中國隻有成為一個“斯文”的“大國”,纔會成為一個“偉大”的國傢,人民纔能真正過上“幸福而有尊嚴”的生活。
本書匯集瞭彭國翔近年來寫對儒傢的一些思考,包括儒學的時代反省、儒學經典與世界、儒學與宗教、當代儒學人物、儒學與當今世界的訪談這幾個部分。作者旨在提齣,重建斯文即重建中華文明的價值係統。這個價值係統以“仁義禮智信”為核心,同時吸收古今中外一切人類文明“人文與理性”、“公平與正義”的優秀成分。
本文原载《开放时代》2014年第4期 【内容提要】“五四”以来,在西方文明的强势冲击下,反传统成为时代思潮的主流,中国文化面临着整体性危机。进入21世纪,伴随着“大国崛起”的时代呼声,“国学”、“儒学”也摆脱了接二连三的灭顶厄运,呈现出“一阳来复”的发展契机。但正...
評分本文原载《开放时代》2014年第4期 【内容提要】“五四”以来,在西方文明的强势冲击下,反传统成为时代思潮的主流,中国文化面临着整体性危机。进入21世纪,伴随着“大国崛起”的时代呼声,“国学”、“儒学”也摆脱了接二连三的灭顶厄运,呈现出“一阳来复”的发展契机。但正...
評分本文原载《开放时代》2014年第4期 【内容提要】“五四”以来,在西方文明的强势冲击下,反传统成为时代思潮的主流,中国文化面临着整体性危机。进入21世纪,伴随着“大国崛起”的时代呼声,“国学”、“儒学”也摆脱了接二连三的灭顶厄运,呈现出“一阳来复”的发展契机。但正...
評分本文原载《开放时代》2014年第4期 【内容提要】“五四”以来,在西方文明的强势冲击下,反传统成为时代思潮的主流,中国文化面临着整体性危机。进入21世纪,伴随着“大国崛起”的时代呼声,“国学”、“儒学”也摆脱了接二连三的灭顶厄运,呈现出“一阳来复”的发展契机。但正...
評分本文原载《开放时代》2014年第4期 【内容提要】“五四”以来,在西方文明的强势冲击下,反传统成为时代思潮的主流,中国文化面临着整体性危机。进入21世纪,伴随着“大国崛起”的时代呼声,“国学”、“儒学”也摆脱了接二连三的灭顶厄运,呈现出“一阳来复”的发展契机。但正...
三觀挺正,不過聽說彭老師清高。
评分作為陳來的博士,餘英時的私淑弟子,這本書的關於儒學以及讀經方麵的評論頗值得關注。仔細說迴來,這裏麵的觀點,很多是發揮自餘英時的觀點,敷衍成文後,顯得更有條理一些。比如談論讀經不應該被政治裹挾,也不應該被商業利用,餘英時就提過讀經不應該熱讀。後麵關於餘英時的歌頌文章就不提瞭,私淑。
评分作為陳來的博士,餘英時的私淑弟子,這本書的關於儒學以及讀經方麵的評論頗值得關注。仔細說迴來,這裏麵的觀點,很多是發揮自餘英時的觀點,敷衍成文後,顯得更有條理一些。比如談論讀經不應該被政治裹挾,也不應該被商業利用,餘英時就提過讀經不應該熱讀。後麵關於餘英時的歌頌文章就不提瞭,私淑。
评分作為陳來的博士,餘英時的私淑弟子,這本書的關於儒學以及讀經方麵的評論頗值得關注。仔細說迴來,這裏麵的觀點,很多是發揮自餘英時的觀點,敷衍成文後,顯得更有條理一些。比如談論讀經不應該被政治裹挾,也不應該被商業利用,餘英時就提過讀經不應該熱讀。後麵關於餘英時的歌頌文章就不提瞭,私淑。
评分三觀挺正,不過聽說彭老師清高。
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