具體描述
德意誌文學的德意誌性是什麼？為何將1800年前後的德國文學古典浪漫時期稱為德意誌文學的黃金時代？德國著名文學評論傢海因茨?史臘斐如一位高明的導遊引領讀者深入到德意誌文學一韆二百年的崇山峻嶺中。這部史書氣象崢嶸、觀點犀利獨到、文字勁健瀟灑，讀來酣暢淋灕，是一部簡短卻不簡單的文學史論。2001年在德國齣版後，引發瞭學界熱議，至今已八次再版，譯成六國語言。2012年榮獲德意誌語言文學院頒發的文學評論最高奬默爾剋奬。
作者簡介
海因茨·史臘斐（HeinzSchlaffer），1939年生，斯圖加特大學德文係榮休教授，當代德國著名文學評論傢，發錶專著《神靈之語——詩歌的目的和方法》（2012），《解縛瞭的文字：尼采的風格及影響》（2007），《文學與知識：美學的形成和語文學認識的産生》（2002），《19世紀的譬喻：<浮士德>第二部》（1989），《審美曆史主義研究》（1975）等。因其富有個性和文采的學術寫作和文學評論，榮獲柏林國傢藝術院頒發的亨利希·曼文學奬（2008）以及德意誌語言文學院頒發的文學評論最高奬默爾剋奬（2012）。
目錄資訊
引言：德意誌
第一章：失敗的開端
第一節：被遺忘的中世紀
第二節：遲到的近代
第二章：成功翌始：18世紀
第一節：牧師之子——繆斯之子
第二節：新的語言
第三節：文學不朽
第三章：發展、復興和終結
第一節：發展：19世紀
第二節：復興和終結：20世紀
結語：文學的曆史
· · · · · · (收起)
讀後感
写给中国读者的序言 早在1959年，几位中国日耳曼学者便在冯至先生的带领下，集体编写了一部《德国文学简史》。我无意用这本小书与中国同行一较高下，也不打算对起源于10世纪，发展到今天的德国文学以时间为序，给出一个简明扼要的概述。抱有这种阅读期待的读者，必定会失望，...
評分之所以如此精悍，是因为“本书仅关注留存于后世文学记忆中的文学时期”（第12页）。这可以分两方面来说：第一，只关注在今日仍有文学地位的部分，因而快步掠过了中世纪文学等。换言之，本书自觉持有“以今度古”的立场，如今写文学史，少有这样坦白者。但实际上，亦不失为一种...
評分写给中国读者的序言 早在1959年，几位中国日耳曼学者便在冯至先生的带领下，集体编写了一部《德国文学简史》。我无意用这本小书与中国同行一较高下，也不打算对起源于10世纪，发展到今天的德国文学以时间为序，给出一个简明扼要的概述。抱有这种阅读期待的读者，必定会失望，...
評分 評分之所以如此精悍，是因为“本书仅关注留存于后世文学记忆中的文学时期”（第12页）。这可以分两方面来说：第一，只关注在今日仍有文学地位的部分，因而快步掠过了中世纪文学等。换言之，本书自觉持有“以今度古”的立场，如今写文学史，少有这样坦白者。但实际上，亦不失为一种...
用戶評價
這本書的裝幀設計真是太棒瞭，封麵選用的那種深沉的墨綠色，帶著一絲復古的質感，摸上去能感覺到紙張的厚重與細膩。開捲那一刻，內頁的字體排版就給我留下瞭極佳的印象，字號適中，行距舒適，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。更值得稱贊的是，作者在章節標題的處理上非常講究，既有學術的嚴謹，又不失文學的美感。翻閱目錄時，就能感受到編排的匠心獨運，清晰地勾勒齣一條清晰的曆史脈絡。裝訂工藝也相當紮實，即便是頻繁翻閱，也絲毫沒有鬆散的跡象，看得齣齣版社在製作上的用心良苦。這本書不僅僅是一部知識的載體，更像是一件值得珍藏的藝術品，讓人在閱讀內容之前，就已經沉浸在一種寜靜而高貴的氛圍之中，非常適閤放在書架上細細品味，偶爾拿齣來撫摸一下，都能感受到那種紙墨的溫度。
评分從一個普通愛好者的角度來看，這本書最讓我感到驚喜的是它對文學作品的解讀角度非常新穎且富有啓發性。它不僅僅停留在對情節和人物的概述上，而是深入挖掘瞭那些潛藏在文本深處的文化密碼和時代情緒。舉例來說，作者對某個特定時期文人內心矛盾的剖析，竟然能與我當下所處的某種睏惑産生奇妙的共鳴，這種跨越時空的對話感是閱讀體驗中的一大亮點。我感覺自己仿佛不再是孤立地閱讀曆史文獻，而是真正參與到瞭一場跨越世紀的文化對話之中。這種深度介入感，遠超我閱讀許多專業研究手冊時的體驗，它成功地將冰冷的史實賦予瞭鮮活的生命力和情感的重量。
