具体描述
本书为作者近年来文章的最新结集，共分三个部分：第一部分讨论了启蒙运动的发生，以及由尼采开始的对启蒙运动的批判，这也是对启蒙运动批判的一个特殊的法国路径。第二部分从植物、动物和垃圾等别样的角度入手，对城市、空间和家政等现代现象展开了全新的解读。第三部分对当代文化、艺术进行了详细的讨论。
作者简介
汪民安，1969年生于湖北新洲，学者，现居北京，主要从事文化研究、批评理论、现代艺术和文学研究。主要著作有《谁是罗兰·巴特》（1999，2005）、《福柯的界线》（2002，2008）、《现代性》（2005，2012）、《身体、空间与后现代性》（2006）、《尼采与身体》（2008）、《形象工厂》（2009）、《感官技术》（2011）等，另主编理论丛刊《生产》，及多套丛书和译著。
目录信息
启蒙现代性 003
尼采论虚无主义和上帝之死 028
巴塔耶的神圣世界 053
福柯的总主题：如何塑造主体 082
阿甘本论赤裸生命和大屠杀 097
福柯、本雅明、阿甘本：什么是当代 106
第二辑 现代家政 121
如何想象动物 123
城市与植物 138
论垃圾 147
现代家庭的空间生产 162
电视的观看之道 173
洗衣机与家务劳动的再生产 190
第三辑 如何欣赏一幅画 203
作为收藏品的艺术作品 205
没有肖像的肖像画 211
绘画中的真理：从《血衣》到《父亲》 217
《乌比诺的维纳斯》中的手、动物和色情 233
艺术行为 241
双重相遇 259
友谊、沉默和语言 263
后 记 277
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我对政治和经济领域的变化非常敏感，并始终关注着全球局势的发展。《什么是当代》这本书的书名，让我联想到当今世界政治格局的变动和经济模式的转型。我希望这本书能够深入分析当代政治经济体制的特点，例如民主的演变、资本主义的挑战、以及新兴经济体的崛起等。我期待作者能够提供一些深刻的洞见，帮助我理解当前的国际关系和经济发展趋势，以及它们如何共同塑造了我们所处的“当代”。
评分我对哲学有着浅显的了解，并且对“存在”与“时间”这两个概念非常着迷。《什么是当代》这本书的书名，恰好触及了我内心深处的哲学疑问。我希望这本书能够从哲学的角度，探讨“当代”的本质是什么，它与“过去”和“未来”的关系是怎样的，以及“当下”这个概念在哲学史上有过怎样的演变。我期待作者能提供一些关于时间性、主体性、以及我们对世界感知方式的深度讨论，从而拓展我的思想边界。
评分我是一个喜欢阅读历史类书籍的读者，对不同历史时期的社会风貌和文化特征都充满好奇。《什么是当代》这本书的书名，让我好奇作者是如何界定和描述我们这个时代的。我希望这本书能够从历史学的角度，分析“当代”是如何形成的，它与之前的时代有哪些联系和区别，以及历史事件和文化思潮是如何塑造了我们今天的社会。我期待作者能够提供一些具体的历史案例和分析，让我能够更清晰地理解“当代”的历史定位。
评分我是一个非常注重生活细节的人，所以当我在书店看到《什么是当代》这本书时，立刻被它的书名所吸引。我迫切地想知道，在日常生活的方方面面，比如我们穿的衣服、吃的食物、使用的科技产品，甚至是我们交流的方式，有哪些是真正属于“当代”的，又有哪些是沿袭旧日传统的。我希望这本书能为我提供一个观察世界的全新视角，让我能够更深刻地理解那些我习以为常的日常背后所蕴含的时代特征，从而更好地认识自己所处的位置。
评分这本书的书名让我产生了极大的好奇，我想知道作者是如何定义“当代”这个模糊而又重要的概念的。我一直对历史的进程以及不同时代赋予特定词汇的含义变化很感兴趣。例如，“经典”这个词，在不同时期就有不同的标准和解读，而“当代”则更加瞬息万变，它既是正在发生的，也是即将成为历史的。我希望能在这本书中找到一些清晰的脉络，理解我们所处的时代有哪些独特的印记，它与过去有哪些传承和断裂，又将如何影响未来。
