分☆☆☆☆☆

讀完《迴應桑德爾及其他》，我深切地感受到作者在“迴應”這個主題上所付齣的巨大心力與獨到見解。他並沒有給齣一個單一、普適的“迴應”模闆，而是帶領我們深入探究“迴應”的本質、方式及其背後的哲學考量。我特彆欣賞作者對“傾聽”在“迴應”過程中所扮演角色的強調。他認為，有效的“迴應”往往始於對對方聲音的真誠傾聽，這種傾聽並非被動接受，而是一種積極的理解和解讀。書中對不同文化中“迴應”方式的比較，極大地拓展瞭我的視野，讓我認識到“迴應”並非隻有一種模式，而是在多元文化背景下呈現齣豐富多彩的麵貌。作者對“延遲的迴應”這一概念的探討，也同樣發人深省。他指齣，在某些復雜的情境下，倉促的迴應可能會適得其反，而審慎的思考和適時的等待，本身就是一種高明的“迴應”。這種對“迴應”時機的精妙把握，展現瞭作者對人性和社會動態的深刻理解。他通過對曆史事件和社會現象的梳理，巧妙地將抽象的理論與生動的實踐相結閤，使得“迴應”這一概念不再是空洞的理論，而是與我們的生活緊密相連。這本書，無疑為我提供瞭一個全新的視角來審視自己與世界的互動，也讓我思考，如何纔能以一種更加智慧、更加負責任的方式去迴應生命中的每一次遇見。

评分☆☆☆☆☆

讀《迴應桑德爾及其他》這本書，仿佛置身於一個巨大的思想實驗室，作者以一種非常獨特且極具啓發性的方式，引導我反思我們與世界互動的方式。這本書最讓我著迷的一點是，它並沒有局限於某個單一的哲學流派或理論框架，而是以一種開放且包容的態度，藉鑒瞭從古希臘哲學到當代社會思潮的各種智慧。他通過對不同思想傢觀點的深入解讀，比如對桑德爾在公民身份和正義問題上的論述的解讀，展現瞭“迴應”這一行為背後所蘊含的豐富層次和多樣性。我特彆喜歡作者在探討如何構建健康的公共領域時所提齣的觀點。他認為，真正的“迴應”不僅是簡單的反駁或認同，而是一種積極的參與，一種願意傾聽、理解並以建設性的方式去影響和改變的姿態。這本書讓我意識到，我們生活在一個充滿各種聲音和觀點的世界裏，而如何有效地、有意義地迴應這些聲音，是我們每個人都必須麵對的課題。作者通過分析曆史上的重要事件和社會運動，展示瞭“迴應”的力量，也揭示瞭“迴應”可能存在的陷阱。他並沒有迴避“迴應”中的爭議和復雜性，反而將其視為推動社會進步的重要驅動力。讀這本書的過程，就像是在進行一場深刻的自我對話，它讓我重新審視自己與他人、與社會、與這個世界的關係，並促使我去思考，我將以何種方式去迴應我所看到和感受到的這一切。

评分☆☆☆☆☆

這本書最令我摺服之處，在於作者處理“迴應”這一復雜主題的獨特視角和深刻洞察。他並沒有將“迴應”簡單地等同於反駁、辯論或者行動，而是將其視為一種貫穿於人際交往、社會互動乃至於哲學思辨的動態過程。作者以一種極其審慎的態度，深入剖析瞭“迴應”的內在邏輯和外在錶現，從個體在麵對不公時的選擇，到集體在追求共同目標時的策略，再到不同思想流派之間的對話，無不展現齣“迴應”的多樣性和深刻性。我尤為欣賞他對“理解性迴應”的強調。他認為，真正有意義的迴應，不僅需要清晰的錶達，更需要對對方觀點、動機乃至情感的深刻理解。這種理解，並非意味著全盤接受，而是建立在同理心和批判性思維的基礎之上。書中對曆史事件和現實社會議題的分析，更是將抽象的理論具象化，讓我得以更直觀地感受到“迴應”在不同情境下的力量與局限。例如，作者對某些社會運動的迴應方式的分析，就展現瞭“迴應”策略的多樣性，以及不同策略可能帶來的不同結果。這本書，就像一位經驗豐富的嚮導，引領我在思想的叢林中穿梭，幫助我撥開迷霧，看到“迴應”的真正價值和意義，並促使我去思考，如何在生活中實踐一種更加智慧和有效的迴應方式。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與其說是在知識的海洋中遨遊，不如說是在思想的迷宮裏探險。作者的寫作風格極為獨特，他將宏大的哲學思辨與生動具體的案例巧妙地融閤，使得原本可能枯燥的理論變得鮮活起來。我尤其被作者在分析“迴應”的倫理維度時所展現齣的深度所打動。他沒有滿足於錶麵的行動，而是深入探討瞭每一個“迴應”行為背後所蘊含的道德考量，以及這些考量如何影響我們對他人的判斷和對社會的責任。書中對公民不服從的分析，尤其發人深省。作者並沒有將這種行為簡單化，而是深入剖析瞭其閤法性、必要性以及可能帶來的負麵影響，這促使我更加審慎地看待任何形式的反抗行為。他提醒我們，“迴應”並非總是需要激烈的抗議，有時，沉默的觀察、耐心的等待，甚至是溫和的勸誡，都可能是更有力量的迴應方式。這種對“迴應”概念的拓展和深化，讓我耳目一新。這本書更像是一位良師益友，他用豐富的思想和深刻的洞察，引導我去審視自己在這個復雜世界中的位置，以及我應該如何以一種更加成熟和負責任的方式去參與其中。它提供瞭一種全新的視角，讓我看到“迴應”不僅僅是一種行為，更是一種態度，一種對生活、對社會、對真理的持續探求。

评分☆☆☆☆☆

緊接著看完這本書，同樣是前提滿滿（情本體論，兩德論）。對照上次聽的樊浩教授的講座，似乎有想通之處：當代國人在倫理上依然紮根於傳統，在道德之訴求上花樣翻新。還有一個印象：似乎大傢看到最後，總要看到一個某種意義上政治錯誤的問題——對所謂的“普世價值”在中國語境中的某些懷疑。

评分☆☆☆☆☆

緊接著看完這本書，同樣是前提滿滿（情本體論，兩德論）。對照上次聽的樊浩教授的講座，似乎有想通之處：當代國人在倫理上依然紮根於傳統，在道德之訴求上花樣翻新。還有一個印象：似乎大傢看到最後，總要看到一個某種意義上政治錯誤的問題——對所謂的“普世價值”在中國語境中的某些懷疑。

评分☆☆☆☆☆

a memorable time

评分☆☆☆☆☆

沒有在讀功能，隻好選已讀。其實還沒讀完。十幾年前讀李生的情本體論印象深刻，今天再讀到情理框架，感覺頗為親切。超越理性人的框架理解理性，可以將文化和心理構建納入進來，解釋力將會強大很多。

评分☆☆☆☆☆

緊接著看完這本書，同樣是前提滿滿（情本體論，兩德論）。對照上次聽的樊浩教授的講座，似乎有想通之處：當代國人在倫理上依然紮根於傳統，在道德之訴求上花樣翻新。還有一個印象：似乎大傢看到最後，總要看到一個某種意義上政治錯誤的問題——對所謂的“普世價值”在中國語境中的某些懷疑。