17世紀以來，最早由我國福建省武夷山流入西方世界的茶葉，成為導緻近代中西衝突與社會變革的關鍵性物質之一。在近代閩北山區以茶葉産銷為中心的區域社會發展過程中，實際上包含著兩股文明之流的逆嚮流動：一方麵是中國茶葉嚮西方世界的傳播，尤其是武夷紅茶在英國的影響力遠遠超過瞭在原産地崇安縣，英國人對正山小種的熱捧，調整和重塑瞭閩北山區的空間結構及當地人的文化圖式；另一方麵，來自西方的“民族～國傢”體製，作為一種“文明”産物對帝製中國造成瞭巨大衝擊。民國時期，國傢政權建設逐步在閩北鄉村社會中展開。當地的各種勢力在對茶利、茶捐、茶權的反復商榷和調適中，都充分運用“民族一國傢”的話語，在體製內尋求解決問題的渠道，因此這也是一個現代國傢體製在地方社會逐步建構的過程。《茶葉的流動：閩北山區的物質、空間與曆史敘事（1644-1949）》通過對明朝以降閩北山區茶葉貿易網絡的追蹤，展現瞭區域社會在受到本地的曆史敘事、海外市場對武夷茶“意義”的重塑、社區中的儀式傳統、王朝國傢行政力量等多重因素影響下的動態發展過程。
具體描述
讀後感
前面两章还饶有兴致，越到后面则越偏离本文的初衷，更多的是材料的堆砌（尤其是第五章） 以茶在清朝民国的流动物质来审视中国是如何纳入世界体系是一个非常好的视角，但是此书并没有把握好，是因为篇幅所限还是力不从心我们不得而知。还有田野调查做的不够，“茶人”的主体没有...
評分前面两章还饶有兴致，越到后面则越偏离本文的初衷，更多的是材料的堆砌（尤其是第五章） 以茶在清朝民国的流动物质来审视中国是如何纳入世界体系是一个非常好的视角，但是此书并没有把握好，是因为篇幅所限还是力不从心我们不得而知。还有田野调查做的不够，“茶人”的主体没有...
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用戶評價
第二、三章還可以，其他大部分都是堆點資料，套點理論。大多數人類學著作看上去很高大上，題目嚇死人，看瞭氣死人
评分對中國文化人們往往諱莫如深地錶示“水很深”，以人類學的視角審視茶文化，應是種“祛魅”過程，蠻有趣的。
评分隻能說收集材料還比較全麵。比較理想的文章結構應該是：從岩茶的價值是如何被建構起來開始，講生産專業化過程是如何影響當地社會結構層麵的，最後這種結構性調整又如何反過來促進“茶葉的流動”。而不是像現在這樣。
评分一半曆史，一半廣告。作者是個大美女，氣質很好，人類中，四川的妹子真的很不錯。
评分和《微“鹽”大義》有很多相似之處，都著重與一物（食物），而且都試圖把它和近代國傢轉嚮和上下關係建構聯係在一起，《茶葉的流動》明顯比前者更有說服力。
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