西游记(全二册)

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出版者:人民出版社
作者:(明)吴承恩
出品人:
页数:908
译者:
出版时间:2008-03
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787010068695
丛书系列:四大名著
图书标签:
  • 小说
  • 四大名著
  • 西游记
  • 中国古典
  • 文学
  • 吴承恩
  • 中国
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  • 中国文学
  • 神话故事
  • 冒险旅程
  • 佛教文化
  • 人物传记
  • 全二册
  • 四大名著
  • 奇幻世界
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具体描述

唐僧身世有疑问

从最早的版本看蛛丝马迹

现存最早最原汁原味的版本

二十卷一百回世德堂本《西游记》

现存最早最接近吴承恩原本的版本

《西游记》是一部优秀的古典神魔小说,问世以后流传甚广,被翻译成多种语言,为东南亚以及世界各地的人们所熟悉,其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”“三打白骨精”“三借芭蕉扇”等故事更是妇孺皆知。《西游记》的出现,开辟了长篇章回小说的新门类,结束了魏晋以来志怪小说的短小模式,将神魔志怪小说推向了长篇小说的高峰。《西游记》是中国古典浪漫主义长篇小说的代表作,在世界文学史上也占有重要地位,《美国大百科全书》称它为“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。

《红楼梦》:一部描摹封建末世的百科全书 作者:曹雪芹 著 出版社:XXX 联合出版 册数:全四册 页数:约 2200 页 装帧:精装典藏版 定价:XXX 元 --- 引言:大观园里的兴衰悲歌 《红楼梦》,又名《石头记》,是中国古典小说的巅峰之作,与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》并称为中国古典“四大名著”。然而,与那些充满神魔斗法、英雄传奇或民间侠义色彩的作品截然不同,《红楼梦》以其深刻的现实主义精神和无与伦比的艺术成就,构建了一个庞大而精微的悲剧世界——贾、史、王、薛四大家族的荣辱兴衰史,以及其中寄寓的对封建社会末期复杂人性的洞察与批判。 本书全四册,旨在完整呈现曹雪芹“披阅十载,增删五次”的心血结晶,细致入微地展现那个“烈火烹油,鲜花着锦”的盛世下,暗流涌动的衰亡之兆。 --- 第一册:锦绣繁华下的伏笔与初识 第一册重点铺陈了故事发生的背景——金陵望族贾氏家族的显赫门庭,特别是赫赫扬扬的荣国府与宁国府。开篇便以“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”定下了全书亦真亦幻的基调。 核心内容聚焦:人物初现与环境构建 甄英莲(香菱)的悲剧序曲: 通过甄士隐家的变故,展现了世事无常、命运弄人的主题。香菱的流离失所,预示着美好事物终将被世俗吞噬的宿命。 贾宝玉的诞生与特质: 衔玉而生的贾宝玉,集万千宠爱于一身,他厌恶功名利禄,痴迷于女儿世界的纯净与美好。他与“禄蠹”的对立,构成了贯穿全书的哲学冲突。 金陵十二钗的群像描摹: 本册重点介绍了林黛玉、薛宝钗等主要女性角色的初步形象。林黛玉的孤高敏感、才情横溢,与薛宝钗的圆融世故、深谙世事,形成了鲜明的对比,为日后的“木石前盟”与“金玉良缘”埋下了深刻的隐喻。 大观园的建立: 贾元春晋封贵妃,省亲修建大观园,这是贾府盛极而衰的标志性事件。大观园不仅是物理空间,更是宝玉和众姐妹精神上的乌托邦,是宝黛爱情萌芽的温床。 