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出版者:Routledge

作者:Maurice Merleau-Ponty

出品人:

页数:144

译者:

出版时间:2004-8-24

价格:USD 145.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780415312714

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破晓之音：人类心智的隐秘疆域 一册关于意识、感知与现实构建的深度探索，力求揭示我们如何成为我们所体验的那个“世界”的建筑师。 引言：被忽略的领域 我们生活在一个被五感塑造的世界里，但我们真正“生活”的，却是心智在我们接收到的信号基础上精心编织的内在剧场。很少有人停下来审视这个剧场是如何运作的，我们的感知系统如何过滤、增强、甚至凭空捏造出我们所信赖的“实在”。本书并非一本关于神经科学的枯燥教科书，也不是对哲学思辨的空泛罗列。它是一场深入人类认知核心的探险，旨在穿透日常经验的表象，直抵我们心智运作的秘密机制。 本书聚焦于一个核心议题：我们所感知的现实，究竟有多大程度上是客观存在的，又有多少是主观构建的结果？我们如何从外界那些模糊、不完整、瞬息万变的电化学信号中，构建出一个稳定、连贯、具有深度和意义的“世界模型”？ 我们将带领读者走过一系列引人入胜的案例和前沿研究，探讨感知世界的“捷径”——那些为了生存效率而演化出的认知偏差、错觉，以及心智的“自动修正”能力。从视觉系统的惊人欺骗，到听觉的模式识别，再到触觉对“不存在之物”的确认，每一个章节都旨在挑战读者对自身经验的绝对信任。 第一部分：感官的错觉与局限 人类感官是进化的奇迹，但它们也是有缺陷的工具。本部分深入剖析了我们赖以生存的五大感官系统，揭示了它们如何系统性地“欺骗”我们。 视觉的剧本： 视觉占据了我们经验的大部分。我们认为我们看到的是事物的真实形态，但事实是，我们大脑接收到的只是二维的、跳跃的图像信息。我们将深入探讨色彩恒常性是如何让树叶在阴影和阳光下保持绿色的（即使反射的光波长已经改变），以及运动后效（如瀑布错觉）如何揭示了神经元侧抑制的机制。更重要的是，我们会讨论“盲视”现象，展示大脑在不唤起主观意识的情况下处理信息的能力，这表明了意识与信息处理的复杂分离。对边缘视觉的分析将揭示我们如何依靠一个极小的、清晰的中心点来构建整个场景的错觉。 听觉的重建工程： 声音波形本身是抽象的振动，但我们却能从中分辨出言语、音乐和环境噪音。本章将重点介绍“鸡尾酒会效应”，即大脑如何将注意力聚焦到特定声源上的能力，这不仅仅是听觉过滤，更是对背景噪音的主动抑制和信息重组。我们还会探讨“幽灵音”现象，当物理声源消失后，大脑如何根据预期继续“听到”声音，这是预测性编码在听觉系统中的体现。 触觉的深度： 触觉往往被认为是所有感觉中最“真实”的，但它同样充满误导。我们将研究幻肢痛的生物学基础，理解身体图式（Body Schema）如何独立于实际的肢体存在而运行。通过对温度感知和压力感知的细致解剖，我们将展示皮肤上的感受器如何将物理压力转化为带有情感色彩的体验。 嗅觉与味觉的化学诗篇： 这两种化学感觉与我们的情绪和记忆紧密相连。本部分将探讨嗅觉通路绕过丘脑，直达边缘系统（情绪中枢）的独特结构，解释了为何气味能瞬间唤起鲜活的记忆。我们将讨论味觉适应性，以及为什么我们对“鲜味”的感知是如此强烈且令人愉悦，这可能隐藏着进化对营养物质的早期偏好。 