具體描述
本書從馬剋斯·韋伯對20世紀的政治哲學産生的影響講起，對阿倫特、伯林、羅爾斯、哈耶剋、麥剋弗森、奧剋肖特、諾齊剋、哈貝馬斯等二十世紀政治哲學傢的思想做瞭簡要而全麵的評述。
作者簡介
邁剋爾·H.萊斯諾夫(M. H. Lessnoff)是英國劍橋大學哲學博士，任教於英國格拉斯各大學政治係，專長領域為政治哲學、社會科學哲學以及韋伯的宗教社會學。著有《社會契約》（1986）、《資本主義精神與新教倫理：韋伯主題探究》（1994），以及《恩斯特·蓋爾納與現代性》（2002）等。
目錄資訊
2. 馬剋斯·韋伯和20世紀的政治學
第一部分 對消費至上資本主義的批判
3. 馬爾庫塞和法蘭剋福學派：工具理性的專製
4. 阿倫特：古典共和主義與現代世界
5. 麥剋弗森：占有性個人主義和自由主義民主
第二部分 嚴陣以待的自由主義
6. 奧剋肖特：理性主義與公民社團
7. 哈耶剋：自發秩序的理論
8. 波普爾：批判理性主義與開放社會
9. 柏林：一元論與多元論
第三部分 當代政治哲學傢
10. 羅爾斯：自由主義的公正
11. 諾齊剋：最小國傢
12. 哈貝馬斯：話語倫理與民主
13. 結語：曆史的終結？
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
这是一本夹叙夹议的书，它并不只是简单的叙述，议论的部分占了很大篇幅。对于综述性文章的写作是个很好的范例。 可以说，迈克尔.H.莱斯诺夫是一个解构主义者。他以韦伯所提出的20世纪“除魅”和“合理化”造成的问题作为政治哲学要解决的主线，阐述了该世纪主要政治哲学家对...
評分无论如何，政治理论和这个领域里一切相关的争论还是太难了。想起福柯晚年在伯克利的一次讨论班发言： “从文艺复兴以来，我们就在致力于寻找有关自我解释的积极性的基础。可是，几百年过去了，我们真的找到了吗？我认为我们没有。我们从来就没有。” 政治哲学的一切理论，伯林...
評分“历史决定论”作为鼓吹暴力革命，煽动阶级仇恨，为实现一种假想的完满的善号召人们不惜一切，进行轻率而专断的乌托邦实验的指导思想，是愚妄的。如波普尔所说“错误的科学理论能替我们去死，错误的社会理论却会给人类带来巨大的无可挽回的灾难。”因而，最合理的社会工程应是...
評分无论如何，政治理论和这个领域里一切相关的争论还是太难了。想起福柯晚年在伯克利的一次讨论班发言： “从文艺复兴以来，我们就在致力于寻找有关自我解释的积极性的基础。可是，几百年过去了，我们真的找到了吗？我认为我们没有。我们从来就没有。” 政治哲学的一切理论，伯林...
評分第一遍，好多天书。原因因为没有背景知识（哲学），因为看绣春刀之前看的剧评，之后看完电影又看剧评，有些细节才能把握。书也是那样，我需要一个好的注释和老师带着我，也需要相关的哲学逻辑推理积淀。书前后的系统很有逻辑。哲学是一个整体。我需要一本书，用来帮助我答题啊...
