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比较一般。由于对客家深层历史机制造成的文化表征——山歌（山地生活遗产）、贫穷（外来者）、诚实（贫穷的另一种表达）、性别分工（山地生计方式）——缺乏足够的认识，堕入了人云亦云的困境。而且对社区的民族志描述也做得不好，流于表面。

比较一般。由于对客家深层历史机制造成的文化表征——山歌（山地生活遗产）、贫穷（外来者）、诚实（贫穷的另一种表达）、性别分工（山地生计方式）——缺乏足够的认识，堕入了人云亦云的困境。而且对社区的民族志描述也做得不好，流于表面。

比较一般。由于对客家深层历史机制造成的文化表征——山歌（山地生活遗产）、贫穷（外来者）、诚实（贫穷的另一种表达）、性别分工（山地生计方式）——缺乏足够的认识，堕入了人云亦云的困境。而且对社区的民族志描述也做得不好，流于表面。

比较一般。由于对客家深层历史机制造成的文化表征——山歌（山地生活遗产）、贫穷（外来者）、诚实（贫穷的另一种表达）、性别分工（山地生计方式）——缺乏足够的认识，堕入了人云亦云的困境。而且对社区的民族志描述也做得不好，流于表面。

比较一般。由于对客家深层历史机制造成的文化表征——山歌（山地生活遗产）、贫穷（外来者）、诚实（贫穷的另一种表达）、性别分工（山地生计方式）——缺乏足够的认识，堕入了人云亦云的困境。而且对社区的民族志描述也做得不好，流于表面。