第二部分：心智的过滤器与构建者 如果感官输入只是原材料，那么心智就是那个主导一切的建筑师。本部分着眼于认知过程如何主动地构建而非被动地记录现实。 注意力与选择性盲视： 我们如何在一瞬间决定“看到”什么，而“忽略”什么？选择性注意机制并非一个简单的开关，而是一个复杂的能量分配系统。通过对“不看”的力量的考察，我们将重温著名的“大猩猩实验”，并将其置于更广阔的认知资源限制的框架下，解释为何重要的信息常常在我们眼前溜走。 记忆的重塑与不可靠性： 我们对过去的“记忆”构成了我们身份的核心，但记忆的本质是重构而非回放。本章将详尽讨论“错误记忆”的形成机制，包括植入式记忆、目击证词的不可靠性，以及记忆如何根据当前的情境和需求被不断修改。记忆并非历史记录，而是一种不断更新的叙事工具。 期望的魔力：安慰剂效应与诺西波效应： 没有任何物理干预，仅仅是“相信”某事会发生，就能引起真实的生理反应。我们将分析期望是如何通过激活内源性神经递质系统（如内啡肽和多巴胺）来模仿药物效果的。反之，诺西波效应（负面预期导致的伤害）揭示了信念的力量是如何在生理层面上产生负面结果的。这证明了我们对世界的预期，直接塑造了我们身体对外部世界的反应。 时间感的弹性： 我们对时间的感知是高度主观的。在高度专注或危险时刻，时间似乎被拉长；在愉快或例行公事中，时间则飞逝。本部分将探讨大脑中与计时相关的回路，解释为何恐惧会让时间“凝固”，而新奇体验（需要更多认知资源处理）则会使时间感变得更丰富、更漫长。 第三部分：主体性与自我之谜 本书的最高潮部分将探究我们如何从所有这些复杂的、有时是矛盾的感知输入中，聚合出一个统一的“我”——那个体验着一切的主体。 身体图式与自我边界： 我们如何区分“我”的身体和“非我”的环境？我们将通过“橡胶手实验”来剖析身体图式（Body Schema）的灵活性和可塑性。这个实验揭示了大脑对身体边界的判断是基于感觉输入（视觉、触觉）的同步性，而非生物学上的真实界限。这为理解虚拟现实和仿生学中的自我错觉提供了深刻的见解。 意识的“统一场”： 尽管大脑的不同区域负责不同的处理任务（如颜色、运动、声音），但我们却能体验到一个无缝连接的、统一的现实。本书将探讨“绑定问题”（Binding Problem），即这些分散的信息是如何被整合的。我们不会提供一个简单的答案，而是梳理当前主流的整合理论，如全局工作空间理论，并分析意识在进化中可能扮演的角色——作为一种更高层次的决策和资源调配机制。 社会心智：共情与心智理论： 我们的现实构建不仅仅是个体的工程，也是社会性的。我们将研究“心智理论”（Theory of Mind, ToM），即我们理解他人拥有不同于自己的信念、意图和欲望的能力。共情机制如何让我们“借用”他人的感知框架，以及镜像神经元系统在这一过程中的作用，将阐明群体经验是如何建立在对彼此内心世界的模拟之上的。 结语：生活的艺术即是感知的艺术 《破晓之音》的最终目的，并非是要让读者对自己的感知能力产生怀疑，而是要激发一种更深刻的敬畏和批判精神。认识到我们所经验的现实是心智的精妙产物，反而能赋予我们更大的自由——认识到世界的“固有”面貌是有限的，我们就有能力通过改变关注点、训练专注力、挑战既有预期，来主动塑造我们的生活体验。 这是一次对人类最基本能力的深刻反思，邀请读者从被动的接收者，转变为积极的、有意识的“现实建筑师”。通过理解心智的运作法则，我们得以更清晰地审视我们所构建的世界，并从中寻找更深层次的意义与连接。

