以世本為底本，唐僧傢世部分以明刊《唐三藏西遊釋厄傳》（簡稱“硃本”）為底本。底本的缺文和明顯的訛誤首依明刊《鼎鍥京本全像西遊記》（簡稱“楊閩齋本”）、明刊《李卓吾先生批評西遊記》（簡稱“李本”）、《新刻增補批評全像西遊記》（簡稱“閩齋堂本”），諸本間差異又難以裁奪的，又比對瞭明刊硃本和明刊楊緻和的《西遊記傳》（簡稱楊本）；次參清刊本《新說西遊記》（簡稱“新說本”），並在迴末的《校記》中逐一注明。鑒於“人文本”的廣泛影響，就其所作的勘誤也在各迴的校記中注齣。底本、參校本等相互抵牾、又皆不能允當者，再依次比對清刊《西遊證道書》（簡稱“證道書”）、《西遊真詮》（簡稱“真詮”）、《西遊原旨》（簡稱“原旨”）等，作齣準確的選擇。通過反復的比對和斟酌，齣注8356條。如《西遊記整理校注本（套裝共3冊）》仍有選擇不當者，由於現存所有《西遊記》善本的相關信息皆一一呈現於校記中，齣版者、學者乃至讀者可以不經檢索，重新作齣更好的判斷。期望為《西遊記》的不斷完善提供準確可靠的文獻依據；為研究者、讀者省卻翻檢之勞。
具體描述
讀後感
首先，如来的五指山其实叫做五行山，乃如来將五指化作金、木、水、火、土五座联山。可见该山是五行皆占，本身就有很强大的法力了。但是孙悟空还是能够伸出头来，而且后来唐僧揭去如来的六字真言法帖后，孙悟空不怎么费力就破山而出。因此不用变小也能出来。 但是如来发现五行...
評分 評分说说我自己的一点感受 这本书放在手机里一直读了三个月才读完的. 西游记中很多事情都值得思考, 1.孙悟空大闹天宫的时候很是厉害谁也打不过,怎么打都打不死.但是一跟了唐僧就萎了.很多人说猴子从野生变成家养的之后能力就下降了,其实我不这么认为.就拿太上老君来说其实他那里有...
評分（本帖为转载，原作者不详。若侵犯了您的版权，请告知，谢谢） 一部《西游记》，妖魔鬼怪层出不穷，其形象或面目狰狞，或欺软怕硬，几乎没有哪一个能够叫人喜爱或同情，唯独读到57、58回的真假美猴王时，心理总会涌起一种异样的感觉。 假美猴王时一个六耳猕猴，他神通广大，变...
評分身邊總有那么幾個豬八戒，沙僧，孫悟空還有唐僧。 其實身邊最多的就是豬八戒，溜須拍馬，目光短淺，唯利是圖，自私外加膽小怕事，不肯承擔責任；要說豬八戒的優點我真沒覺得，忠厚老實？心寬？丫給大師兄穿小鞋可不是兩三四五次了；也就能算丫忠誠，大師兄被師父趕走后，師父...
用戶評價
簡單瀏覽瞭校注部分，用一句話來概括，這就是一個定位模糊、功過參半的整理本。 其功一在校勘，並有詳細的校記，特彆是校齣瞭大量異文。二是梳理瞭版本的流變，但前有曹炳建《<西遊記>版本源流考》一書，因此也非首功，且並無突破。三是對以前諸本在字詞、釋義上的技術性錯誤做瞭處理。 而缺陷主要在注上。注者作注，多臆測、妄斷，且注瞭大量與《西遊記》文本無關的內容，使得該部分過於臃腫。 再有，整理者自言是為瞭整理一個麵嚮大眾的普及本。但既以此為目的，卻仍嚴格依照古籍整理規範行事，最後弄齣個不倫不類的怪胎來，可見其對這一整理本的定位極為模糊。
评分整理者水平有限。其意是要代替人文本，弄一個普及本，但分寸沒掌握好，校注繁復，很多地方取捨不當。其實將這幾個本子閤校，弄一個給較專業的研究人員看的本子更好。
评分整理者是個呆子，來弄小說真是超齣能力範圍。不過馬虎算是排印瞭一遍世德堂，多給一星。
评分整理者是個呆子，來弄小說真是超齣能力範圍。不過馬虎算是排印瞭一遍世德堂，多給一星。
评分整理本，是細活纍活。缺字的地方，也沒有強行添加。沒有白話文翻譯。
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