用戶評價
這本《二十世紀的政治哲學傢》簡直是一場思想的盛宴，它精妙地將二十世紀政治思想史上的巨匠一一呈現，讓我得以窺見那個時代思想的脈搏。作者在處理不同學派之間的關係時，展現瞭高超的駕馭能力，既能清晰地梳理齣他們之間的思想淵源和發展脈絡，又能準確地把握他們各自的獨特性和創新之處。我印象最深刻的是書中對“後殖民主義”思想的介紹，它為我揭示瞭被殖民曆史對世界政治和文化産生的深遠影響，以及如何挑戰和重塑我們對“中心”與“邊緣”的認知。作者通過引用那些來自被壓迫民族的知識分子的聲音，讓我們聽到那些曾經被忽視的敘事，從而更加全麵地理解全球政治的復雜性。這種“傾聽被壓抑的聲音”的精神，正是本書最具價值的地方之一。此外，書中對“批判理論”的闡釋，也讓我對社會改造的可能路徑有瞭更深的認識。它鼓勵我們去質疑現有的權力結構和社會規範，去揭示隱藏在錶象之下的不公和壓迫。我被書中對“意識形態”的分析所吸引，它讓我明白，我們所處的社會環境，在很大程度上是由各種意識形態所塑造的，而政治哲學正是幫助我們穿透這些意識形態迷霧的利器。
评分這本《二十世紀的政治哲學傢》是一本讓我愛不釋手的佳作，它以一種引人入勝的方式，展現瞭二十世紀政治思想的魅力。作者的寫作功底深厚，他能夠將復雜的政治理論，與生動的曆史敘事巧妙地結閤起來，讓讀者在閱讀中獲得知識和啓迪。我尤其欣賞書中對“革命”和“改革”這兩種政治變革方式的比較分析，它揭示瞭不同思想傢對社會轉型路徑的不同理解和選擇。作者並沒有簡單地褒揚或貶低某一種方式，而是深入探討瞭它們各自的驅動因素、潛在風險以及曆史後果。這種“權衡利弊”的分析，對於我們理解政治變革的復雜性至關重要。此外，書中對“科技”與“政治”關係的探討，也讓我對未來社會的發展有瞭更深的思考。它讓我們看到，科技的進步既可能帶來巨大的福祉，也可能潛藏著新的政治風險，例如對個人隱私的侵犯，對社會公平的挑戰等等。我被書中對“權力來源”的討論所吸引，它讓我思考，權力究竟來自於何處，以及我們如何纔能有效地製約和監督權力，以防止其被濫用。
评分拿到這本《二十世紀的政治哲學傢》時，我內心是充滿期待的，畢竟二十世紀是人類思想史上一個波瀾壯闊的時代，湧現瞭無數深刻影響瞭我們當下世界的思想傢。翻開第一頁，作者的開篇就迅速將我帶入瞭那個充滿變革和反思的時代背景。從左翼思潮的興起，到法西斯主義的抬頭，再到冷戰的陰影籠罩，政治哲學在這個世紀扮演的角色愈發關鍵，它不僅是學術的探討，更是迴應時代危機的有力武器。書中對這些思想傢的梳理，並非簡單的生平介紹或理論羅列，而是更側重於他們思想的形成過程，以及這些思想如何在具體的曆史語境下産生迴響，又如何與後世的政治實踐相互作用。尤其令我印象深刻的是，作者並沒有將這些哲學傢塑造成高高在上的聖人，而是通過細緻的筆觸，展現瞭他們在麵對復雜現實時的掙紮、矛盾，以及他們各自的局限性。這種真實感，讓這些偉大的思想傢變得更加親近，也讓他們的理論更具說服力。例如，書中對某位哲學傢關於“自由”的論述，並非停留在抽象的定義上，而是深入剖析瞭他在具體政治事件中的實踐，以及他如何在這種實踐中調整甚至修正自己的理論。這種“理論與實踐的張力”，正是政治哲學最迷人的地方，也是本書最成功之處。讀這本書，我感覺自己仿佛穿越瞭時空，與這些偉大的頭腦進行瞭一場跨越世紀的對話，受益匪淺。
评分這本《二十世紀的政治哲學傢》為我打開瞭一扇通往思想深淵的大門。它不僅僅是一本關於政治思想傢的傳記集閤，更是一次對現代政治本質的深刻拷問。作者在選材上的獨到之處，集中瞭二十世紀最能代錶性、也最具爭議性的政治哲學傢，他們各自的學說，如同璀璨的星辰，點亮瞭人類對政治製度、權力結構、個體自由以及社會正義的認知。我尤其欣賞書中對這些思想傢之間復雜關係的處理，他們之間既有思想上的繼承與發展，也存在尖銳的批判與對抗，這種“思想的辯論”是推動人類文明進步的重要動力。書中對某位哲學傢關於“極權主義”的分析，讓我對這種反人類的政治模式有瞭更深層次的理解，它不僅僅是壓迫和暴力，更是一種對人性的扭麯和靈魂的禁錮。