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《The World of Perception》这本书，给我带来了一种前所未有的震撼。它不仅仅是一本书，更像是一次心灵的洗礼，一次对自身认知边界的挑战。作者以一种极其细腻和富有洞察力的方式，剖析了我们感官世界的运作机制，以及这些机制如何潜移默化地影响着我们对现实的理解。我常常在想，我们是如何学会辨认颜色、形状、声音的？这些最基本的能力，在我们成长的过程中是如何被大脑所“编码”的？本书在这方面提供了令人惊叹的解答。它通过对儿童发展心理学、神经科学以及认知心理学的深入研究，为我们揭示了一个隐藏在我们意识之下的复杂而精密的系统。我特别为书中关于“联觉”（synesthesia）的案例所着迷，那些能够“尝到”颜色、“听见”味道的人，他们的世界是多么的奇妙和独特。这让我意识到，人类的感知能力远比我们想象的要丰富和多样，而我们大多数人，可能只是在体验其中一个狭窄的范围。这本书让我开始审视自己的感官体验，尝试去体会那些我过去从未留意过的细微差别。比如，同一首音乐，在不同的情绪下听，感受是多么的不同；同一道菜，在不同的心境下品尝，味道又是如此的千差万别。这让我对“体验”本身产生了新的敬畏。

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我最近阅读的《The World of Perception》，是一次关于“理解”的颠覆性体验。作者以一种极其精妙的方式，揭示了我们大脑是如何将零散的感官信息，编织成有意义的“现实”。我一直以为“看”和“听”是直接且准确的，但这本书却让我看到了其中的复杂性和主观性。例如，书中关于“选择性注意”的讲解，让我开始反思，我每天有多少信息是被我忽略的，而我关注的又是些什么。我们的大脑为了避免信息过载，会优先处理那些它认为重要的信息，而这些“重要性”的判定，又是基于我们过去的经验、当下的目标和内心的需求。这让我开始质疑，我所“看到”的世界，真的是最完整、最真实的吗？还是说，我只是在“看到”我想“看到”的？这本书让我开始更加主动地去探索那些我可能忽略的角落，去理解那些我可能误解的方面。它鼓励我们保持一种好奇心，去不断地质疑和探究，去追求一种更全面、更深入的理解。

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《The World of Perception》这本书，对我而言，是一场关于“意义”的深度挖掘。我一直以为我们对世界的理解，是基于事物本身的属性，但这本书却让我看到，“意义”是如何被我们主动赋予的。作者以一种极其富有启发性的方式，揭示了感官输入如何通过我们内心的框架、动机和目标，被转化为我们所体验到的“意义”。我尤其对书中关于“期望效应”的讨论印象深刻。当我对某件事抱有某种期望时，我的感官就会不自觉地去寻找那些支持我期望的证据，而忽略那些与之相悖的信息。这让我意识到，我们对世界的认知，往往是自我实现的预言。这本书让我开始审视自己是如何赋予周围事物意义的，以及这些意义是如何影响我的情绪、我的行为和我的生活的。它鼓励我们去主动地创造和寻找积极的意义，去理解那些看似平淡无奇的现象背后可能隐藏的价值。这种对“意义”的重塑，让我对生活有了更深的感悟和更积极的态度。

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《The World of Perception》这本书，给我带来了一种前所未有的“世界观”的重塑。我一直以为我对世界的理解是基于客观事实的，但这本书却像一位智慧的导师，引导我重新审视“事实”本身。作者以一种极其引人入胜的方式，将我们带入了一个关于感官、认知和现实的迷人探索。我尤其为书中关于“集体潜意识”和“文化原型”的论述所着迷。它解释了为什么在不同的文化中，人们会对某些故事、某些符号产生相似的共鸣，即使他们从未直接接触过。这让我意识到，我们的感知，并不仅仅是个体化的体验，更是与更广阔的集体经验相连接的。这本书让我开始思考，我所认为的“独立思考”，有多少是真正属于我自己的，又有多少是受到我所处文化环境和集体意识的影响。这种思考，既让我感到一丝渺小，也让我对人类共享的连接有了更深的敬畏。