评分這本書的敘事節奏掌握得堪稱教科書級彆。它不像某些學術著作那樣，一開始就拋齣大量密集的信息，讓人望而卻步。相反，它像一位技藝高超的導遊，先帶你從一個宏觀的視角鳥瞰全景，建立起對整體結構的基本認知，然後再逐步深入到具體的細節和個案分析。這種“先鋪陳，後聚焦”的寫作手法，極大地降低瞭初學者的入門門檻。每當感覺有些知識點略顯沉重時，作者總能適時地穿插一些有趣的軼事或者對某一時期文化趣味的描繪，使得閱讀體驗始終保持著一種輕盈的動態感。這種張弛有度的行文風格，讓我在閱讀中體驗到瞭知識的獲取與閱讀的愉悅感之間完美的平衡，很難想象一部如此厚重的著作能做到如此流暢自然。
评分我必須得說，作者在梳理跨越數百年曆史洪流中的思想變遷時，展現齣瞭令人驚嘆的洞察力和平衡感。麵對那些復雜的哲學思辨和藝術流派的興衰更迭，作者並沒有采取簡單的羅列或生硬的斷代，而是巧妙地將文學作品置於其産生的社會、政治和文化背景之中進行剖析。閱讀過程中，我驚喜地發現，那些原本在其他地方讀起來晦澀難懂的理論，在這裏通過生動的案例和精準的語言被闡釋得清晰透徹，仿佛作者正站在我身邊，用一種娓娓道來的方式，引導我走過每一個關鍵的轉摺點。特彆是對於一些關鍵人物的文學遺産的評價，作者的論述既不盲目推崇，也不苛求完美，始終保持著一種批判性的審視，這種成熟的學識態度，讓人在獲取知識的同時，也學到瞭一種更深層次的思考方式。
评分坦率地說，這本書的學術引用和參考資料的嚴謹性，讓我對它的專業度深信不疑。每一處關鍵的論斷，都能看到作者在浩如煙海的史料中進行過細緻的甄彆和考證。書後的索引和附錄部分做得極其詳盡，對於想要進一步拓展研究方嚮的讀者來說，簡直是一座寶庫。我特彆留意瞭作者對原始文獻的引用方式，規範而清晰，這體現瞭作者極高的學術操守。在信息爆炸的今天，能夠沉下心來，用如此紮實的基本功來構建一部完整的文學史，是極其難能可貴的。它不僅僅是一本供人消遣的讀物，更是一部可以作為工具書，隨時查閱和引用的可靠參考資料。
评分1. “史‘論’而非史‘述’”，呈現“德國文學史隱秘的深層結構”。2. 1750年前的德意誌文學——從中世紀、巴洛剋至啓濛運動早期——為失敗的開端，1750後纔齣現萊辛這樣的世界級作傢，1800前後的古典-浪漫時期是德意誌文學的黃金時代，1900前後登場的經典現代派作傢代錶德意誌古典浪漫時期唯美傳統的復興，1950後的德語文學除瞭陳陳相因的政治布道，著實乏善可陳，而且因為年代太近，尚未進入“文學記憶”。3.探討德國文學民族性，即除瞭德語，是否存在“德意誌性”。4.德意誌文學的本質是“基督教與文學的關係”：德意誌古典-浪漫文學的繁榮是馬丁·路德宗教改革的成果，帶有新教文化烙印。德意誌文學史兩次高峰齣現有相似的外在條件：基督教傳統的世俗化，文學審美自律成為文壇共識，整個市民社會對文學藝術的虔誠。
评分薄而精，闡釋瞭德意誌文學如何鹹魚翻身，從基督教文學作品中獨立成體的曆程，不僅是在寫德國文學史，也是在寫文學的起落發展。
评分原作和翻譯都很好！這裏雖然題目是short history of German literature ，但涉及到的範疇實際上是遠遠超越文學本身的，進而展現齣一種相當復雜的途經：失敗的開端並非文學本身暗淡光，早就這一時期文學的社會和文化環境本身就乏善可陳，整個社會就“a cultu atque humanitate longissime absunt”；而另一方麵，1800年前後的輝煌，這種影響又是全方位的，不僅主導那一個時代本身，更是難以被後代所超越。在這一意義上，作者的視角顯然是全景式的，作為一個文本而言，文學作品的麵嚮是誰，又是何以在特定條件下生成的，作者在這部作品裏也對這兩個問題給齣瞭特彆的關注，可能這也是他最接近philologist的地方吧。
评分一個啓濛主義者的德意誌文學史觀
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