具体描述
《西游记》故事，以唐代玄奘僧西行取经的历史为依托，自宋迄元在民间文艺以话本、戏曲等形式广泛流传，小说中的主角已从唐僧让位于孙悟空，大大闹天宫与历尽八十一难西行取经的情节中，鲜明地表现了民俗对勇敢、机智等明代社会的人生相作了幽默的反映。全书合幻想性、人性与动物性于一体，具有永久的魅力。
作者简介
吴承恩，字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏淮安）人。他生活在明代中叶，约当公元1500年到1582年间；出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书，但常遭官府吏胥敲诈，对社会现实颇为不满。
目录信息
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读后感
人参果一难写得着实热闹，情节曲折，出场人物除唐僧师徒四人之外，还包括地仙之祖震元子，东华帝君，福禄寿三星，观音菩萨等等；其间插诨打科滑稽之处俯拾皆是，又让人恍惚有看星爷无厘头影片之感。不过，这一出的特别在于：此难是唐僧师徒“犯错“引起的。此后虽然也因悟空好...
评分西游记中正儿八经的写到文人只有一处。当然，玉帝手下的天师大臣也应算入其中，不过笔墨不多，也没有注明他们的出处。而这一处实打实地写了两个读书人: 张稍，李定。二人出现在第九回“袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条“。 张稍李定乃是长安城外，泾河岸边的两个“贤人...
评分“木仙庵三藏谈诗“在西游记中是挺特殊的一难。唐三藏在荆棘岭上被几个树精藤怪摄去与他们会友谈诗。谈着谈着，杏仙美眉出场；树精藤怪们摇身一变从诗人隐士变作了“媒人” “保人“非要把杏仙MM嫁给三藏不行；直到悟空一声“师父”才把那些树精藤怪们吓得不见了。这一难特殊处...
评分自古云“最毒妇人心”，而动物界中“蝎子”也属毒中之毒，于是这妇人和蝎子就有了密不可分的关系。西游记中，这“蝎子精”（也名“琵琶精”）当仁不让地由女性扮演。 琵琶精在“西游记”第五十五回（“色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身”）出场。女儿国国王于唐三藏“成亲”后...
评分话说很多人都认为孙猴子在大闹天宫时神勇非凡，几乎无人能敌，而到了取经的时候，却要经常搬救兵，貌似能力大不如前。但是果真如此吗？如果我们仔细分析书中的情节，可以看出恰恰相反，孙悟空经过大闹天宫和500年的封印后，能力其实得到了大幅提高。 首先，孙悟空在大闹天宫时...
用户评价
这本横跨山川河流、饱含奇思妙想的志怪小说，简直就是一本行走的中国神话百科全书。初读时，我完全被那种天马行空的想象力所折服，那些光怪陆离的妖魔鬼怪，每一个都有着自己独特的脾性与背景故事，绝非简单的脸谱化反派。比如，那些在深山老林里修行了千年的精怪，它们渴望的究竟是长生不老，还是凡人间的烟火气？作者并没有一笔带过，而是通过一系列跌宕起伏的遭遇，将这些非人存在内心的挣扎与欲望刻画得淋漓尽致。我尤其欣赏书中对“贪嗔痴”等佛教哲理的巧妙融入，它不是生硬的说教，而是化为孙悟空那猴急好动的本性，化为猪八戒那改不掉的馋相，化为沙僧那沉默寡言的坚守。每次读到他们师徒四人历经磨难，互相扶持，那种超越了简单的降妖除魔，直抵人性深处的探讨，总能让我陷入沉思。那些看似荒诞不经的桥段背后，实则蕴含着对世间百态的深刻洞察，读来酣畅淋漓，回味无穷，真是一部值得反复品读的史诗级巨作。
评分坦白说，这本书的文字风格，初看时略显古朴，甚至有些拗口，但一旦适应了那种节奏，就会发现其中蕴含的巨大魅力。它不像近现代小说那样追求流畅的叙事和精准的心理描写，反而更像是在听一位技艺精湛的说书人，抑扬顿挫间，将那些古老的传说娓娓道来。这种“讲述”的质感，极大地增强了故事的现场感和代入感。比如描写火焰山时，那股扑面而来的燥热，仿佛真的能透过纸张灼伤皮肤；描绘龙宫宴饮时，那晶莹剔透的海底陈设，又让人忍不住想象其奢华程度。不同章节的笔法也很有区别，有的地方写得如同武侠小说般干脆利落，打斗场面酣畅淋漓，令人热血沸腾；而另一些地方，比如对自然景色的白描，则充满了古典诗词的韵味，宁静而悠远。这使得阅读过程充满了层次感，每一次翻页，都像是在探索一片新的文学风景区，惊喜不断，绝无单调乏味之时。