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这本书，让我仿佛置身于一个全新的维度，去审视那些我习以为常，却从未真正深入思考过的东西。我一直认为自己对周围的世界有着清晰的认知，然而，《The World of Perception》却像一位精明的向导，带领我一步步剥开那些熟悉的表象，去探究感官的奥秘，去理解信息是如何在我们的大脑中被加工、被诠释，最终构建出我们所谓的“现实”。它不仅仅是关于眼睛看到什么、耳朵听到什么，更是关于大脑如何处理这些信号，如何在我们内心深处投射出一种主观体验。书中对于视觉错觉的讲解尤其令我着迷，那些本应是静态的图像，却能在我们眼前舞动、变形，这让我不禁思考，我们的眼睛所捕捉到的，真的是世界的真相吗？还是说，我们的大脑才是那个最终的“造物主”，用它自己的规则和经验，为我们编织出这个多姿多彩的世界？作者并没有停留在理论层面，而是引用了大量生动的案例，从艺术作品的欣赏到日常生活中的细微观察，都成为了探讨的素材。我开始留意自己是如何在人群中辨认出朋友的，是如何在嘈杂的环境中捕捉到某个关键信息，甚至是如何在品尝一道菜时，感受到其复杂的风味层次。这些过往被忽略的瞬间，在书的引导下，都散发出令人惊喜的光芒。它让我意识到，我们对世界的感知，是一个主动构建的过程，而不是被动接收。这无疑是对我固有认知的一次颠覆，也让我对未来的探索充满了期待。

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我必须说，《The World of Perception》这本书，是一次关于“自我”的深刻觉醒。我一直认为我的思想和感受都是独立自主的，但这本书却让我看到了“感知”在其中扮演的更为核心的角色。作者以一种极其细腻和富有洞察力的方式，剖析了我们是如何接收、加工和构建我们所体验到的世界。我尤其被书中关于“信念”对感知的影响的论述所打动。我们的信念，无论是显性的还是隐性的，都会在我们潜意识中形成一道滤镜，过滤掉那些不符合我们信念的信息，强化那些支持我们信念的信息。这让我意识到，我所看到的“事实”，很可能只是我信念体系的投射。这本书让我开始审视自己的固有观念，去探究它们是如何形成的，以及它们是如何限制了我的视野。它让我明白，想要真正地理解世界，首先需要理解自己，理解自己感知世界的方式。这种自我审视的过程，有时会令人感到不安，但它却是我迈向更深层认知的重要一步。

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我最近沉浸在《The World of Perception》这本书中，这本书就像一个精巧的万花筒，每一次翻动，都展现出截然不同的景象，却又都与“感知”这个核心主题紧密相连。作者的写作风格非常独特，既有严谨的学术探究，又不乏诗意的描绘和哲学的思辨。他并没有生硬地灌输理论，而是通过一个个引人入胜的故事、一个又一个发人深省的提问，带领读者一同踏上探索感知的旅程。我尤其喜欢书中对于“主观现实”的阐述。我们常常认为“眼见为实”，但这本书却告诉我们，我们所“看见”的，不过是大脑根据感官输入和已有经验所构建出的一个模型。这意味着，即使是同一件事物，不同的人也可能拥有截然不同的感知体验。这让我不禁联想到一些生活中的场景，比如关于一幅画的解读，关于一个事件的评价，人们往往站在自己的立场上，坚信自己的认知是唯一的真理。这本书提供了一个全新的视角，去理解这种差异的根源，并鼓励我们以更加开放和包容的心态去接纳他人的观点。它让我开始反思，我所认为的“事实”，是否真的那么坚不可摧？我所坚持的“真理”，是否只是我个人感知世界的一种可能？这种自我 questioning 让我感到既不安，又充满着一种探求真相的兴奋。

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我最近读完的《The World of Perception》，与其说它是一本书，不如说它是一场关于“真实”的深度对话。作者以一种非常引人入胜的方式，将我们带入了一个关于感官、认知和现实的迷人世界。我一直以为我看到的、听到的、感受到的，就是世界的本来面貌，但这本书却像一面锐利的镜子，照出了我认知的局限性。它不仅仅是解释了感官如何工作，更重要的是，它揭示了我们的大脑是如何主动地、有选择地构建我们所体验到的现实。那些我曾经深信不疑的“事实”，在作者的引导下，都变得有些摇摇欲坠。我开始思考，我们所依赖的“证据”，是否真的客观公正？我们所做出的“判断”，是否真的不受主观因素的影响？书中对于“框架效应”（framing effect）的探讨，让我印象深刻。同一条信息，不同的表述方式，往往会带来截然不同的解读，甚至影响我们的决策。这让我警觉到，我们是如何被语言和信息所操纵的，而我们又多么轻易地被蒙蔽。这本书让我不再轻易相信自己所“看见”的一切，而是开始质疑，开始探究，开始更深入地理解“真实”的复杂性。