艺术特点展现: 语言细腻,对环境的描写极具象征意义,充满了诗意和谶语。通过大量的判词和隐喻,为后文的悲剧做了精心的预设。 --- 第二册:诗意栖居与情感的暗涌 第二册进入大观园的生活阶段,主要描写了宝玉与众姐妹们在园中的诗酒唱和、嬉笑怒骂,这是全书中最富有人间烟火气和诗情画意的部分。 核心内容聚焦:才情、友谊与情感的试探 诗社的兴盛: 海棠社、菊花社等活动的开展,充分展现了这些贵族女性卓越的文学修养和审美情趣。从林黛玉的《咏白海棠》到薛宝钗的《螃蟹咏》,每一首诗都精准地刻画了作者的个性和心境。 宝黛爱情的深化: 宝玉与黛玉之间的情愫在不断的猜疑、试探、争吵与和解中迅速发展。他们因共同的叛逆思想和对精神自由的向往而彼此吸引,体现了对传统婚姻制度的无声反抗。 侧面人物的丰满刻画: 王熙凤的精明强干、协理宁国府的泼辣手腕;探春的远见卓识与改革尝试;湘云的豪爽大方,以及丫鬟如晴雯的率真刚烈、袭人的温顺妥帖,都得到了细致的描摹。 家族内部的危机初现: 尽管表面繁华,但内部的管理混乱、经济上的入不敷出、以及权力斗争的阴影,已然开始侵蚀这个大家族。抄检大观园的事件,象征着外部压力的开始侵入这个纯净之地。 艺术特点展现: 叙事节奏舒缓,充满了生活细节的真实感。人物对话极富个性化,具有极高的文学研究价值。 --- 第三册:盛极而衰的转折与无可挽回的遗憾 第三册标志着故事的分水岭,贾府的衰败不再是潜在的威胁,而是逐渐显现的残酷现实。同时,个人命运的悲剧性也开始加速。 核心内容聚焦:死亡、幻灭与外部压力 金玉良缘的推进与阴谋: 在贾母等人的推动下,围绕宝玉的婚姻问题愈演愈烈。王熙凤的“掉包计”或类似的情节构成了最终悲剧的高潮部分。 重要人物的逝去: 晴雯的含冤而死,是纯真反抗精神被扼杀的象征;尤三姐的刚烈自戕,揭示了封建礼教对个体自由的残酷挤压。这些死亡事件如同多米诺骨牌般,摧毁了人物内心的希望。 家族经济的崩溃: 宁国府的丑闻、贾府的被抄家或削权,使得昔日的“钟鸣鼎食之家”迅速沦为“树倒猢狲散”的景象。昔日的体面与尊严在现实面前不堪一击。 黛玉的焚稿绝唱: 林黛玉的病重与最终的逝去,是精神世界的彻底崩塌。她以泪尽而亡的方式,完成了对“木石前盟”的最后祭奠,也宣告了宝玉精神支柱的折断。 艺术特点展现: 笔触转向沉重与悲凉,抒情性极强。对人物内心痛苦的刻画达到了极致,展现了作者对社会不公的深切痛惜。 --- 第四册:白茫茫大地真干净 第四册是全书的收束与高潮,着重描绘了家族彻底衰败后的众生相,以及贾宝玉在经历了一切幻灭后的终极觉醒与出离。 核心内容聚焦:绝望、觉悟与尘埃落定 宝钗的守寡与适应: 薛宝钗在悲剧婚姻中的表现,展现了她虽得“金玉良缘”,却无法获得真正的幸福。她恪守妇道,成为封建礼教制度下的一个符号性牺牲品。 众钗的悲惨结局: 探春远嫁、迎春被虐待致死、王熙凤的凄凉下场,一一印证了第一册中埋下的判词。至此,大观园中所有鲜活的生命几乎凋零殆尽,所有的美好都被无情地剥夺。 贾宝玉的出家: 经历过挚爱之死、家族败落、繁华落尽后,贾宝玉终于勘破“情”“空”二字。他抛弃了世俗的一切,选择了悬崖撒手,回归“太虚幻境”的源头。这是对整个封建制度的彻底否定和反抗。 尾声的哲思: 小说的最后,回归到那块通灵宝玉的下落,以茫茫大雪收场,强调了“白茫茫大地真干净”的哲学命题,留给读者无尽的怅惘与深思。 艺术特点展现: 结构宏大而完整,悲剧力量震撼人心。小说完成了从极度写实到彻底虚无的飞跃,是文学史上罕见的完美结局,留下了无尽的阐释空间。 --- 总结:一部时代的挽歌与人性的史诗 《红楼梦》绝非仅仅是一部儿女情长的言情小说,它是一部描绘中国封建贵族阶层由盛转衰的百科全书。它涵盖了建筑、园林、医药、饮食、服饰、诗词、哲学、宗教等方方面面,以其极高的艺术水准,揭示了封建末世的腐朽本质,以及在强大的社会结构面前,个体生命追求自由与真爱的艰难与必然的幻灭。阅读它,如同走进一座华丽而最终坍塌的梦境宫殿,感受那份刻骨铭心的苍凉与震撼。