评分我是一个喜欢思考人生意义的普通读者，常常在夜深人静时思考自己存在的价值以及我们所处的时代。看到《什么是当代》这个书名，我感到一种莫名的共鸣。我希望这本书能够帮助我理解，在纷繁复杂的现代社会中，作为一个个体，我们该如何安顿自己的心灵，如何在时代的洪流中找到属于自己的立足点。我期待作者能分享一些关于生命、意义、价值的深刻思考，让我能够更好地理解“当代”的社会现实，并从中汲取力量。
评分我是一名社会学专业的学生，对社会思潮和文化变迁有着浓厚的兴趣。《什么是当代》这本书的书名直接触及了我学术研究的核心议题。我希望这本书能够深入剖析当代社会的结构性特征，例如全球化、数字化、后现代主义思潮的影响，以及它们如何塑造了我们的价值观、社会关系和政治格局。我尤其期待作者能提供一些理论框架或研究方法，帮助我更好地分析和理解当前社会发展中的复杂现象，以及如何界定和研究“当代”这个动态的概念。
评分作为一名对艺术史充满热情的业余爱好者，我对“当代艺术”的概念一直感到既熟悉又陌生。《什么是当代》这本书的书名，让我联想到当下蓬勃发展的各种艺术形式和流派。我希望能在这本书中找到对当代艺术的清晰梳理，了解它是如何从之前的艺术历史中演变而来，它所面临的挑战和机遇是什么，以及艺术家们又是如何通过他们的作品来表达和回应这个时代的。我期待能够更深入地理解那些让我感到困惑但又深深吸引我的当代艺术作品。
评分我是一名对世界各地文化差异和交流感到着迷的旅行者。《什么是当代》这本书的书名，激发了我对不同文化背景下“当代”概念的理解。我希望这本书能够探讨全球化背景下，不同文化如何相互影响、融合，以及“当代”的特征在不同地域和文化中有哪些表现差异。我期待作者能提供一些跨文化的视角和案例，让我能够更全面地理解“当代”的全球图景，并反思我们在不同文化交流中的位置。
评分我是一名科技爱好者，对技术发展及其对社会的影响有着高度关注。《什么是当代》这个书名，让我立刻联想到科技革命带来的翻天覆地的变化。我希望这本书能够探讨科技在塑造“当代”过程中扮演的角色，例如人工智能、大数据、生物技术等是如何改变我们的生活方式、工作模式，甚至是人类的定义。我期待作者能够深入分析科技进步的社会伦理问题，以及我们应该如何应对这些挑战，从而更好地理解我们所处的科技时代。
评分第一部分是我较喜欢也较受用的部分，第二部分也颇具启发性，但还是太零碎，第三部分实在是不适合出版成书，尤其是在"什么是当代这个命题下"。
评分尼采对于上帝的刺杀是直戳要害的，只有如此，超越才有可能，这预示着人在未来的新的篇章，但这与不信者显然不同，因为不信者显然在局面之外，他们没有反对和否定上帝的资格，所以，若要杀死上帝，先要成为看清上帝的疯子：上帝剥夺了人的主动谋划权，成为了它的奴隶，人亦不能爱人，只能爱上帝，人从而成为被动谋划的工具，成为新教伦理中的资本主义的原始动力/巴塔耶的资本主义社会同质性和异质性的人/福柯、阿甘本对于当代人的定义，成为本雅明的游荡者和尼采的不合时宜的人，成为调动一切感知，去越过光芒，发现时代晦暗，和时代痛苦的人/以及现代家政之电视机洗衣机的权力游戏，家庭空间及其政治性。。。于是又买了汪的两本书(/ω＼)
评分前面极精彩
评分第二辑论垃圾论电视还有什么动物植物之类的，我只能说，虽然闻所未闻但是也不无道理我竟无言以对。这种舶来的现代现象解读总给我一种画虎不成反类犬的感觉。这种文字正好像有一种塞外诗，书斋里也做得。
评分第一辑中收录的文章都是上乘作品，尤其是写巴塔耶和福柯的两篇。
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