作者通過詳實的史料和深刻的洞察，揭示瞭極權主義産生的社會根源和思想土壤，以及它如何一步步吞噬掉一個社會的自由和尊嚴。這種對極端政治現象的剖析，對於我們今天理解和警惕各種形式的權力濫用，具有極其重要的現實意義。此外，書中對“民主”概念的探討，也並非一成不變，而是展現瞭其在不同語境下的演變和挑戰，例如公共領域、公民參與、代議製民主的優劣等等。我被書中對這些復雜議題的 nuanced 錶達深深吸引，它鼓勵我去思考，去質疑，而不是簡單地接受。
评分閱讀《二十世紀的政治哲學傢》的過程，就像是在探索一個浩瀚的哲學迷宮，每一位思想傢都代錶著一條獨特的路徑，通往對人類政治生存狀態的不同理解。這本書的敘事風格非常吸引人，它並非枯燥的說教，而是充滿瞭故事性和人情味。作者在介紹每一位哲學傢時，都會將其置於具體的曆史洪流之中，讓我們看到他們的思想是如何在戰爭、革命、經濟危機等重大事件的衝擊下誕生的。比如，書中對某位在戰後歐洲政治思想中舉足輕重的學者的闡述，讓我深刻認識到，即使在最黑暗的時代，人類的理性之光也從未熄滅，他們對未來社會形態的構想，即使不盡完美，也充滿瞭對人類福祉的深切關懷。這種“在絕望中尋找希望”的精神，貫穿瞭許多二十世紀政治哲學傢的人生和著作。我特彆喜歡書中對“公民不服從”這一概念的討論，它不僅是對個體反抗不義政權的一種理論支持，更是對公民責任的一種嚴肅提醒。作者通過引用不同哲學傢的觀點，展現瞭這一概念的多重麵嚮，以及其在實踐中可能麵臨的睏境和挑戰。這本書讓我更加明白，政治哲學並非隻屬於象牙塔中的學者，它與我們每一個人的生活息息相關，它關乎我們如何理解權力，如何行使權利，以及如何共同構建一個更美好的社會。
评分《二十世紀的政治哲學傢》是一本能夠讓你陷入沉思的書，它以一種極其深刻的方式，揭示瞭二十世紀政治思想的復雜性和多樣性。作者的敘事風格非常獨特，他能夠捕捉到思想傢們在麵對重大曆史事件時的內心掙紮和思想碰撞，並且將其生動地展現在讀者麵前。我尤其喜歡書中對“正義”概念的深入探討，它不僅僅是對財富分配和社會福利的討論，更是關於個體尊嚴、社會公正以及人權保障的廣泛議題。作者通過對不同哲學傢的闡釋，展現瞭正義理念在曆史進程中的演變和發展，以及它如何成為衡量一個社會文明程度的重要標尺。這種“對核心概念的不斷追問”的精神，正是本書最吸引人的地方。此外，書中對“全球化”對政治思想影響的分析，也讓我對國際政治的未來有瞭更深的認識。它讓我們看到，在日益緊密的全球聯係中，傳統的國傢主權和民族認同正在麵臨新的挑戰。我被書中對“抵抗與閤作”的討論所吸引，它讓我思考，在復雜的政治環境中，我們應該如何選擇自身的立場，是選擇對抗，還是選擇閤作，亦或是尋求某種平衡。
评分《二十世紀的政治哲學傢》是一本令人沉醉的書，它以一種近乎文學的筆觸，描繪瞭二十世紀政治思想傢的內心世界和思想鬥爭。作者的敘事方式充滿魅力，他能夠將抽象的哲學概念，融入生動的情境和感人的故事中，讓這些偉大的思想傢躍然紙上。我尤其喜歡書中對“社會契約論”在二十世紀的重新解讀，它不僅僅是關於國傢起源的理論，更是關於個體與社會之間權力分配和權利保障的永恒追問。作者通過對比不同哲學傢對社會契約的理解，展現瞭這一理論在麵對新的社會挑戰時所展現齣的生命力。這種“經典的現代迴應”讓我看到瞭思想的傳承與創新之間的緊密聯係。此外，書中對“自由主義”的批判性考察，也引發瞭我許多思考。它並沒有簡單地歌頌自由主義的優點，而是深入剖析瞭其內在的矛盾和可能帶來的負麵影響，例如對集體利益的忽視，對社會不平等的容忍等等。我被書中對“公共領域”和“民主參與”的討論所吸引，它讓我意識到，政治的活力在於公民的積極參與，而一個健康的民主社會，需要不斷為公共對話和公民行動提供空間。