作者简介

吴承恩,字汝忠,号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他生活在明代中叶,约当公元1500年到1582年间;出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书,但常遭官府吏胥敲诈,对社会现实颇为不满。

目录信息

读后感

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自古云“最毒妇人心”,而动物界中“蝎子”也属毒中之毒,于是这妇人和蝎子就有了密不可分的关系。西游记中,这“蝎子精”(也名“琵琶精”)当仁不让地由女性扮演。 琵琶精在“西游记”第五十五回(“色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身”)出场。女儿国国王于唐三藏“成亲”后...  

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熊罴精是我比较喜欢的一个妖怪。有时候喜欢一个人不是因为他的好,而是因为他的坏。这句话听起来实在非常的小女人。我还没说完呐:有时候喜欢一个人不是因为他的好,而是因为他的坏,因那坏得颇有些与众不同。我们说那是“个性“,说那颇有点 “可爱“。熊罴精(也称黑熊怪)大...  

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今天接着写 1. 不少妖精都有位“夫人”,或者“美人”,多是抢来的。妖精们对美人都宠爱有加,三茶六饭,金奴银婢的伺候着。即使三年不能近美人的身,即使美人偷了他们克敌的宝物,或者往外传递消息,请人搭救,又 抑或爽性把唐僧放了,甚至哭着求着要跟唐僧成亲,妖精们也不...  

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这是第几次写关于“西游记”的感受了?记不大清楚了。 昨日借来一本“笑谈西游记“,姚咏萼写的。中间谈到吴承恩的宗教观,由此说及作者写西游记的主题乃是: 孙悟空除妖。群魔灭尽了,世界才得清净。我的感受倒有些不同。 “西游记“与其说是一部孙悟空降妖除魔的书,毋宁说...  

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贞节,这个词,基本专用于女人。已婚女人的贞操问题,在西游记中有三处。细细读来,对照着一想,大有意思。 第一个女人,就是唐僧的母亲殷小姐。殷小姐的命其实不好。她生养于富贵官宦人家,父亲位极人臣,自己做主抛绣球又找了一个状元郎;想来绣球招亲之后,满堂娇望望前程...  

用户评价

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我特别留意了不同版本在注释和译法上的细微差别,而这套书在这方面做得相当到位。它在保持原著风貌的同时,对于一些生僻的典故和古语词汇提供了清晰而又不喧宾夺主的注解。这对于像我这样,虽然对传统文化感兴趣,但缺乏深厚古文功底的现代读者来说,简直是福音。它既保证了阅读的流畅性,又避免了因为理解偏差而错失作者的深层寓意。我发现,很多我以前只是囫囵吞枣略过的片段,在有了恰当的解读后,其精彩程度和内涵深度立刻被提升了好几个层次。比如某段关于“心猿意马”的论述,以前觉得只是个比喻,现在才明白其中蕴含了多少关于自我控制和精神修炼的道理。能得到这样一套兼顾学术严谨性和大众可读性的优秀版本,实属庆幸。