评分这本书最让我着迷的一点，在于它构建了一个无比复杂且自洽的宗教与神灵等级体系。你以为神仙就是高高在上的吗？错了。在这里，天庭也有自己的官僚体系，也有拉帮结派，甚至连太上老君的坐骑都能为非作歹，这瞬间拉近了神话与人间的距离，让神仙的世界不再遥不可及，而是充满了“烟火气”和“人情味”。每一段旅程，似乎都在映射着现实世界中的某种制度或现象。比如，某些妖怪背景深厚，需要动用“上层关系”才能解决，这不就是对社会资源分配不均的一种隐晦讽刺吗？再者，对于各种山川、河流、异域风情的描绘，虽然带有明显的古代地理限制和想象，却极大地丰富了读者的空间想象力，让人仿佛跟随他们走遍了古代中国的每一寸土地，领略了多元的文化风貌。这种宏大叙事的背景架构，配上细致入微的世俗化描写，使得全书的格局异常开阔。
评分我必须承认，一开始我对这本“老掉牙”的名著抱有偏见，总觉得是学校教育的产物，充满了说教意味。但当我真正沉下心来，完全跳脱出“四大名著”的光环去审视它时，才发现它更像是一部关于“团队建设”和“目标管理”的实战手册。师徒四人，性格迥异，能力互补，矛盾不断，但最终目标始终如一——取得真经。这本身就是对任何合作关系最生动的注解。唐僧的慈悲与迂腐，悟空的叛逆与忠诚，八戒的投机与可爱，沙僧的隐忍与踏实，他们之间的摩擦和磨合，远比降服的那些妖精要复杂有趣得多。尤其欣赏作者对“人性弱点”的刻画，妖怪固然可怕，但人性的弱点——懒惰、嫉妒、自私——才是最难战胜的“心魔”。这本书的价值，正在于它用最奇幻的方式，探讨了最朴素的生存法则，让人在哈哈大笑之余，忍不住反思自己身上那些尚未被“紧箍咒”约束的毛病。
评分从纯粹的叙事艺术角度来看，这本书的结构堪称一绝，它采用的是典型的“单元剧”模式，即“遭遇一个困难——寻找解决方案——战胜困难——继续前进”。这种结构看似简单重复，实则非常适合长篇连载和口头传播，能够保证听众或读者始终对下一段情节充满期待。但高明之处在于，尽管每一难的模式相似，但引发冲突的“因”却千变万化，让重复中充满了变化。有时候是法力不敌，有时候是计谋被识破，有时候甚至是师徒间信任的危机。这种对冲突点的多样化处理，保证了阅读体验的持续新鲜感。此外，书中大量使用的谶语、判词和预示性的描写，也为故事增添了一种宿命感和史诗的厚重感，让人在为英雄鼓掌的同时，也感受到命运的不可抗拒，每一次成功都显得来之不易，充满了历史的必然性与偶然性的交织，令人叹服其叙事的高超技巧。
评分同龄女生迷恋棒子的时候 我深深地爱着猴哥XD 四大名著唯一看得下去的
评分升高中前的暑假看水浒，读大学前的暑假看三国，红楼是工作后才看的，至昨晚，结束这最后一部西游。本以为这种打打杀杀、神魔鬼怪没有太多意思，看完发现西游可能是四大名著中最有意思的一本。表面上写的是神魔鬼怪，实际我们看到的却是人间百态；表面上漏洞百出，实际上却往往暗藏玄机，有意思的很！
评分电视剧倒看了很多遍，随着年纪的增大，越发觉得疑惑：为什么孙悟空在打天神天将的时候就英勇无敌，反倒就很容易败给取经路上的小妖小怪~其实作者的真意应该是在描写当时社会的民众无力反抗恶势力的一种现象~想象力可谓丰富，一个接着一个故事。
评分电视剧没看过，书却是初中时读过的，不记得有没有读完就是了。不知道为什么一直没有标记。又是一本以石头为缘起的书。该是重读的时候了。
评分终于能成为真正的六学家了！电视剧其实对文本作了很好的取舍，删改合并了一些挺无聊的支线任务，正所谓“减头绪、密针线”是也。许多回目都以唐僧害怕、唐僧思乡作为开头，又安排猴哥来开导，正是多了几百年的造化，思想境界大不一样，实不知谁是师谁是徒。有的情节和对白莫名其妙地无厘头，很有画面感，也许大话西游的娱乐内核并不算偏离原著。
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