图书标签: 人类学  认知  认知心理学  方法论  心理学  记忆  莫里斯·布洛克  社会学   

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“吾思鱼所思”——所谓问题，就是我们不能以“居有（共在的非共在）”概念中悬而未决的部分相同的方式接受这个问题；抑或就是：族群理解认知、记忆、识读的方式即人类学理解（族群）认知、记忆、识读的（应有）方式，而并非回溯到本体论“真”与“非真”的滥用（穷举式引用更无聊）

1990s style，认知人类学在很大程度上已经发展为医学人类学的一部分了，现在再谈认知，也就是学术史的意义了。

语言是知识的阻碍

字字珠玑。有些篇章甚不易读懂，但我居然也给啃下来了。关于记忆、认知心理等启发很大。

认知/ 语言/

作者指出， 通常，人类学者（以及民俗学者）对于一种文化所能了解的和呈现的只是那些能够诉诸言说的东西，但是文化之为文化却正在于使言说成为可能的、隐藏在言说背后的那些无法言说之物，正是这些东西使生活成为可能、为生活赋予意义，它们构成了生活的基本秩序，这些...

作者指出， 通常，人类学者（以及民俗学者）对于一种文化所能了解的和呈现的只是那些能够诉诸言说的东西，但是文化之为文化却正在于使言说成为可能的、隐藏在言说背后的那些无法言说之物，正是这些东西使生活成为可能、为生活赋予意义，它们构成了生活的基本秩序，这些...

作者指出， 通常，人类学者（以及民俗学者）对于一种文化所能了解的和呈现的只是那些能够诉诸言说的东西，但是文化之为文化却正在于使言说成为可能的、隐藏在言说背后的那些无法言说之物，正是这些东西使生活成为可能、为生活赋予意义，它们构成了生活的基本秩序，这些...

作者指出， 通常，人类学者（以及民俗学者）对于一种文化所能了解的和呈现的只是那些能够诉诸言说的东西，但是文化之为文化却正在于使言说成为可能的、隐藏在言说背后的那些无法言说之物，正是这些东西使生活成为可能、为生活赋予意义，它们构成了生活的基本秩序，这些...

作者指出， 通常，人类学者（以及民俗学者）对于一种文化所能了解的和呈现的只是那些能够诉诸言说的东西，但是文化之为文化却正在于使言说成为可能的、隐藏在言说背后的那些无法言说之物，正是这些东西使生活成为可能、为生活赋予意义，它们构成了生活的基本秩序，这些...