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这套书的装帧实在是太精美了,纸张的手感温润细腻,拿在手里沉甸甸的,让人爱不释手。特别是封面设计,那古朴典雅的配色,加上烫金的书名,简直就是一件艺术品。我特意把它们摆在书架最显眼的位置,每次看到都觉得心情舒畅。内页的字体清晰适中,排版疏朗有致,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。这样的用心,足见出版方对经典作品的敬意。我是一个非常注重阅读体验的人,好的装帧能极大地提升阅读的仪式感和沉浸感,这套书无疑做到了极致。翻开第一册,那股油墨的清香混合着纸张特有的味道,瞬间就把我带回了一个充满想象力的世界,仿佛能触摸到那个神魔交织的时代。至于内容本身,那些光怪陆离的故事,那些鲜活的人物群像,简直就是中华文化瑰宝的集中体现,每一页都蕴含着深刻的人生哲理和对世间百态的洞察。我迫不及待地想沉浸在这场漫长而奇幻的旅程之中。

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读完这套书的某些章节后,我深刻体会到作者构建世界观的宏大与精妙。他不仅仅是简单地叙述一个取经团队的冒险,更是在铺陈一个包含着佛教思想、民间信仰、官场讽刺乃至人情人性探讨的复杂体系。你看那妖魔鬼怪的设计,每一个都有其独特的来历和象征意义,绝非是随手捏造的符号,它们往往影射着现实世界中的某种贪嗔痴或社会弊端。尤其欣赏作者在处理角色内心挣扎时的细腻笔触,即便是神通广大的神仙,也有其局限和无奈,即便是看似顽劣的妖精,背后也藏着令人唏嘘的故事。这种多层次的解读空间,使得这本书能够超越单纯的“神魔小说”的范畴,成为一部值得反复咀嚼的文学巨著。我常常会停下来,思考孙悟空那份桀骜不驯背后隐藏的对自由的渴望,以及唐僧那份看似迂腐实则坚韧的信念是如何在重重考验中被磨砺出来的。

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这套书的价值,绝不仅仅在于讲述一个“修成正果”的故事,更在于它为后世提供了一种面对困境的范本。我个人最近正经历一段事业上的低谷期,感觉前路迷茫,诸事不顺。但当我看到主人公们面对一座比一座高的山、一个比一个厉害的怪时,那种不屈不挠、抱团取暖的精神深深地感染了我。他们不是没有恐惧,不是没有退缩的念头,但最终,是那份对目标的执着和对同伴的责任感,驱使他们继续向前。这种精神力量是无价的,它超越了故事本身的奇幻色彩,直接作用于读者的心灵。我开始重新审视自己的问题,明白任何伟大的成就都不是一蹴而就的,唯有经历九九八十一难,才能迎来真正的光明。这套书,对我而言,已然成为了一剂精神的强心剂。

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说实话,我之前对这类古典名著总有一种畏惧感,总觉得文字过于晦涩,阅读起来会像啃硬骨头一样费力。但当我真正开始接触这套书时,才发现自己的顾虑完全是多余的。作者的叙事语言有一种独特的韵律感和节奏感,即使是描绘打斗场面,也写得酣畅淋漓,充满画面感。尤其是那些对话,充满了古代文人的机锋和幽默,读起来一点也不枯燥。我甚至发现了一些非常现代的表达方式,那种对人性的精准拿捏,放在今天来看也丝毫没有过时。我尤其喜欢那些充满市井烟火气的描写,比如对某些地方风俗的刻画,对普通百姓生活状态的侧写,这些细节让整个宏大的神话叙事拥有了坚实的现实基础,使得人物不再是高高在上的神佛,而是有血有肉的存在。

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世德堂本。。。中国通俗小说研究者的骄傲与尴尬都在里头了。

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不再是非黑即白的好人坏人,不再是天下无敌的齐天大圣。从头到尾的心性修炼。悟空即人心

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cao,终于看完了!

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初中让读的。当时我就想,这些零散的取经故事如果完全打乱顺序好像并不影响故事发展啊。师徒四人聚齐到天竺取经之间的所有故事,彼此并不关联。先狮驼岭再盘丝洞再五庄观地读毫无影响。

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随便标一本吧…专门标这本的原因是七岁多时候生了场大病,住院时候我爸从书店买来注音版的西游记用来打发时间…后果就是光想看书不想吃饭,让我爸有点后悔…顺便用这本书嘲笑了隔壁小哥哥…果然恶劣是从小开始的…

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