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《The World of Perception》这本书，对我而言，是一次关于“视角”的深刻启迪。我一直以为自己对世界的理解是相对全面的，但这本书却像打开了一扇通往全新维度的大门。作者以一种非凡的笔触，带领我们去探索人类感知的奥秘，去理解我们是如何接收、处理和诠释外部世界的。我尤其被书中关于“因果关系”的探讨所吸引。我们常常基于观察到的现象，去推断其背后的原因，但本书却揭示了这种推断的潜在陷阱。很多时候，我们看到的“因果”并非真正的因果，而是大脑为了构建一个连贯的叙事而强加的联系。这让我回想起生活中的许多例子，我们总是急于寻找某个事件的“罪魁祸首”，却忽略了更深层、更复杂的原因。这本书让我开始审视自己下意识的判断模式，去反思那些我习以为常的逻辑链条。它鼓励我们保持一种开放的心态，去接受“未知”，去承认“不确定”，而不是总是急于给事物贴上标签，做出定论。这无疑是对我思维方式的一次巨大挑战，也让我对未来的学习和成长充满了期待。

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我必须承认，《The World of Perception》这本书的深度和广度，远远超出了我最初的预期。我以为这会是一本相对学术、偏向于心理学或神经科学的读物，但它所涵盖的范围却远不止于此。作者巧妙地将哲学、心理学、艺术甚至社会学等多个领域的思想融会贯通，构建了一个关于“感知”的宏大叙事。书中的每一个章节都像是一个独立的宇宙，但又相互关联，共同指向一个核心——我们如何认识世界，以及这种认识是如何被塑造和影响的。我印象最深刻的是关于“注意力的魔力”的那一部分。作者通过一系列引人入胜的实验和观察，揭示了我们在信息爆炸的时代，是如何选择性地接收和处理信息的，以及这种选择性是如何影响我们的决策和行为的。我们常常觉得自己是在“观察”世界，但实际上，很多时候我们只是在“选择性地观察”我们认为重要或感兴趣的部分。这种“盲点”的存在，让我对自己的判断力和信息获取方式产生了深刻的怀疑。此外，书中对于“文化对感知的影响”的探讨，也让我耳目一新。不同文化背景下的人们，对于同一事物的解读可能会截然不同，这并非源于生理上的差异，而是源于后天习得的思维模式和价值观。这让我重新审视了自己所处的文化环境，以及它在潜移默化中如何塑造了我的世界观。

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梅洛-庞蒂入门读物。有什么能比哲学家本人的广播演讲更加精简地阐明他的观念呢？前五篇在网上找到了录音，语言优美而动人。p.s.译者的Introduction写得有够抬杠的

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1）没想到，梅洛庞蒂论证各知觉的统一，靠的竟然是情绪层的现象（通感），而且一举打通了自己的工作和巴什拉尔、弗洛伊德工作的联系，给具身知觉在日常态度的边缘找到了痕迹。2）宏观叙事能力挺强，用带诗意的日常语言，几页之内就把知觉现象的重新发现抬高为“现代精神“的代表。而且还是很有现象学特点的“现代性“定义：现象学态度对日常态度的去蔽。但是为了突出现代艺术和现象学的呼应，竟然给现代艺术赋予了独特的认识论意义，可以说不但自乱阵脚（让具有普遍适用性的现象学态度与一类具体事物挂钩），还把艺术定义大大窄化了。有画蛇添足之嫌。

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几篇1948年的广播演讲稿（causerie），形式略似日常聊天，类似于“用简单的话来回答看似简单的问题”，其中大头讨论给了艺术，给予艺术一个崇高的认识论地位。基础思想有点观念II和他自己观点精简版的味道，既然以科学为“敌”，可怜的笛卡尔就成了全书的靶子...我觉得是入门他其他思想的很好的小册子！

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Brief and introductory. 喜欢最后一节，关于classical and modern world。

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简直是MP本人作品的最佳导读。