评分《二十世紀的政治哲學傢》是一本極具啓發性的讀物，它帶領我走進瞭一個充滿思想火花的時代。作者的敘事風格非常具有感染力，他能夠將那些晦澀的哲學概念，轉化為易於理解的語言，並且始終保持著對思想的尊重和批判。我尤其欣賞書中對“國傢”概念的演變進行的深入探討，從主權國傢的興起，到後國傢時代的思考，每一個階段都充滿瞭思想的張力。作者通過對不同哲學傢的解讀，展現瞭國傢在現代政治中的角色是如何被不斷地重新定義和挑戰的。這種“追溯概念的演變”的視角，對於我們理解當下的政治現實非常有幫助。此外，書中對“自由”與“平等”之間關係的論述，也引發瞭我許多思考。它並沒有簡單地將兩者對立起來，而是探討瞭它們之間可能存在的張力，以及如何在實踐中尋求平衡。我被書中對“社群主義”的介紹所吸引，它讓我重新審視瞭個人主義的局限性，並認識到社群在塑造個體身份和價值觀方麵的重要性。
评分拿到《二十世紀的政治哲學傢》時，我並沒有預設太多，隻是希望瞭解一些重要的思想。但讀完之後，我不得不說，這本書遠遠超齣瞭我的期待。作者以其深刻的洞察力和廣闊的視野，勾勒齣瞭二十世紀政治思想的壯麗圖景。他不僅僅是羅列瞭思想傢的名字和理論，更是為我們呈現瞭一場場思想的“交鋒”，他們之間的對話、爭論，構成瞭這個時代的思想史。我尤其欣賞書中對“激進主義”和“保守主義”的分析，它揭示瞭這兩種政治取嚮在二十世紀所經曆的麯摺和演變，以及它們如何不斷地試圖迴應和塑造時代。作者並沒有簡單地將它們標簽化，而是深入挖掘瞭它們各自的閤理性和局限性。這種“理解不同立場”的智慧，對於我們今天理解日益分裂的社會至關重要。此外，書中對“啓濛理性”的審視，也讓我對現代性的發展有瞭更深刻的反思。它讓我們看到，啓濛思想在帶來進步的同時，也可能潛藏著新的危機，例如對自然的過度徵服，對人性的異化等等。我被書中對“政治閤法性”的討論所吸引，它讓我思考，一個政治政權何以獲得人民的認可，以及這種閤法性是如何在曆史的變遷中不斷被挑戰和重塑的。
评分《二十世紀的政治哲學傢》為我提供瞭一個觀察二十世紀政治風雲變幻的獨特視角。作者的寫作功力十分瞭得，他能夠將那些復雜晦澀的政治理論，用通俗易懂的語言娓娓道來，並且始終保持著學術的嚴謹性。我尤其欣賞書中對“身份政治”和“多元主義”等新興政治議題的探討，這些議題在二十世紀後半葉日益凸顯，並深刻影響瞭當今世界的政治格局。作者並沒有迴避這些議題的復雜性和爭議性，而是通過呈現不同學者的觀點，引導讀者進行批判性思考。比如，書中對某位以其對“他者”的理解而聞名的哲學傢進行的深入分析，讓我認識到，真正的政治理解，必須包含對他者經驗的同情和尊重。這種“承認差異”的政治智慧，對於彌閤社會分歧、構建包容性社會至關重要。這本書讓我看到瞭政治哲學是如何從宏大的理論思辨，逐漸轉嚮對個體經驗、社群認同以及文化差異的關注。我被書中對“公共理性”和“德性倫理”在現代政治中的作用的討論所吸引，它提醒我們，政治的最終目標，不僅在於維護秩序和分配資源，更在於培養公民的美德，塑造一個能夠實現個體全麵發展的社會。
评分這種指導性的作品讀多瞭，真是害人不淺，隻能做導論罷瞭，彆看的太重，也彆捧的太高……
评分看過此書阿倫特一章，感覺終於可以從容讀下《人的境況》瞭（這一版的書為什麼有一股濃濃的臭腳丫子味兒？費解.jpg）
评分關於二十世紀代錶性政治哲學傢思想的綜述性文集。作者對於政治哲學傢的選擇主要偏重於英語世界，盡管未能涵蓋該領域全貌，但作者的評述思路清晰，文筆流暢，很適閤政治哲學初讀者。馮剋利先生的譯文水準不錯，隻是很多專有名詞並未采用通用譯法，這種創新有多大的必要，值得商榷。
评分關於二十世紀代錶性政治哲學傢思想的綜述性文集。作者對於政治哲學傢的選擇主要偏重於英語世界，盡管未能涵蓋該領域全貌，但作者的評述思路清晰，文筆流暢，很適閤政治哲學初讀者。馮剋利先生的譯文水準不錯，隻是很多專有名詞並未采用通用譯法，這種創新有多大的必要，值得商榷。
评分普及型讀物，各章最後的書目很有幫助。一遍沒有吃透，會重讀。
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